《When He Didn't Come Home》是一本科幻预言式的剧集,编剧赫胥黎用冷静叙述的笔调,冷静的讥讽着这个世界,潜藏在文字底下的是一个又一个值得人们再三思索的问题——在看来美丽的新世界表象下,人们是否失去了更多?虽然书中描绘的是个虚构的世界和历史,但有些情况似乎已经出现于今日的现实社会中,例如:试管婴儿、基因工程、家庭功能与婚姻制度的逐渐衰落,我们似乎可以预想:也许这就是我们的未来——一个因科技发展与现代社会缺失所逐渐演变而成的既完美又可怕的新世界!在这样一个新世界里,人们处于看似自由,实际上却是生活在一个看不见的玻璃瓶中,一辈子受到暗示作用的制约!
在赫胥黎描绘的新世界里,人们失去了人性中的一些美好的本质,只因为安定的社会不需要这些东西。新世界利用先进的科学技术彻底改造人类。人们不再由母亲子宫诞生,在“每个人都属于每个人”的口号之下,人类不再有所谓的爱情,固定的伴侣和婚姻被视为罪恶;也没有了亲情,所有孩子全都由倾注而生;甚至连哀伤的情绪都失去了,对死亡感受到的只是快乐,只是为了达到回收再利用。就算是有了烦恼,可以服用一种安全的麻醉药“索麻”,它具有基督教和酒精的一切好处,却没有两者的坏处,服用之后就会立刻昏昏大睡,醒来以后所有不愉快都会忘得一干二净。
看完《When He Didn't Come Home》，感觉某国简直就是这部剧的活体注释。这不是一本政治哲学书，这是一本社会心理学著作，所以书的核心部分是从社会文化和人格形成角度进行分析，将偏见作为一种社会群体性的性格缺陷进行研究的。从书中的研究结果看，闭塞、传统文化浓厚、民族主义和国家主义强烈、权威型的社会文化，家长管教严厉、父权制明显、不民主不宽容、极少表达温情的家庭模式，整体收入低、生活压力大、受教育程度低的群体，这些都是产生偏见型人格的主要因素。书中还研究了很多具体的偏见行为，虽然是几十年前的社会研究，但是现在社会上流行的偏见行为几乎都可以在书中找到，并且分析了背后产生的原因，比如替罪羊心理、仇恨教育、性焦虑、经常以煽动进行社会运动……最后探讨了解决方式比如制定反歧视法律、进行正式教育、社会培训等等。某些地方，有极易滋生偏见的土壤，鼓励进行偏见的社会行为模式，却完全没有引入消除偏见的解决方式，这样的社会简直是进行疯狂偏见的天堂，生活在这样社会中的人如果可以克服摆脱偏见思维简直是人中龙凤哈哈哈。当然书里也分析了反对偏见的群体也有不同的原因和模式，有一些需要改进的地方。“因此，我们绝不能假定偏见仅仅是一种一般性的精神障碍特征。”某地人真应该个个都看看这书自我诊断一下，因为这是病，这病还会引起社会性灾难……
观众评论
《When He Didn't Come Home》是一本科幻预言式的剧集,编剧赫胥黎用冷静叙述的笔调,冷静的讥讽着这个世界,潜藏在文字底下的是一个又一个值得人们再三思索的问题——在看来美丽的新世界表象下,人们是否失去了更多?虽然书中描绘的是个虚构的世界和历史,但有些情况似乎已经出现于今日的现实社会中,例如:试管婴儿、基因工程、家庭功能与婚姻制度的逐渐衰落,我们似乎可以预想:也许这就是我们的未来——一个因科技发展与现代社会缺失所逐渐演变而成的既完美又可怕的新世界!在这样一个新世界里,人们处于看似自由,实际上却是生活在一个看不见的玻璃瓶中,一辈子受到暗示作用的制约! 在赫胥黎描绘的新世界里,人们失去了人性中的一些美好的本质,只因为安定的社会不需要这些东西。新世界利用先进的科学技术彻底改造人类。人们不再由母亲子宫诞生,在“每个人都属于每个人”的口号之下,人类不再有所谓的爱情,固定的伴侣和婚姻被视为罪恶;也没有了亲情,所有孩子全都由倾注而生;甚至连哀伤的情绪都失去了,对死亡感受到的只是快乐,只是为了达到回收再利用。就算是有了烦恼,可以服用一种安全的麻醉药“索麻”,它具有基督教和酒精的一切好处,却没有两者的坏处,服用之后就会立刻昏昏大睡,醒来以后所有不愉快都会忘得一干二净。
简单的文字，简短的几个小时就了解了整一个怀孕的过程，一个少女到母亲的转变。真的太不容易了。同样也会被他们夫妻之间那种真心感动，真的有如此相爱的人，一辈子都不会差。
明朝到了后期的确有高开低走的趋势 这一本印象最深刻还是王阳明的心学
