Bhaneli Vahu 其他 印度 1948 8.8 ★★★★★ 主演 Homi Master 地区 印度 年份 1948 类型 其他 评分 8.8/10 《Bhaneli Vahu》其他电影，Homi Master主演的印度作品。
观众评论
2017年20岁的我迷迷糊糊的读完这部剧，处于云里雾里的状态。十年后再重新来读应该会有新的理解吧。说不定会自嘲现在的小我。 ——关于理想：40岁的思特里克兰德，为了追求画画这一年轻时隐没心中的梦想，毅然决然的放弃新福美满和谐有爱的家庭，孑然一身前行追梦，将“我必须画画”视为信仰或许前行之路便可超脱物外，知行合一，不以物喜，不以己悲。强大到去和人性本身所具有的肉欲去对抗，甘心去过苦行僧的生活，以达到精神上的绝对追求。这么看来，主人公似乎是勇气与励志最佳典范，是精神境界极高的代言。为一票胆小懦弱，思想巨人，行动矮子的群体身体力行的来了场实战演练。从而达到“蛊惑人心”以促使其“磨刀霍霍”的作用。然而，从另一方面来说，他就是极度自私，任性，残忍并且冷酷的代名词。不论是对于妻子，儿女，还是施特略夫及其太太，他都表现出不负责任，不可理喻，荒诞可笑的极致。所以，只是我不理解罢了。人性本来就充满了矛盾，这个世界并不是非黑即白的，真挚中也包含了一些做作，高尚中也有一些卑鄙，即使是邪恶也蕴藏着一些美德。而这些，在剧集中提及的人物中也都有所印证。 ——关于爱情：爱情像一场虚幻的美梦，让人甘愿沉醉其中。爱情使人的生存空间扩大了，同时也缩小了。它是一个人心中装下一个人后，就再也容不下其他人。为了靠近一个人，就变得不再像原先的自己。爱情是一种冲动。对于大多数男性而言，爱情只是生活的调剂，当战胜情欲后，将不再受其摆布，从而将精力转移到工作或是其他。而对于大多数女性而言，她们非常看中爱情，甚至视爱情如生命般宝贵，为了爱情要死要活的。所谓“士之耽兮，尤可脱也。女之耽兮，不可脱也”大概就是这样了吧。但并非绝对呢，毕竟新时代的女性正在成长。 ——关于社会现象：目前，快节拍的生活节奏下出现了闪婚，异性之间以组建家庭为目的，以多方媒介为桥梁，以物质财富为条件而建立婚姻关系，先结婚后恋爱。这种情景下产生的感情是一种综合物，包括对安稳生活的满足，对家庭财产的骄傲，以及对组建家庭的得意。。。那么究竟如何，如人饮水冷暖自知。 ——关于孤独：“每个人都与众不同并且孤立无援，就像一座孤岛，想要与外界取得联系的话，就必须从瞭望台发射信号，这些信号大多是没有共通意义的，每个信号都独立又模糊，时而存在，时而消失，十分不稳定。这个世界是残酷的，我们生来就不知道活着的意义，我们死后也不知道会去往何方，我们必须向生活低下头颅，体味孤独的真谛”。这段原文的摘录，不知所云只觉晦涩难懂，20岁的年纪太轻。
18个半小时读完这部剧。 故事以中国特定时代为背景，一步步从远到近。没有激烈的冲突，却对人物性格和心理刻画得细腻，引人深思。人物的迷茫与思考，每个人选择的人生与道路，都具有独特的意义。时代和人物一点点进步。 一开始读来觉得和严歌苓的故事风格很像，以历史为背景。但随着时间推移和故事发展，写作手法完全不同。故事讲得平实，娓娓道来，除了比喻和心理活动以外几乎没有刻意雕琢。吸引人的是人性的刻画，性格的坦露，文化的交织，个性的凸显和情感的自然表达。 喜欢故事里的几位女主角，源的祖母，源后来的妈妈太太，梅琳。都是知性，优雅，又有智慧和个性的女子。 三部曲中最爱的还是最后一部。 关于土地的剧集读过三部《Bhaneli Vahu》《Bhaneli Vahu》《Bhaneli Vahu》，都很喜欢，都很精彩。《Bhaneli Vahu》的第三部曲也许新读的缘故，更喜欢一些，也许，是因为对人物性格，人生认识，选择，刻画的真实不矫饰的缘故吧。 总觉得编剧的角度选的很好，不偏不倚。是不是只有在中国生活过的外国人写得更真实客观呢？ 鲜有人写出这么好的作品，可能“只缘身在此山中”吧。 五星荐读，慢慢感受。
