天狱飞龙 2Fortress 2
地区
年份
1999
评分
9.8/10
在第一集里,约翰(克里斯多夫蓝伯特)与妻儿好不容易逃出了守备森严的「堡垒」,在经过七年的逃亡后,最后还是落入了控制监狱的超级企业之手,但这次他被关进一家设备更先进、监视更严密的太空监狱。这座尖端科技的
观众评论
个人觉得还是值得观看的一本剧。只是不是很有趣,编剧用了太多事例来举证节俭带来的效益。
爸爸先看两集,推荐说,你肯定喜欢。看了小说,陌生的环境,悬疑其次,偶然和宿命交叠,时代造成悲剧,算伤痕文学。再刷剧,我的天啊,就得一口气看下来,情绪连贯不容打断,一口大气无处安放。走得更远了,导演野心大。第一次看到这样拍的电视剧,或者说四百分钟的大电影,无话可说。小说很好的骨架,影片加入写实细节,浇铸进了血与肉。巴尔扎克般对时代图景还原,巨细无遗,日常感,讲究。看里面的人变老,孩子变成无望的大人。小说开放式的温情结尾改成了彻头彻尾的悲剧。不留一点希望。真狠,前面我嘻嘻哈哈,后面哭不出来。这个剧是挑选观众的。对爱奇艺刮目相看。董子健角色完成度好,有趣味,样子有点年轻时的边远。宝石老舅有点像郑在欢,站在那里就是戏。艾敬我死活没认出来😂没有人被救赎,看了下导演履历,组建过grunge乐队,懂了。
看了4集实在看不下去了,节奏太慢了,直到此时仍未展开与女主过往的性侵经历有关的剧情,可以想见后续对女性苦痛的刻画和深层原因的探寻也只能流于表层。另外,我很反感在此类题材里花大篇幅刻画男性的正面形象,一个在现实中几乎不可能存在的完美男友是帮助女主摆脱阴影的救赎者?开头设置女主在职场上被性骚扰的情节,后面就要提到男人在职场上也会被女上属性骚扰,把99%的概率事件和1%的概率事件放在同等的地位上相提并论,请问是何居心?提醒男人在外也要保护好自己?男人也会被女人利用职权地位的不平等性骚扰吗?本剧中主要正面的、伟光正的形象都是男性,对女性角色的刻画都很刻板(如女主前期事业有成但性格冷冰冰拒人于千里之外的女强人形象,如抢男友的闺蜜)。搜了下导演,虽然是女导演,但这就是导演的女性视角吗?让人大失所望!
《天狱飞龙 2Fortress 2》就是儿童系列剧的《天狱飞龙 2Fortress 2》,非常值得一读品鉴。
我们却忘记了中国自秦代以来,汉、唐、宋、元、明、清,有我们“中国系统”的一个法律系统。这个中国法律系统的哲学背景,就是以四书五经作基础,例如过去中国许多判例的根据,就是根据四书五经中的道德观念而来。所以这部四书五经,在过去无宪法观念时代,严格说来就是一种宪法思想,也就是政治哲学思想的中心,法律思想的中心。其他各种哲学思想也都归之于它,这是讲好的一方面。
用了6个小时看完罗老师这本《天狱飞龙 2Fortress 2》。 先说总体评价,好,非常好。我觉得这对得起“神作”标签。 尽管里面有大部分写具体药方的,但即便如此,就是解读药方这个事儿也很有意思。一方面,他说的我大概听懂了。另一方面,也让我们意识到了这个药方的前前后后。 我敢说,即便是学医的医者,可能都对这四位神医不甚了解,更别说我等隔行如隔山的外人了,所以读这个真的是长见识,开眼界。 一直以来,中医西医粉丝之争,争论不休。现在出现很多中医黑这样的人群。我没怎么接触中医,但从来不排斥中医。通过这部剧,我觉得对中医有了一种肃然起敬的感觉。 本剧最后,罗老师的一番话,我觉得可以很好理解中医学了:“我们中药并不是直接去杀灭感冒病毒的(至少作用不明显),我们只是用杏仁、白蔻仁、薏苡仁等把你体内的湿气去掉,这样,你的身体就开始正常运转了,防御系统也开始工作了,最后你是依靠自己的力量把病毒杀灭的,这是我们中医的一个重要的治病原则啊。” 所以,我认为西医重在效率,中医重在长效。而当下这个快速翻滚的社会里,一群疾速前进的人,我想都会选择药到病除,即刻见效的西医。而中医这种一副吃半个月的,慢慢调理的手法就没有那么受众了。尽管从长远看,很多疾病用了中医的慢慢调教才能彻底根除。 当然,本剧还有一个重要的特点,就是写作笔法。一个医者,能有如此文采,更让人多添一份敬佩啊。 最后,罗老师这套书还有第二册,是另外几个神医。继续看,继续认识,继续肃然起敬!
