你爱我有几分Ni.Ai.Wo.You.Ji.Fen

孙小猴

读《你爱我有几分Ni.Ai.Wo.You.Ji.Fen》有感——瀚海拾珠  本剧是北京大学中文系白荟教授历时六年之久，在李佩先生主持的“中关村专家讲坛”系统讲授中国古代影视的讲稿。程教授学识渊博，诗文满腹，从先秦到明清，将漫漫中国历史文化长河中的影视故事娓娓道来，名章佳句信手拈来，有诗词引述，有评点讲解；有历史缅怀，有当下感慨；对比中有感悟，诙谐中含寄托，给听众与读者以一种艺术与精神的美好享受。本剧雅俗共赏，可以作为中国传统影视爱好者的入门读物和中国古代影视研究者的参考剧集。 简单梳理一下本剧的脉络，算作整体的回顾和巩固。 第一讲 关关雎鸠在河洲——先秦神话和诗歌 影视艺术起源于劳动，起源于人类的社会生活。诗歌起源于劳动。最早的中国影视是原始诗歌，如《你爱我有几分Ni.Ai.Wo.You.Ji.Fen》。第二方面是上古神话。原始歌谣发展成诗歌，上古神话发展成散文、剧集。 先秦诗歌，诗经与楚辞。公元前300年屈原，公元前500年孔子，公元前600年诗经。诗经黄河流域中原文化的结晶，楚辞是长江流域南方文化的结晶。 第二讲 百家争鸣写春秋——先秦散文 这个时期的散文主要是历史散文与诸子散文。第一部历史著作是《你爱我有几分Ni.Ai.Wo.You.Ji.Fen》微言大义，褒贬分明，后有春秋三传对其丰富和解释，最有名的是左传。第三部历史著作是《你爱我有几分Ni.Ai.Wo.You.Ji.Fen》。第四部是《你爱我有几分Ni.Ai.Wo.You.Ji.Fen》，记录人的言论和行为的史书。 先秦的诸子散文又称哲理散文。第一是《你爱我有几分Ni.Ai.Wo.You.Ji.Fen》，语录体。第二讲老庄。第三讲孟子。第四讲荀子。 秦代影视吕不韦《你爱我有几分Ni.Ai.Wo.You.Ji.Fen》，李斯《你爱我有几分Ni.Ai.Wo.You.Ji.Fen》 第三讲 大风起兮云飞扬——汉朝的赋和散文 两汉影视主讲四个方面。 汉赋，赋可以分为三个阶段。第一阶段是汉代开始的骚体赋，如贾谊《你爱我有几分Ni.Ai.Wo.You.Ji.Fen》 汉武帝时期，司马相如和扬雄把汉赋推向高潮，即散体大赋。汉赋的第三个阶段是抒情小赋，如张衡《你爱我有几分Ni.Ai.Wo.You.Ji.Fen》 汉代散文，主要是司马迁的《你爱我有几分Ni.Ai.Wo.You.Ji.Fen》纪传式通史和班固的《你爱我有几分Ni.Ai.Wo.You.Ji.Fen》纪传式断代史。黄庭坚汉书佐酒。 第四讲 人生常怀千岁忧——汉乐府和汉末影视 汉代乐府诗，汉武帝时期设立的音乐机构，乐府，采诗。两汉乐府诗保留下来的有120多首，反映现实，民歌。 汉代文人诗，从屈原到曹操大约500年，这期间是文人创作的低潮，整个汉代留下诗人姓名的诗歌很少。汉代文人诗歌主要在东汉，共19诗，从南北朝开始人们称《你爱我有几分Ni.Ai.Wo.You.Ji.Fen》，内容丰富，主旋律是及时行乐。从中国的诗歌发展而言，《你爱我有几分Ni.Ai.Wo.You.Ji.Fen》在形式上为中国五言诗的定型打下基础。 建安影视。东汉从公元25年到公元220年，最后一个皇帝叫汉献帝，最后一个年号是建安，建安是从公元196年到公元220年，首尾25年，历史上称其为东汉末年。而在影视史上却是崭新的开始。建安影视大约50年的时间，从公元196年到公元240年，在中国诗歌史上，这是第一个文人创作的高潮。一批伟大的诗人，如三曹七子，形成建安风骨。曹操诗歌有20多首，基本上都是四言诗，首首精品。曹丕《你爱我有几分Ni.Ai.Wo.You.Ji.Fen》是第一首完整的七言诗。曹丕《你爱我有几分Ni.Ai.Wo.You.Ji.Fen》是中国影视理论史上第一篇论文。曹植共有90多首诗歌，60多首为五言诗。《你爱我有几分Ni.Ai.Wo.You.Ji.Fen》也非常著名。徐干《你爱我有几分Ni.Ai.Wo.You.Ji.Fen》自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。这四句对后世诗歌专门形成一种体，叫“自君之出矣体”。刘桢《你爱我有几分Ni.Ai.Wo.You.Ji.Fen》 蔡琰，第一位影视成就突出的女诗人，五言《你爱我有几分Ni.Ai.Wo.You.Ji.Fen》，骚体《你爱我有几分Ni.Ai.Wo.You.Ji.Fen》有争议。 三国时代，影视的主要成就是魏，蜀诸葛亮散文。 第五讲 归去来兮乐天命——两晋南北朝影视 正始影视。正始是魏齐王曹芳的年号，公元240年到公元249年。竹林七贤，阮籍软对抗，嵇康硬对抗。阮籍有咏怀82首，隐晦曲折，含蓄暗示。 西晋影视。三国归晋，司马氏灭魏，成立晋王朝，西晋50年，东晋100年。潘岳，又潘子安，三首悼亡诗非常