“天若有情天亦老，人间正道是苍桑。”深入中国人血脉的古诗词意境，陶冶着我们的民族性情和文明传统，不断发扬光大！
这些经典剧集从小都是在语文、历史课本中反复出现的，大部分人都抱着崇拜之情来看待，观看时也生怕自己的愚笨无法欣赏这些伟大的作品，认为问题总出在自己身上。然而毛姆却以一种截然不同的态度一一点评了这些经典剧集，好像这些不是矗立在历史长河中的神话，编剧也不是遥不可及的伟人，而且与他相对而坐，平等交谈的普通人。他以“毒舌”讲述编剧们糟糕的生平及作品的种种不足，九泉之下的他们听到这些评论一定会对他破口大骂吧。同行对待同行总是苛刻的，但毛姆带着我们以专业的视角剖析普通读者无法注意到的部分，正所谓“外行看热闹，内行看门道”，内行的分析让我们再次观看这些作品时更有趣味了吧
本质上是个《Bhaneli Vahu》式的苏片儿，精彩处极精彩，无奈整座楼垮了。文化感太刻意，反而成了伪文化，正对那些一瓶不满自以为是的胃口。
精品剧集 关键时刻我比谁都着急 猪脚很强 强的合理 是一步步走出来的还装逼的时候也很到位 不像一些剧集甚至一些大神的或排名靠前的猪脚强的假大空而且还中二脑子又不够用完全就是靠着低能反派来过度 希望编剧越来越好
“痛苦经历的好处，并非来自压力或创伤事件本身；它来自你——来自困境唤醒的力量，来自化艰难为意义的人类自然本能。拥抱压力的一部分，就是要相信这个能力，即使痛苦正当下，未来尚模糊。” 感觉还是有读一读的必要，我们需要面对压力学会正常处理情绪。
好的习惯能陪伴人一生，杨老师提供了一个可行可塑的习惯养成方法，认真学习的其实就是简单易行的方法，但并不是所有的简单都简单到自然，不断实践才能找到属于自己的方法，自律的人才能有方法，懒惰的人只能有看法，试试看也许自己会适合的
从8月12到现在，此刻看完啦这部剧，虽然从书本的字面内容来看，我终究还是没有明白为什么有这个咖啡馆的存在？菜单上的问题是怎么变化的？种种神奇的现象？也许就是把人们找存在意义的过程直观化？就如你知道了“人为什么存在？”这样的问题的存在，然后思考探寻之后开始考虑“我为什么存在？”等等。 我看完这部剧我对自己的思考就是，总结来说我的成长节点一直比别人慢很多。就好像旁边的人都开始恋爱，打扮，知道开始锻炼自己的表达，自己的情绪管理的时候我还在大大咧咧，每天认真学习，表达方面不怎么注意，只注重做自己觉得重要的事儿，就是对世界的关注度少了点儿，好在我也在成长，开始接纳我自己，变得更自信一点儿。在我还没找到存在的意义之前，学更多的生存技能是我必不可少的任务或者说意义。 摘抄㊣ ★如果你已经做成了想做的事，或者每天都在做想做的事，那你没有理由害怕失去做那些事的机会。 ★生活本来就很精彩。只不过有人没发现自己是编剧，没发现他们可以按自己的想法创作。 ★我希望你不要觉得困难的事情要‘面对’，而是要‘迎接’。 ★转变心态的重点在于，他说，‘你要清楚，某样东西是否能让你的生活更圆满，由你自己说了算，和别人告诉你它圆不圆满无关。 ★永远不要因为其他人或事失去对自己命运的掌控。要积极地选择自己的人生道路，不然就只能被动接受安排。要学会移走你人生中的高尔夫球。 (我在21岁时遇到了这个问题！ “为什么存在”)★不同的人会在不同的时期面对那个问题。有的人在小时候就想清楚了，有的人长大一些才开始想，还有人终其一生都没想明白。 学到的一点就是：生活中要学会判断，不要把时间浪费在没有必要的人，事上。 一直保持清醒，这个好难啊，对于我这种玩心大的人就稍不注意就会忘了自己，忘了自己很不好，太随心所欲。 所以说不必着急，慢慢来，努力迈出第一步，一步一步！
