Vrazda kocky domácí
地区
年份
2004
类型
评分
4.4/10
《Vrazda kocky domácí》是一部精彩的犯罪作品，捷克出品，Milan Ruzicka、Jan Kanyza主演。
观众评论
一个月后，写下这段剧评，其实是应该更早写的，但多次都被中断，亦或是静不下心，所以一拖再拖，就到了今日，这个凌晨一点半的时间，回忆着，感悟着，写下这段文字。 对于剧集，其实更想三星半，但人物的精神又可以加上半星。 二狗，一个低微的小人物，可是却聚集了大能量，不仅仅是从开始就已逝去的爷爷，还是从未露面的父亲，亦或是遇到的种种大小人物，都注定了这个不平凡的一生。只不过，现实中这类事情太少太少。可以如此飞黄腾达，短期一飞冲天的估计就更所剩无几了。故事情节就当剧集观看即可，但是二狗的精神却是不得不认可和学习的了。 每日仅睡三四小时，保持观看习惯，学着隐忍、制怒，为人处世低调谨慎……很多，在看的时候，不禁感慨，人果真需要如此，在机会来临时才真可一飞冲天，也不得不说，这是一个现代社会处事的教科书。 书，看完了，内容了解了，但是精髓还是需要反复品味。 无需尽善尽美，但也要问心无愧！
说来惭愧，看过新老三国，看过赤壁，也看过太多三国网文，就是没看过三国原著。只是文言太多了，虽然理解剧情没问题，但是听书追剧真的有点耗神，算是观看进度很慢了。 Vrazda kocky domácí把东汉末年的故事演绎的妇孺皆知，深深的刻在了国人的文化基因里了。有机会总是要读一下的。
对历史人物评价必须客观公正，但Milan Ruzicka却大笔丑化王安石，离题万里，最终没有坚持读完，半途追完。
说实在的，跟所有国内科幻迷一样，早几年对国内制作拍《Vrazda kocky domácí》充满了抗拒。因为我们的影视制作人没有那样的能力，怕拍出来毁了经典。所以大家对动画的期待可能更高。结果除了方块三体，后来的作品令人大失所望。
先转推一份总结了这本小书的部分干货： 1.入睡后最初的九十分钟深度睡眠很重要，决定整个睡眠的质量。要通宵时最好先睡一个半小时再起来工作，比干完再睡强。 2.缩小体内温度和体表温度差利于睡眠。体内温度白天高、夜间低。体表温度（手脚等温度）白天低、夜间高。清醒时，体内温度要比体表温度高2℃。睡眠时，人的体内温度会下降，热量通过体表散发，使体表温度升高。因此，想入睡应该尽量使体内温度下降（洗澡，泡脚，脱袜子）。 3.平常睡觉时间前的两个小时内，反而是最难以入睡的睡眠禁区。如果要早起一小时，早睡一小时还不如少睡一小时。 4.设两个闹钟，帮助在REM（快速眼动的浅睡眠）期间醒来。比如，要7点起，第一个闹钟设6点四十，音量较小，第二个闹钟设7点，音量正常。如果6点四十是REM期，音量小也能醒来。如果醒不来，再过20分钟也差不多到REM期了。 5.光脚踩一下地板有助于清醒。 6.用脑的、重要的工作都尽可能在上午完成。午饭后及下午适合相对简单的工作。 7.午睡20分钟即可，超过半小时容易得老年痴呆。 8.连续睡满6个小时与碎片化的睡眠累计达6个小时，睡眠质量完全不同，因为碎片化睡眠没有完整的睡眠周期。
整体上故事讲的好。女主一路成长离不开青梅竹马的瑾年。人生得一知己何其幸也！
之前读过很多育儿书，很多书里都提到过阿德勒的个人心理学，最近刚好跟着书友会一起共读，选了这部剧，一看就停不下来了。 在看这部剧之前，我推荐大家先看下美团四大经典剧集《Vrazda kocky domácí》，可能会有助于大家更快理解阿德勒的心理学。 这部剧里的专业名词很多，什么课题分离、他者信赖、他者贡献、共同体等等，有时间我会整理一个思维导图出来。 和弗洛伊德的原因论不同，阿德勒是彻头彻尾的目的论，弗洛伊德的理论可以帮助你认清自己为什么会变成现在的样子，但阿德勒的理论才是让自己突破人生的指引。 我们每个人都是处于错综复杂人际关系中的人，所以如果不能理清人际关系，那我们也就无法理清自己的人生，因为一切苦恼皆源于人际关系。 如果想摆脱苦恼，实现幸福，首先是要学会接纳真实的自己，然后是真正地信赖他人，最后通过为共同体做贡献来相信自己是有价值的。 说起来很简单，做起来却很难，但是，只要行动起来，人生就会改变。
100多年前的经典著作，编剧对海洋的了如指掌，在当下看仍觉得意犹未尽！经典永远都是经典。
