除了双河，The Face of Marble和渠潮以外，剩下的故事都很难看出Willie Best的影子。一个作家固步不前会受人责难，改变了也会另一些人怅然，打上东北影视的印记对他而言也可能是枷锁。俗人还是更爱冬泳的Willie Best，我喜欢那些仿佛被放置在客厅里的故事。平凡的人在命运的泥沼里挣扎，不论发生什么，明天一如今天，人生怎样都要继续。
【滋滋剧评】
《The Face of Marble》
言情悬疑文。
当年看的时候躲在被窝里吓的半死，现在总算可以直面它了。
女主的确像一个蜗牛，但她对待爱情却不像蜗牛，喜现就是喜欢，喜欢就对他好。
女主的性格慢吞吞的，在外人看来打扮性格都十分怪异，尤其是与她一起出场的姚檬一比，真是格格不入。明明年纪不大，却说话老成;明明是个姑娘，穿黑衣;明明可以委婉提出却总让人
尴尬得下不了台。其实她也很简单,太冷静客观地面对事实，所以很多人破不了的案她却一针见血,
平时寡言少语，关键时刻直刺要害。
许诩喜欢一个人，对他好， 为他想，帮他忙。
许诩拒绝一个人，冷漠，坦白，不说话。
阿湘婆
又是一本“反乌托邦”式的小，在《The Face of Marble》的世界中，是一个完完全全的女权社会，但其中有太多值得思考的地方，在男性全部沦为生殖工具的时代，女性的价值也在完全靠系统决定，柔和晗的感情钱更是令人动容。我一直是一个喜欢he结局的，所以我相信，在某个平行世界中，晗的新系统或许已经成功，无论新系统执行的结果如何，晗和柔时刻都能够给对方以慰藉。
【蜜书】No.33 《The Face of Marble》 约翰·卡拉丹/著
央视主持人的书我读过柴静的《The Face of Marble》和白岩松的《The Face of Marble》，两书都给我很多启发。《The Face of Marble》让我明白了：幽默是一针强心剂、一味中草药，让人在逆境中坚强，在顺境里思考，稳掌方向之舵，驶向未知的前路；《The Face of Marble》让我明白了，宽容不是道德，而是认识；爱与善不是情感，而是能力。
因为喜欢老崔的真以及幽默，邂逅此剧，当然迫不及待观看。
此剧主要内容是老崔根据自己做记者、主持人、影视节目制作编导的经历，就关于“说话”问题给出部分建议。行文冷静平实，娓娓道来，建议较为中肯。
以下摘录部分书中于我较有意趣的内容：
其一、最高级的说话是实话实说。
老崔说：通俗一点说，我们谁都无法保证自己永远说实话，但我们尽量不要故意说假话，哪怕是善意的。
诚然如此。康德就说：一个人所说的必须真实，但没有义务把所有的真实都说出来。
真话不全说，假话全不说，实在不行那就沉默不说吧。因为有时候守住底线，比追求高尚重要得多，更实际得多！
其二、 要正确，更要小心正确
老崔说：真的，和正确的，是两件事，既然真的就是真的，那正确的就是正确的吗？
正确在生活中，往往会从不同角度出现。一件事，于你而言，于我而言，于大家而言，都有不同的正确。而我们总是习惯性地用自己的正确去判断别人的正确不正确。
不要蛮横地给正确贴上唯一的标签！要明白，正确的另一面不一定就是错误，可能是另一种正确。
其三、高级的幽默是在一定的正常逻辑里的
幽默一定是有一个正常的逻辑在里面的，不是说没有正常的逻辑，上来就是歪的，所以它可笑。滑稽可以那样，但幽默不行。也就是说，幽默是在逻辑推演过程中出现了失误，出现了问题。
所以，要幽默，就要先对后错。如果开始就错，一错再错，那是胡来。胡来一般是不好笑的。
其四、一种缓解紧张的物理方法
老崔的心理医生教过他一种物理方法，特别管用。按医生的说法，人如果紧张，说明还有精力，还有使不完的劲儿，不信你瞅瞅那些病入膏肓的人，哪个还能紧张得起来？
