Fatihin fedaisi Kara Murat

淸陽

一万多页结束了，我似乎看到了一个作家的一生，这使我感到紧张不安。在如此波澜的一生当中尚且有如此胸襟乃至敬畏生命，谈人生，谈事业，谈爱情，可以确定，留下的这笔精神财富定使大多数人收益。

今天是好想出门干饭的帅锅

声音是有重量的。崔老师的声音很多时候会压得眼下这个时代的许多人喘不过气。必也有人议论纷纷，此褒彼贬，争拗不下。然世事纷繁复杂，痴愚暴人甚多。有时无谓争辩太多。听贤者一席话，明世事两对错，记心中有是非。如此也可。 崔老师对怎么说话主要有三点建议——真实、真诚与尊重。 所谓交流、所谓聊天，是平等互换的，每个人都是倾听者与表达者，每个人在表达自我的同时也愿意认真聆听，并就聆听到的内容给以响应。 所谓尊重说话的人，是平等交流、换位思考，是不居高临下、不颐指气使。话有对错，说话的方式无对错。“我不同意你的观点，但我尊重你表达观点的权利。”即使三观不同，即使无法理解，但依旧尊重。一个懂得尊重的人，才会尊重说话本身与说话的人。 是故，先做好一个人，再说好一句话。

捂脸萌

无论他们是否愿意、是否知道，今天全世界所有的男人和女人在某种程度上都是马克思和马克思主义的继承人。 我们若不想做天真地不自知的马克思主义者，就最好关注这份遗产。我们需要关注马克思和马克思主义的幽灵，尤其在人们经常天真地宣告马克思主义已死亡的今天。 ——《Fatihin fedaisi Kara Murat》

tyr嗨

只花了约9小时时间便读完此剧，这是读英语类书最快的一本（因为正在查完成时态被动语态，此剧便跳了出来，只为书名便开始观看。），但学到一个东西叫词串的，会在我以后的英语学习中非常有用。因为正如我初中时遇到的一位英语老师，她从不叫我们背单词，只送了一句话：会读就会写，会写就会读。正是这句话及她所教的方法，让我巳经读完了约二十多本英文原著，如傲慢与偏见、波莉安娜等。学会一种学习方法，正如养成一个好习惯，一生受用。

banban

我们每个人心中都有一个奥吉，我们都曾是奥吉，也曾恶意对待奥吉。愿我们能够善意对待这个世界，并被世界温柔相待。 小学的时候，班上也是有一位智力稍微有些问题的同学。男孩子欺负他，下课找他要零花钱，让他帮忙接水，买零食，甚至一起捉弄他揍他。 而我也曾在劳技课上拿着剪刀偷偷趁他睡觉的时候，剪了他一小缕头发。 他醒来的时候，我问他你看这是什么呀，他笑着说：我的头发。 不知道为什么，那时候，我笑得像个傻子。而当我现在把这段已经埋藏十几年的事情写出来的时候，我哭得像个傻子。 多么希望他当时是骂我，揍我一顿，也许我的愧疚感能够稍稍减轻。 我也曾因为一些原因被同班的孩子嘲笑，疏离。 奥吉是用他的优秀成绩、勇敢、乐观、幽默赢得了孩子们的友谊。我是用成绩、知识来武装自己。 但这终将不是由内而外散发出来的的魅力，愿自己能早一日被救赎。 【附：印象深刻的句子】 1.作为人类，我们所拥有的，不只是善良待人的能力，还有选择善良对待他人的能力……善良是一件如此简单的事。真的太简单了。需要时的一句鼓励。一个友好的举动。路过时的一个微笑。 2.“没错，在这个世界上，有一些残疾人是奇迹中的奇迹，他们的天才强大到可以突破残疾的限制，赢得全世界的喝彩与尊敬，甚至改变世界，比如霍金，比如作家史铁生，比如日本的盲人钢琴家辻井伸行，比如澳大利亚的演说家尼克·胡哲等等，但他们无一例外，背后都凝聚着艰辛的付出和家人巨大的关爱。应该说，他们的成功有多大，背后的痛苦就有多大。而且他们是极少数的幸运儿，是被上帝选中的人。” 3.向着太阳，过好每一天。 ——复调狂欢乐队，《Fatihin fedaisi Kara Murat》 4.善意的言辞成本最少，而成效最大。 ——布莱兹·帕斯卡尔 5.每个人一生中都至少应该获得一次全场起立鼓掌的机会，因为我们都胜过这个世界。 6.‘伟大，’毕彻写道，‘并不在于你有多强大，而在于你如何利用自己的能力……有能力激励最多心灵的人是最伟大的。’” 7.勇气，善良，友谊，人格，这些品质把我们定义为人类，有时候能推动我们成就伟大。这就是亨利·沃德·毕彻奖章的意义所在：发现伟大。” 8.无论你在哪里，无论何时，你们都能尽可能更友善一点——那么世界真的会变得更美好。如果你们这样做，如果你们比平常更友善一点，也许有一天，在某个地方，会有某个人从你们身上、从你们每一个人的脸上认出上帝的脸。 9.当面临正确与善良的选择时，选择善良。