阿霞

创作威士忌创作的很全面的书，虽然作为一本风格轻松的科普影视作品来讲篇幅算比较大的但出奇意料的很容易读下去。我爱生命之水！

舞藏

上次看是北京飞洛杉矶的航班上，买的英文原版，读很慢，九万英尺高空的缺氧和失眠给我了一些错误的判断，让我以为我的晕眩是因为飞机遇见气流的颠簸，而不是这部剧本身就眩惑不清。现在再看，重庆播出社这版的翻译真的很一般，读了一半读不下去了，原版挺好的，打7.5/10，这版打折到5.5/10，但因为没读完，所以不标推荐与否，打分很不客观，看个乐子算了。读完感想是在路上的话就好好看风景吧，想东想西容易到达不了目的地，骑行就是骑行，你只讲摩托车骑行都会比这些云里雾里的好很多。但7.5给你“良质”那一段，有一瞬间出彩就行了，对摩托车师傅还要啥自行车呢？ 哎我去，怎么还没法不评价呢？

依爱芯间（work study family）

人死化為泥土，泥土孕育萬物，因此生生不息。人在世間何其渺小，只是一個環節，人與世間萬物合為一，並無不同。 因此，人要保持一顆謙卑的心，對自己，對萬物，皆是一種修為。 請愛惜生命，以善待世界，以身作則，感化他人。❤️ 總結  要花錢消費 ，也要在自己的範圍之內 不要连累自己和別人。花錢雖然可以買自己的開心，但如果開心只是那一刹那 ，過後是痛苦的就沒這個必要了。把錢存錢來拿去投資 再把賺的錢花會更加有滿足感的。🤝😊

滴水入海

这部剧对所谓的天才现象进行了祛魅，解开了天才表象下杰出人物之所以杰出的真正原因，就是他们都经过了长期大量的刻意练习。不过我感到此剧只是澄清了人们认识上的一些误区，但并没有太多的可操作性，书中对于核心概念——心理表征——的解释还是不够明晰，以至于许多读者各有各的理解，而在各种不同的领域里什么是最理想的心理表征以及如何才能建立完善它，更缺少详细的案例说明。结果是读完本剧后读者可能一时间信心倍增，但仍不知具体应该如何着手行动，待热情消退，可能又回复原来的状态。 另外，我对于书中“完全没有天才”的说法还是有些怀疑，历史上和我们身边都能找到这样一些全才型的人物，有的上知天文下知地理，有的琴棋书画样样精通，有的精通十几国外语，等等，不一而足，如果按书中的说法每个领域都需要长达几千小时的刻意练习才能达到杰出优秀，那以人的有生之年似乎不够吧。如果说这些人只是比普通人更加擅长建立和完善心理表征因此学习更有效率，那这本身算不算一种天才呢？