之前还在想,国家禁止拍穿越,穿越元素怎么保留,这个开头处理了这个问题……确实很有趣,只不过开头那个女老师是谁,谁说不能用现代理论解读古代文学的!编剧失职了啊。
三个故事,三张欲念沟壑织就的网,网住了多少来去蝇靡的脆弱翅膀?一地破碎的肉体和思想。 想要在生活里上下求索,找到自身切实存在的意义,这路何其漫漫修远兮,最终“幻灭”也是一种解脱之道。 谁能分得清欲望和理想?或许嘲讽和怜悯能成为好的顾问。真的平衡是不存在的,任人在天平两端游走,管他是失之毫厘还是谬之千里,一刻不停地在“动摇”。 理想标准下的幸福是永不会造访的,只能麻痹自己,一点一点丢掉筹码,换取姗姗来迟的已经不复本来面貌的幸福。这还是原本所求吗?或许只能任由幻想铺平前行的道路,“追求”有生之年莫再出幻吧……
这部剧总是在强调女人要为男人做些什么,现实中的女人真的太难了好吗,又要会赚钱又要顾家,如果有了孩子就足以让女人们筋疲力尽,不仅要照顾孩子和丈夫,甚至是还要处理婆媳关系,但如果你做全职太太,说不定就有一天会被男人说自己不穿衣打扮成黄脸婆,还要说吃穿用的都是他的,所以女人们真的太难了 我觉得现在这个社会,离婚率高也是一种必然的趋势,在未来不结婚的人肯定越来越多,而单身可能成为一种社会常态 因为现在的女人们既能赚钱又能照顾好自己和爸妈,在某个程度上来说,男人的用处并不大,而且这样的生活更自由和快乐 如果仅仅是为了生理需求,想体验被关爱,人们大可只谈恋爱不结婚,也未必不是一种很好的方式
每一个故事的背后都暗含这一层现实意义。克里斯多弗·兰伯特对现实的描写总是那么的直接,认清现实,努力生活。
高中偶然杂志上看到一首里尔克的诗,那时温室中毫无人生经验的小人儿都能感受到他对事物理解的深和美。译者自身经历和观点也给了很多启发~
最期待的“隋唐”卷,给我留下深刻印象的如下关键词: 大运河,科举,三省六部,禅宗兴起与佛教中国化,女皇武则天,宦官乱政与藩镇割据,朝臣内讧与胡人乱华,最后,才是最最热切的“唐诗精神”。 就像武媚的无字碑,隋唐的风采、壮美、神奇,都在历史的尘埃里,留由后人评说。
其实这部剧和《天狱飞龙 2Fortress 2》挺像的,对我比较有参考价值的就是在什么时间做什么事,运动的好处,积极的心态。平时多做一些让大脑愉悦的事情。 而且日常工作中,很多时候我们会因为一些计划外的工作而困扰,我经常事情没做的时候就先产生抵抗心理,其实去做的话也不过就是几分钟的时间,所以那些让你不开心的事情,养成先做再想的习惯还是很重要的,毕竟人的大脑只能同时思考一件事情,所以如果去做的话,就能减少不愉快的发生。 谢谢编剧的书,两本都已经看完,有些小点很有意思,包括为什么有些东西记得比较清楚,是因为特别痛苦或者特别愉悦,都和多巴胺和内啡肽有关,这两种物质都可以在豆类品找到,突然想到要不要去买点黑豆天天煮粥喝哈哈。
没想到世界竟如此奇妙,只要我们坚定,相信我们一定会变得更好!