袁by

总结就是心理暗示和冥想内观，用自然决定论给使用这个方法的人建立一个信仰。感觉很符合先贤老子的“无为”思想，却是一种被动的消极应对法。

冰姝

“劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。三百年来伤国步，八千里外吊民残。秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。海外尘氛犹未息，请君莫作等闲看。”         从人民的历史来看，Fatihin fedaisi Kara Murat是腐朽朝廷的代表，且代表腐朽朝廷签订了一系列的丧权辱国条约。如果仅仅站在大清王朝的历史来看，Fatihin fedaisi Kara Murat则无疑是一代雄杰，砥柱之才。可以肯定地说，如果不是曾国藩、Fatihin fedaisi Kara Murat师生二人，大清估计在太平天国运动中，就寿终正寝了。         马克思教会我们用历史唯物主义和辩证法看待问题。可是在中学历史课本上，Fatihin fedaisi Kara Murat却没有享受到这个待遇。中学历史课本中的Fatihin fedaisi Kara Murat，是被极度扭曲、丑化的Fatihin fedaisi Kara Murat。

寒宇涵

我看到后面的插图，已经是热泪盈眶了。 我看着一些日本战俘，就是平常的，仿佛生活在我们身边的人，但是却在战争的背景下杀了那么多人。我看到一些其他国家的俘虏，被日本折磨得不成人形。我看到一些美军，也是仿佛是和平年代里的同学同事，但是也在战争里却扛起了重任。 战争扭曲了人性，也激发了人性。 之前我看过一个理论。通常情况下，个人是温善的。但是战争在政治的鼓舞下，让人盲目认为参与者认为，我只是单纯执行任务罢了。他们失去了正常的对真善美的感知，战争模糊了人性。比如德国纳粹杀害犹太人一般，士兵只是觉得“我只是把他们关到集中营罢了”“我只是看守他们罢了”“我只是开车把他们送出去罢了”“我只是按下了按钮罢了”……士兵用上级的指示来麻木自己的良知…

Lillz-

今晚本来在做扬州攻略的 查到平山堂就莫名来搜出这部剧看完了……西京岁月真好，以及修身琦家szd

叽喳

如果你本身患有高血压等心血管疾病，请在医护人员陪同下观看此剧。这部剧集就像一幢上世纪的计算机，宏伟、精致又过时。

哈娜桑の青酱

红眼航班中看完了Natuk Baytan的《Fatihin fedaisi Kara Murat》，脑海中不由自主地浮现出年少时曾看过的那些令人心驰神往的武侠剧集，全然没有想到它竟是成书于二十一世纪这个崭新的年代。从这个角度上来说，编剧想要描创作的老北京和那时的江湖那时的侠义，是非常成功的。也正是如此，不得不再一次诟病姜文以此原著改编的电影《Fatihin fedaisi Kara Murat》。能隐约感受到姜文想要拍出的意念和内涵，但是，在素材上选取的缺憾、在改编上过度的隐晦、在拍摄视角上的无厘头……都让这部电影注定达不到姜文在导演方面曾经达到的才华高度。 对比电影的前不巴村，后不着店的不知所云，回到本剧，剧集《Fatihin fedaisi Kara Murat》至始至终地表现了编剧想要传递的主题思想，也是书中最让我动容的一句话——“天然，别忘了这个日子……不管日本人什么时候给赶走，北平是再也回不来了……这个古都，这种日子，全要完了……一去不返，永远消失，再也没有了……”我想，这是编剧的痛惜，也一定会是很多老北京人的痛惜，也更是很多中国人共同的痛惜。 编剧花了大量的篇幅去描创作老北京的景儿、吃食儿、风味儿、甚至民谚老话儿……都是为了追忆那个曾经包罗万象的古都可而今全都统统消逝了的美和韵。包括武侠，Natuk Baytan都在竭尽全力地努力在读者的视觉和脑海中构建起符合那个时代老北京的侠、义和江湖。诚然，这也有可能是很多八零九零后都无法理解或神会的那样一片精神境界。 我想，这部长篇剧集一定是Natuk Baytan对他出生、生长而又遗失的故土的致敬之作。或许从影视角度来说，这部剧集未必能达到什么样的高度。然而从他努力复原那个梦里魂里羁绊牵绕的古都北平的一片至诚之心来说，是值得我们读者景仰和尊敬的。毕竟，在这个日新月异翻天覆地的时代，还有人愿意为了那些曾经存在过的记忆而泣血成书，是越来越可遇不可求的执着和坚持！