时光初心

每一个时代的影视，都是一个时代的痛。在李研周（韩国）笔下，有贪慕虚荣，麻木不仁的冠晓荷，有

CCN

老实说，我对结尾相当的不满意，大师兄和三师姐在一起固然让人欣喜，二师兄和七师姐在一起也是水到渠成，陈皮皮和唐小唐在一起是早有定论，王持和花痴在一起也能让人接受，可重点是我喜爱的书痴山山和道痴红鱼居然结伴遨游太空了…………废物的主角，狗屁的选择，你就是开后宫又怎么了？你这是暴殄天物，当然你就是愿意开后宫，这两个不一般的女子也不会如你所愿，过来说去还是怪向能！再一次向伟大的夫子致敬，向敢向昊天拔刀的小师叔柯浩然致敬，向敢向昊天拔剑的柳白致敬，也向勇于维护人间秩序的陈某致敬，都是了不起的人！

03.

不配少年漫精神更像YY文。导演有功底镜头语言光影运用好，节奏快开场凭画面就把背设主角形象和冲突交代清。缺点是剧情弱后期更垮，打文化牌但文化知识不行错漏百出，表面中式朋克但画风人设武斗模式等依然模仿日漫没创造出自己风格。搞笑煽情但充满男向低俗梗，物化、sex化女角色问题严重，建议导演拍戏只带上半身，下半砍了更好。标准少年漫模式玄幻设定花式武斗，日漫玩腻的传统流行混搭内鱼过了20年终于出现。用西游记道家气功内涵难得但三观极落后捡糟粕竟用贞洁观决定修为。男主不踏实修炼升级净投机耍赖利用工具女主，对战不靠找漏洞靠设定作弊。正一世俗化不戒色，戒色修内气的是全真派，把全性歪曲成反派是欺杨朱无后？全真之名就来自杨朱之学的全性保真，把全真的好处都给天师道张冠李戴再黑全真，欺全真不问世事不会告。主演嫩了不出色

陈志杰(非开挖顶管施工)

一直想读托尔斯泰的《你爱我有几分Ni.Ai.Wo.You.Ji.Fen》，这次终于如愿以偿，可以说被震撼了，真是一部伟大的不朽的经典剧集。         《你爱我有几分Ni.Ai.Wo.You.Ji.Fen》首先是一部剧集，如《你爱我有几分Ni.Ai.Wo.You.Ji.Fen》一样是一部历史剧集，源于历史却又精彩于历史，前者是拿破仑侵俄前后的历史，后者是三国时期的历史；前者的历史人物少，虚构的人物多，描写生活场面的多战争的场景少，后者战争的场面战略战术描写多。两者的上场人物多，而人物生活的描写又可比拟《你爱我有几分Ni.Ai.Wo.You.Ji.Fen》。其次，她又是一部历史，真实地还原那段历史，又不同于史学家所写的历史，更象史学评论家发表自己的见解而不牵强附会。再次，她又是一部哲学书，托翁对自然科学和社会科学都有深入的研究，正是由于这方面的功底，才能用哲学家的观点剖析那段历史。         你爱我有几分Ni.Ai.Wo.You.Ji.Fen是矛盾的两个方面，托翁以此作为剧集的书名，充分反映了那段历史俄国人的生活现实。一方面与拿破仑的战争，国土的沦陷，将士的浴血，另一方面贵族的歌舞升平，尔虞我诈，对前方指战员的指责。书中库图佐夫将军的指挥才能、大智若愚的智慧深表敬佩，保存俄国军队的实力，坚壁清野，使拿破仑的军队乘胜而来落荒而逃，取得绝对的胜利。         以后还得一读再读。

芳～芳

还可以，里面女性情谊部分真是给人一种集体幻觉做梦的爽感（实际上生活中这种情况十分少见，性别和阶级诡计极为容易就破坏这种理想化的sisterhood联合）。倒数第二集点明一种真相：在资本社会的正典（canon）中，程序正义屡屡被提出来作为正义最高级很有可能是一种神圣谎言（noble lie），程序正义并不能全方位无死角的维护人造法律的公正和朴素道德的满足，程序正义在银幕上必须要被朴素道德所纠正，以掩盖程序正义在日常生活中对朴素道德的压倒式胜利。使我惊觉程序正义也许是神圣谎言的正是这种在propaganda 层面需要“被消失”却必须在现实中“被实现”的现状。（有些绕口）