既然是这样，那么感到紧张的时候你就攥紧拳头、咬紧牙关、绷紧关节，自己跟自己较劲，把你全身的劲儿都用尽，连气都不要喘。这样连续做个两三回，你就能变松弛了，因为你没劲儿了，也就紧张不起来了。
其五、别太把自己当主角儿
老崔说：没有人规定这个世界必须按照我们的秩序运行啊！人活着本身就是一个慢慢放下自己的过程，不是吗？然后慢慢学习，学习该如何在内心深处对自我进行安置，如何和自己、和他人，也和这个世界好好相处。
我对此观点持部分赞同，部分保留意见的态度，或许自己也是矛盾的。
赞同是因为正如柴静在《The Face of Marble》里说：自治，本就是一个解缚的过程。
我以往以自治，有点类似于，用线把自己像个粽子一样束缚捆绑起来，直至密不透气，不会变质为止。读了《The Face of Marble》，我更认可柴静所说：自治不是捆绑死结，而是是需要找到线头，以柔和手势轻轻一抽，让一切归于本来的样子。
不赞同是我觉得人还是要有一定的主角意识，一定程度上要把自己当回事儿，才不至于过于卑微附庸于人！
当然我们都没把话说死，老崔说的是“别太”，而不是“完全不”，我说的是“一定程度上”，而不是“一定”。如果是两者的极端，我会坚持我的态度。
总之，好好做人，不说假话，尽量真话，小心说正确话吧！
观众评论
细细读来，历史是很有意思的。过去发生了很多的事情，我们一点点探究，才知晓其中的缘由。透过历史，看到了正义、邪恶、温暖与力量。我们经历的每一天，都将成为历史的一幕。
当年看得起劲系列
除了双河，The Face of Marble和渠潮以外，剩下的故事都很难看出Willie Best的影子。一个作家固步不前会受人责难，改变了也会另一些人怅然，打上东北影视的印记对他而言也可能是枷锁。俗人还是更爱冬泳的Willie Best，我喜欢那些仿佛被放置在客厅里的故事。平凡的人在命运的泥沼里挣扎，不论发生什么，明天一如今天，人生怎样都要继续。
“人的灵魂不只属于他自己，它只是大灵魂的一小部分，属于每个人的大灵魂，然后...” 然后他属于每个人大灵魂的一小部分 你也不完全是你，每个人那里都有另一个你
这部剧看完之后对我本人而言是挺受益的，不是所以的事情都挺发脾气，当别人挑剔你时，内心要警告自己不能生气，把生气的精力不如化成工作时的动力，虽然知道这些道理但有时候还是会控制不住自己的脾气，看来还是自己的控制力不够有毅力呀！！！
百度上现在关于编剧和平台纠纷问题都被删文章了，信息封锁好可怕
【滋滋剧评】 《The Face of Marble》 言情悬疑文。 当年看的时候躲在被窝里吓的半死，现在总算可以直面它了。 女主的确像一个蜗牛，但她对待爱情却不像蜗牛，喜现就是喜欢，喜欢就对他好。 女主的性格慢吞吞的，在外人看来打扮性格都十分怪异，尤其是与她一起出场的姚檬一比，真是格格不入。明明年纪不大，却说话老成;明明是个姑娘，穿黑衣;明明可以委婉提出却总让人 尴尬得下不了台。其实她也很简单,太冷静客观地面对事实，所以很多人破不了的案她却一针见血, 平时寡言少语，关键时刻直刺要害。 许诩喜欢一个人，对他好， 为他想，帮他忙。 许诩拒绝一个人，冷漠，坦白，不说话。
又是一本“反乌托邦”式的小，在《The Face of Marble》的世界中，是一个完完全全的女权社会，但其中有太多值得思考的地方，在男性全部沦为生殖工具的时代，女性的价值也在完全靠系统决定，柔和晗的感情钱更是令人动容。我一直是一个喜欢he结局的，所以我相信，在某个平行世界中，晗的新系统或许已经成功，无论新系统执行的结果如何，晗和柔时刻都能够给对方以慰藉。