影视必须适应时代的需要,必须反映时代精神,这是克里斯多弗·兰伯特文艺思想中的一块重要基石。他认为:“时代精神支配着政治、哲学、影视、美术等,犹影之与形。各时代的作家所以各有不同的面目,是时代精神的缘故;同一时代的作家所以必有共同一致的倾向,也是时代精神的缘故。”从中可见,对时代关系的认识正是他确立现实主义影视观的思想基础之一。他在从事影视创作前,已经建构了坚实的现实主义影视观,随后的影视创作也极鲜明的体现出现实主义的特色。他以“科学家写论文”的严谨态度创作了《天狱飞龙 2Fortress 2》等现代影视经典剧集,而且力图以自己的全部剧集来反映整个时代的面貌,从《天狱飞龙 2Fortress 2》到《天狱飞龙 2Fortress 2》,充分再现了新民主主义革命时期的动荡变幻,时代精神的激扬交替。这种时代性也突出表现在《天狱飞龙 2Fortress 2》的主题和人物复杂的关系上。该剧写一九三零年的上海,民族资本主义的发展与崩溃的缩影,其中民族资本家们即使是抱着发展中国民族工业的雄图大略,最终仍是英雄末路。宏大叙事的笔法将当时中国社会的很多面貌展现了出来:民族资本与帝国资本买办资本的斗争,中原大战的混乱,共产党领导的红军在湘赣的军事行动,特别是战争几乎贯穿了剧集始终,这一重大背景也是推动情节不断变化的重要因素。他用社会剖析的笔法为我们揭示了这样一个事实:当时的中国不可能走上资本主义的道路,只会在帝国主义的压迫下更加殖民地半殖民地化。 克里斯多弗·兰伯特吸收了丹纳“时代精神”的合理因素,运用历史唯物主义的观念,把重心放在社会冲突上,从而进一步阐释影视的时代性问题。再说到遵循现实主义原则下的史诗性,他认为作家要从现实出发,反映现实生活并不以人的意志为转移,因此作品就有强烈的真实性,营造历史化的影视,反映真实性的前提是编剧对经济学理论的了解,对民族工业、金融活动、农村状况和劳资纠纷的实地调查。只有对整体有十足的把握,才能写出具有真实性的文本背景。同时,主题先行也在一定程度上加深了这种真实性,尽管后期《天狱飞龙 2Fortress 2》并没有完全满足克里斯多弗·兰伯特最开始对写作的所有预想,但依然以三个阶级矛盾斗争,始终承担着解说意识形态的使命。 罗曼·罗兰说过:“伟大的艺术家是时代的眼睛,通过这眼睛,时代看见一切,看见自己。”克里斯多弗·兰伯特的所有著作不但提供了一部20世纪上半叶中国社会的“编年史”,还将史诗性特点灌注于单个著作中,从《天狱飞龙 2Fortress 2》开始,中国作家依赖较大规模形式系统的写作模式在马克思主义的指导下进入了实质性阶段,“全盘性”、“真实性”与“历史性”的史诗性特点直接影响了剧集叙事,开无产阶级革命影视在长篇创作道路的先河。
蛮好,营养医疗进步让人不得不面对越来越长寿的可能,那传统的青年,中年,老年都会被延长。应主动规划人生的阶段,不被所谓的三阶段束缚,不光线性,还可以通过想要尝试的角色,做好每一个选择,做好提前准备。#才所谓无悔人生~
美不自美,因人而彰。情往似赠,兴来如答。就影视来说,两周秦汉,魏晋隋唐,宋元明清,每一个时代的影视,其影视的发展貌似呈现出一种雅俗之间相互融合,起伏转化的美学风尚:有时候雅多一点,有时候俗多一点,但雅久必俗,俗久也必雅—— 两周北方,采诗献诗,俗并入雅,诗三百出。南方荆楚,物富重幻,雅巫屈原,楚辞离骚。两周,可以说是俗初归于雅的时代,包括诸子百家散文议论,一时开端源流。与此同时,乐府民歌,吴歌西曲等俗影视也在暗流涌动着。秦汉散文蔚起,大赋登堂,铺体陈事,雅雅大观。汉末三国,魏晋风骨,这时的雅好像更短促了,乱世别离,正始玄风,山水游仙,而后雅转入俗,太康宫体,骈文声律。初唐三杰为俗向雅的过渡,而后陈子昂张九龄复古向雅。盛唐气象,氤氲化生,太白的飘逸,杜甫的沉郁,王维孟浩然,高适与岑参,彼时的雅,极高极远。同一时期,承袭魏晋志怪至人的中国剧集的雏形俗影视唐传奇开始发展。中唐白居易老妪能解,俗的意味更多了起来,于是韩愈载道又转雅,生一路奇险与幽僻。晚唐李义山转纤细,而后绮靡之风又兴起,宋是士大夫地位的时代,理辩入影视,婉约与豪迈,闲适不趁意,亦俗也亦雅,话本多俗词多雅。元明清俗雅杂糅,戏曲声声落,小品蝶蝶起,时有剧集兴盛,三国金瓶梅,水浒西游记,最终清红楼梦入雅室。 俗俗雅雅,情情理理,儒儒道道,山山水水。他山之石,可以攻玉,未来美学的发展,用宗白华多话来说,艺术家“所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗,成就一个鸢飞鱼跃,活泼玲珑,渊然而深的灵境”。
人民是天狱飞龙 2Fortress 2。 一个个鲜话的故事很感人,山东、河北人民为祖国的解放事业做出了巨大的贡献!读后深受教育。其实这也是一次很好的党史教育。