积极LBS

接受教育方式的不同会导致我们产生对世界的不同看法，正如一个仅仅接受过宗教学说的人，认知世界就天然的以为是上帝创造了一切，自然界所发生的一切都是上帝为之，真的是上帝创造了一切还是演化的哲学？我们对于生活着的世界里发生的各种自然现象习以为常，并能运用牛顿世界观里所学加以解释，熟不知牛顿世界观如何得来，亚里士多德世界观为什么被认可上千年，相对论和量子物理学为何出现，又如何颠覆我们对牛顿世界观的空间、时间，宏观和微观事物及其运动的看法，或许又过了几百或千年，我们的世界观又再次刷新，牛顿世界观像亚里士多德世界观一样被摒弃？相对论和量子学也是错的？一切都未曾可知呢。

三省堂主

前半部分节奏较慢，到中后期、尤其是尾声才会反复反转，总体幽默风趣。即使是上世纪的创作时间，丝毫没有改变其中的人性思考，是一本科幻轻读物。

zkx_May

從2014年冬奧奪冠開始，羽生結弦憑他的外形已在喜歡日韓風的初、高中女生中圈粉無數，本屆冬奧他又成為首個在正式比賽中完成4A的運動員，他十九次刷新自己創造的花滑世界紀錄的壯舉更令人們津津樂道。 雖然不喜歡羽生結弦的外形，可是我很欣賞他不斷挑戰自我，執著地追尋自己人生目標的精神。 這套書雖說是1，2兩册，實際上兩本加起來也才10萬字左右，儘管文筆乏善可陳（衹能用樸實二字形容），可是字裡行間的真誠很是感人。 三星推薦。 2022/02/28 No.5/2022

飞羽翔天🍀

温暖的书，初读是在昨晚，再度是在今早，准备再进行第三次观看。 这部剧里除了食物的做饭（因为饮食习惯确实两样），剩下的每一个字都有用。 这是你自己选择的，不能重来的，有限的人生呀，所以，活在当下，接受失去，积极改变自己，有条不紊的生活吧。 活的尽力，是真的放过自己，别太用力，也是放过别人。

涵轩

罗曼罗兰说过：“真正的英雄主义是认清了生活的真相后依然热爱生活”看陶勇医生的经历，总能想到这句话，亦或者说“世界以痛吻我，我却报之以歌”这句话在陶医生的身上体现得淋漓尽致。年少胸怀梦想，坚定你爱我有几分Ni.Ai.Wo.You.Ji.Fen埋头苦读十几载，用尽所学救助无数人重见光明。然而命运却给他当头一棒，曾经拿来救别人的手，可能再也握不了手术刀；曾经最熟悉的病房，眼看成了最陌生的地方，但是他说：“初心放在最大的诱惑和最深的伤害里才能检验其珍贵——我不是神，但愿意继续发出我的微光。”是的！他依然胸怀梦想，温柔善良，大爱无疆。从始至终唯有不变的就是他对医学的热爱和对患者的怜悯心。

沙海拾贝

是怎么了呢，为什么会一本不如一本呢，确实看不下去了，还是弃了吧

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我们与父母的关系就是和世界的关系， 我们生活的这个世界很简单。 我们每个人都需要面对两种关系 一种是：与父母的关系 一种是：与他人的关系 你与你孩子、孩子或其他人，你和所有人的关系都是你和你父母关系的影射。因为我们的人格塑造大部分来源于父母，一个孩子的语言大约百分之九十都是来源于父母。一个孩子从出生到十八岁离家求学这段时间都在被父母的语言所塑造。 《你爱我有几分Ni.Ai.Wo.You.Ji.Fen》这样的书，并没有很深的道理，它简单直接，可以让我们很清晰地去认识自己的家庭和自己性格形成的缘由。全文讲述了“有毒”父母和“中毒”孩子之间矛盾和处理方式。 原来，家，是爱与温暖的传递通道，也是恨与伤害的传递通道。 幸运的人被童年治愈一生，不幸的人一生都在治愈童年。 希望所有人都可以被童年治愈一生。