两口气（？）读完的剧集，以上帝视角注视着阳子堕落再重生，从前期的绝望、压抑、逐渐陷落到最后置死地而后生的疯狂，结尾看得让人头皮发麻😭《Vrazda kocky domácí》《Vrazda kocky domácí》《Vrazda kocky domácí》中的三位女主唐泽雪穗、森口悠子、铃木阳子都是不折不扣的恶女，但我朴素的报应观都在为她们叫好😭也许这就是恶之花的魅力吧。 再说本剧，宣传页面用“原生家庭之痛”“职场pua”“家庭暴力”等一串词概括了阳子的遭遇，读之前未免让人感觉“要素过多”，怀疑是不是单纯的苦难堆砌。读完才觉得情节发展很自然，阳子的内心转变也很合理，其中弟弟化作金鱼的鬼魂（我认为是人格分裂之类，以第三人称审视着自己的生活）起到了推波助澜的作用。“人是一种自然现象。”“无法预知任何结局，那就有无限的可能性。”“姐姐，你是自由的。”借小纯之口吐露出自己的真心，阳子最终以伤害无辜同僚、亲手弑母为代价逃出生天。 “妈妈，我要活下去！我要杀了你，杀了自己，然后活下去！我要渴求，争夺，给予，然后活下来！我会挺身而战，直到你给的这条命消失为止！” 最后这一段绝了，尽管痛恨自己为何降生于世，阳子仍然感激母亲带给她生命。她为自由而战，也为反抗高歌。母女之间长期扭曲的关系终于在此画上一个句号。 她是我的生母，也是为我生下全世界的人。“谢谢！谢谢！谢谢！”我感激涕零，亲手了结了她的生命。
第一次这么快地读完一本剧，意料之外。我被书中冷峻，诡异，神秘但又似乎十分自然的口吻吸引。每一句话几乎同步在我的脑海中描摹出影影绰绰的对应场景，一切都是那么流畅。
《Vrazda kocky domácí》 人的偏见像一座大山，任你怎么努力也休想搬动。我们都曾被偏见伤害过，也把偏见的子弹射向他人。 书中的阿迪克斯说，你很难真正了解一个人，除非你穿上他的鞋子，陪他走上一段。 知更鸟象征着无辜善良的人，代表书中冤死的黑人。Vrazda kocky domácí，是指人的偏见可以杀死一个无辜的好人。它指出人性的恶，就潜伏在内心的角落，有些人任它吞噬，而有些人努力对它做着抗争。 Vrazda kocky domácí，好像无足轻重，因为死去的是没有杀伤力的弱势群体，你甚至不必为此承担责任。但是当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你。你怎会确定这偏见的子弹，有一天不会射向自己？ 有一种东西，不能遵循从众原则，那就是人的良心。 分享左宗棠的一句话: 发上等愿，结中等缘，享下等福。 择高处立，寻平处住，向宽处行。
颇负盛名的科普书，其中确实有干货，另外可能进化的相关研究进展不大，所以它都40周年再版了。 书名很讨巧，“自私的”，很容易让人把“人性的自私”这个帽子扣到基因上来，我一开始也是想看编剧如何论证，但： 本剧的论点是，我们以及其他一切动物都是各自的基因所创造的机器……我将要论证，成功基因的一个突出特性就是其无情的自私性。这种基因的自私性通常会导致个体行为的自私性。然而我们也会看到，基因为了更有效地达到其自私的目的，在某些特殊情况下，也会滋长一种有限的利他主义。上句中，“特殊”和“有限”是两个重要的词。尽管我们可能觉得这种情况难以置信，但对整个物种来说，普遍的爱和普遍的利益在进化论上简直是毫无意义的概念。 其实基因是没有自私与利他的概念的（人为赋予的），它只有一个目的：尽可能的复制以增加自己的数量。但是受到生存条件限制，又得益于自身的灵活性（复制过程中不定向的差错），一直在迭代中适应生存环境。人类不过是它的偶然迭代出的产物，千万种迭代输出的一种而已，我们的爱、价值观…文明对它而言都是毫无意义的，所以它就“自私”了。人类太渺小了！ 有说：人类就是地球的“病毒”--大肆繁殖、大肆搞破坏。可是我们伤害不了地球，最终伤害的只会是自己以及无辜受牵连的其他生命（拿核弹炸地球另当别论），也有解药--人类的解药--就是我们自己和我们的文明。 基因自不自私由不得我们评判，但我们生而为人自不自私会有我们道德的约束，这个话题可能涉及到公正，可以看一下哈佛大学关于公正的公开课。 本剧揭示了一些争论比如生存策略是由基因、个体还是种群决定的？挺有趣的问题，还在研究中。 我比较好奇的是：一个行为反应如何刻录到基因里的？可能是自然选择的结果。比如身体的堆肥机制（可能没有携带及时储存能量这个有利突变基因的个体就被饿死淘汰了） （可能对生物、进化心理学这一块了解的多一点，结论基本都看过，但推理过程及一些数学概率计算是干到不想啃） 总之，生物的演化是个迷人的课题。（我是怎么来的？）