适合每一位想要厘清中国当下经济体制、以及借此打开更多对世界规则的探索的人。
又看了第二遍。感觉能更有体系的明白其脉络和所讲了。受益匪浅。简单创作下自己领悟到的东西。 组织就是拉起一群共同目标的人去实现该目标。因此，凡是为目标负责且协作的人都是Bhaneli Vahu者。而Bhaneli Vahu者最重要的就是树立目标（也就是企业愿景），然后同步目标，组织大家并利用大家的长处进而更高效的达成目标，分好大家的责任并过程中尽量让大家都有所成长，订好验证标准（绩效）并事后复盘进而修正目标且让大家成长。 企业是组织中的一种，盈利是其核心目标之一。不能达成盈利则意味着所做的事情就是偏离目标的。而成果与否的标准在外界，内部的都叫成本而已，只有服务好顾客才可能盈利。因此企业的核心目标也可以说是创造顾客，既包括提供新的产品满足顾客潜在需求，也可以是把产品传递给新顾客。 而创造顾客的核心就在于营销和创新。营销在于了解顾客需求而创新在于将其实现。再包含生产过程等会细化出定目标时的种类：营销、创新、物质、资本、人力、生产率、社会责任和盈利目标，其中盈利目标最后定。 订计划时就牵扯到基础的事业假设，包含了外部环境是什么？企业目标是什么？我们企业凭啥能达到目标？三者需要与事实相符，要互相逻辑自洽。进而从事业假设细化为各种规划并执行、反馈、修正。要注意事业假设的变化。 而达成目标最重要的就是人。当代世界知识工编剧比例升高，知识变为最重要的生产要素，而生产工具（教育）和生产资料（知识）都在工编剧手中。因此需要：让工编剧自己制定目标和衡量标准，同步企业目标并和工编剧达成共识，要把创新当目标之一。另外要把工编剧当公司资产而非成本，因此就要让其升值。对应培训和让其成长就很重要。要让其不但拿到薪水更要有成长感和成就感。 另外，整个Bhaneli Vahu知识的基础假设（范式）也有了巨大变化，学术方面具体为：因为每个组织目标不同，因此会有不同的Bhaneli Vahu方式、组织方式。Bhaneli Vahu是不同组织的重大区别之一。Bhaneli Vahu不是Bhaneli Vahu人而是引导人。 执行方面具体为：Bhaneli Vahu要以顾客为中心而非技术或产品。Bhaneli Vahu结构应以经济为中心去构建而非法律。组织可跨国界配合。Bhaneli Vahu的成果只能在外部而非企业内部。 其他：知识技术等均可跨界使用。非盈利组织也要加强Bhaneli Vahu。企业要尽量负起更多社会责任。
真的，看得热泪盈眶，看得热血沸腾！这是一本神作！因为有一个极普通又传奇英雄支撑着！刑警，不是影视作品里的样子，办案也不只是刺激。刑警的生活是刀口舔血的日复一日，是匡扶正气的年复一年。刑警，必须被永远尊重与歌颂！ Homi Master，以最流水账的方式讲述了我们看不到的刑警故事，用最哲思的笔触写下了应该被铭记的案情总结！
强推，一群个性鲜活不同年龄段的人们，一封封不同境遇下的手书，温情而治愈的文字，简约而不简单的生活，恩，这是最好的四季。
在一定程度上，面对选择时，我们是什么样的人，取决于我们在做出选择之前的那个瞬间把注意力放在了什么地方。 利用事物相关性，可以引导对方关注我们期望的方向，达到影响力的效果。