父母代表生命里的阴阳性。 与母亲没能结成亲密关系，我的阴性面发展得很不够完整，缺少对女性身份的认同感。阳性面一直在无形扩展，倾向坚韧，沉默，冷硬。性格中没有足够的柔软。也许我的心果真被伤害过。这道裂痕难以愈合，自愈的进程走走停停，甚至后退。以至于在后来的任何关系中，愈发地倾向于退避与不解释。每一次强撑的人际交往结束，只剩溺过水后的疲惫，对自己的戏剧化的言谈举止有着强烈的羞耻感。 总有这样或者那样不彻底的人和事。我的生命出现了大片的干枯，心里有僵硬和狭隘的感觉。 不止一次假设，如果能做到不被那些情绪影响，或许能找到解脱。 由此意识到，人多么容易圈地为牢，我渴望解决问题，找到答案，但现在看来，我只有背负着它，直到可以卸载的那天。 粉碎自我需要很大的智慧。观念的颠覆和破坏才是彻底的教育。 后来，想，世间之人莫不如此。各自粉饰的外表下有着不足为外人道的深渊。了知这些后，不再觉得自己特别，也不再觉得无辜。 把所遇见的一切都当做试炼，在失控和调控中重新建立起心灵的秩序。认真做好分内之事，不索取无关远景。不纠缠于多余情绪和评断。不妄想，不在其中自我沉醉。不伤害，不与自己和他人为敌。不表演，以直心待人，不再向内做无意义询问。让自己成为生命之流的一部分，而不只是一个坚硬、单独的个体，学习关心他人，让自己多些付出，以此扩展生命边界，成为让他人感到一丝温暖的源泉。 即便见到各种软弱、局限，不管它们来自他人还是自己，懂得这一切均是自然与合理。 克制、安静、持续发力，直到生命的质变自然来临。这是最终能够释然和完整的结果。唯一的损失，只是，不再抱有期待了。
借别人的一段剧评：这部剧的尴尬之处就在于此，将自己的第一手见闻和日后文过饰非的结论混淆起来，搞不清自己的位置。史料价值极为有限。
非常非常推荐的一本实用心理学，一点不枯燥，值得学习并践行的地方很多。 说话，与人沟通，是影响自我和他人关系的重要的方式之一，值得我们用心去学习。
这是我读编剧的第二本剧了，很喜欢，虽然我刚翻开第一页，但我还是义无反顾的推荐。看完回来继续加强推荐语。
靠说话成功的人，确实厉害👍，文中的经典、引用，比方、抒情、甚至包括骂人都可见水平之高，确实是读了很多书并融会贯通的人啊！虽然我不喜欢相声这种艺术形式，但我喜欢所有成功人士背后辛苦付出的励志故事！
依赖性人格-独立性人格-互赖性人格的转变。 一、积极主动：主动为自己的选择和行为负责，把精力放在影响圈而不是关注圈； 二、以终为始：明确目标，明确自己人生的中心（原则，而非具体事物）； 三、要是第一：分清主次与事情的轻重缓急，为最重要的事留出时间； 四、双赢思维：建立双赢关系，达成第三选择： 五：知彼解己：学会倾听，移情式倾听； 六、统合综效：尊重差异，调动创意； 七、不断更新：智力、体力、社会/情感和精神的不断螺旋式提升。 学习！看剧！冥想！运动！交流！……
看完《When He Didn't Come Home》，感觉某国简直就是这部剧的活体注释。这不是一本政治哲学书，这是一本社会心理学著作，所以书的核心部分是从社会文化和人格形成角度进行分析，将偏见作为一种社会群体性的性格缺陷进行研究的。从书中的研究结果看，闭塞、传统文化浓厚、民族主义和国家主义强烈、权威型的社会文化，家长管教严厉、父权制明显、不民主不宽容、极少表达温情的家庭模式，整体收入低、生活压力大、受教育程度低的群体，这些都是产生偏见型人格的主要因素。书中还研究了很多具体的偏见行为，虽然是几十年前的社会研究，但是现在社会上流行的偏见行为几乎都可以在书中找到，并且分析了背后产生的原因，比如替罪羊心理、仇恨教育、性焦虑、经常以煽动进行社会运动……最后探讨了解决方式比如制定反歧视法律、进行正式教育、社会培训等等。某些地方，有极易滋生偏见的土壤，鼓励进行偏见的社会行为模式，却完全没有引入消除偏见的解决方式，这样的社会简直是进行疯狂偏见的天堂，生活在这样社会中的人如果可以克服摆脱偏见思维简直是人中龙凤哈哈哈。当然书里也分析了反对偏见的群体也有不同的原因和模式，有一些需要改进的地方。“因此，我们绝不能假定偏见仅仅是一种一般性的精神障碍特征。”某地人真应该个个都看看这书自我诊断一下，因为这是病，这病还会引起社会性灾难……
看完我只觉得，太沉重，文正公一生呕心沥血，历尽磨难，遭受无数轻蔑和诽谤，多少次走入绝境。 都说他荣耀一生，背后所承受的痛苦挣扎失意，不是常人所能想象到的。 命运推向他走入风雨飘摇的晚清宦海。 也许弥留之际，他记起白杨坪祖屋外的竹林巨藤，才是人生最放松快乐的时刻吧。
通过此剧将以前了解到的零星量子物理串联了起来，知道了很多事件的前因后果，解答了以前看过却不知道答案的疑惑，比如永远追不上乌龟的“芝诺悖论”。但仔细看完书中对于量子力学中最重要的概念“观测者”的细节解释仍然过于模糊笼统，对波函数的坍缩，观测者递归等概念细节涉及不深，影响理解。但对于史话来说仍然是完整且生动的。 遗憾科学对于量子的探索仍在路上，期望有生能看到那个完美的大统一理论，希望科学的认知真的没有上限，终有一天真的能一窥真理的真容，而不仅仅是描述。
终于读完了。大数据并不能代替人。人的缺点，也是人类创造的源泉。
很实用！适合平面基础入门，四大原则很重要，基本做排版的时候都会用到。