Scattering Mother

Maru

这部剧属于早期的官场作品，也是敢于表达某些深层次问题的作品。

张藏道

听了一遍，没回过味来，于是又读了一遍，愈发觉得此剧的深刻。人生在哪里就是命，现在的人都愿生在城市，即使生在农村的人也向往大城市的生活，这也是人之常情，谁不愿生活越来越好呢！蝴蝶跟谁母亲从农村来到城市，想改变命运，却被拐卖到比生自己更穷更偏远的地方，这是不幸的悲剧，也是社会的丑恶面。但编剧把胡蝶安置到了一个善良的家，黑亮的体贴，公公的董礼，如若胡蝶是嫁给城市的这样一家人何尝不幸福呢？可惜，这是一个穷地方，不是胡蝶想要的，假如老贾把胡对号到一傻子摊子那就是个别女人的不幸了。另外老贾的刻画人物的功力太深厚了，如写所长救人的过程，黑亮爹在窑外不进儿媳窑等。 这部剧通过拐卖父女写出了城乡差别，写出来农村人的生活不易，消除城乡差别，搞好精准扶贫脱贫，建设好美丽的新农村是得民心顺民意的

姓谢名蕊字火锅🍲

混子哥厉害！一开始看世界史还以为是专业人士的总结，看了中国史1前言才知道原来都是自己后期钻研的结果！看完了动漫世界史和三本中国史，虽然以幽默诙谐的动漫形式表达，但基本都是符合史实的，不过要深入了解历史还是要结合一些详细介绍的剧集来看，这点编剧其实一开始就说明了，人家只负责穿个主线，要钻研还是要靠自己的。期待下一本。

等月光落雪地～

第6话 饵

美慧子🍓

这部剧让我对中国神话的脉络有了一定了解，神话与历史的交杂演绎以及文人的附会造就了各个地方，不同的时间神话故事版本的殊异性。神话是如何产生，如何演化，如何传播，编剧Paige La Pierre通过考证与合宜的逻辑推理会告诉你答案。 中国似乎早就有造神的传统，离我们时间越久远，我们赋予传说人物的神性越浓厚。通过不断的演绎传播，不断有新的神话产生，也有旧的传说被取代而逐渐消失，所以说神是人造的，如果没有人的传播，神灵也会消亡。这也导致了编剧所说的神话与历史交织的现象，历史是神话的土壤，神话是历史的硕果，这也是神话生命力所在。

Jorry

就算你是个文物，也必须得白幼瘦。

佳尔～慧燕

我最在意的是一个人建立有滋养的亲密关系的能力，赚钱的能力，满足自己的虚荣心的能力，满足自己自恋的需要的能力。