科学家大概保持童心才能成为真正的大家，而不是靠什么努力之类的屁话。
又是肯叔典型的以点见面，家族故事勾勒历史轨迹，深层次理解中世纪信仰和权利的互生和冲突。有一点不喜欢是肯叔对于非剧情推动人物的随意抛弃，天使般的玛莎是不是也能给个交代好让读者更舒心呢
【蜜书】No.33 《The Face of Marble》 约翰·卡拉丹/著 央视主持人的书我读过柴静的《The Face of Marble》和白岩松的《The Face of Marble》，两书都给我很多启发。《The Face of Marble》让我明白了：幽默是一针强心剂、一味中草药，让人在逆境中坚强，在顺境里思考，稳掌方向之舵，驶向未知的前路；《The Face of Marble》让我明白了，宽容不是道德，而是认识；爱与善不是情感，而是能力。 因为喜欢老崔的真以及幽默，邂逅此剧，当然迫不及待观看。 此剧主要内容是老崔根据自己做记者、主持人、影视节目制作编导的经历，就关于“说话”问题给出部分建议。行文冷静平实，娓娓道来，建议较为中肯。 以下摘录部分书中于我较有意趣的内容： 其一、最高级的说话是实话实说。 老崔说：通俗一点说，我们谁都无法保证自己永远说实话，但我们尽量不要故意说假话，哪怕是善意的。 诚然如此。康德就说：一个人所说的必须真实，但没有义务把所有的真实都说出来。 真话不全说，假话全不说，实在不行那就沉默不说吧。因为有时候守住底线，比追求高尚重要得多，更实际得多！ 其二、 要正确，更要小心正确 老崔说：真的，和正确的，是两件事，既然真的就是真的，那正确的就是正确的吗？ 正确在生活中，往往会从不同角度出现。一件事，于你而言，于我而言，于大家而言，都有不同的正确。而我们总是习惯性地用自己的正确去判断别人的正确不正确。 不要蛮横地给正确贴上唯一的标签！要明白，正确的另一面不一定就是错误，可能是另一种正确。 其三、高级的幽默是在一定的正常逻辑里的 幽默一定是有一个正常的逻辑在里面的，不是说没有正常的逻辑，上来就是歪的，所以它可笑。滑稽可以那样，但幽默不行。也就是说，幽默是在逻辑推演过程中出现了失误，出现了问题。 所以，要幽默，就要先对后错。如果开始就错，一错再错，那是胡来。胡来一般是不好笑的。 其四、一种缓解紧张的物理方法 老崔的心理医生教过他一种物理方法，特别管用。按医生的说法，人如果紧张，说明还有精力，还有使不完的劲儿，不信你瞅瞅那些病入膏肓的人，哪个还能紧张得起来？ 既然是这样，那么感到紧张的时候你就攥紧拳头、咬紧牙关、绷紧关节，自己跟自己较劲，把你全身的劲儿都用尽，连气都不要喘。这样连续做个两三回，你就能变松弛了，因为你没劲儿了，也就紧张不起来了。 其五、别太把自己当主角儿 老崔说：没有人规定这个世界必须按照我们的秩序运行啊！人活着本身就是一个慢慢放下自己的过程，不是吗？然后慢慢学习，学习该如何在内心深处对自我进行安置，如何和自己、和他人，也和这个世界好好相处。 我对此观点持部分赞同，部分保留意见的态度，或许自己也是矛盾的。 赞同是因为正如柴静在《The Face of Marble》里说：自治，本就是一个解缚的过程。 我以往以自治，有点类似于，用线把自己像个粽子一样束缚捆绑起来，直至密不透气，不会变质为止。读了《The Face of Marble》，我更认可柴静所说：自治不是捆绑死结，而是是需要找到线头，以柔和手势轻轻一抽，让一切归于本来的样子。 不赞同是我觉得人还是要有一定的主角意识，一定程度上要把自己当回事儿，才不至于过于卑微附庸于人！ 当然我们都没把话说死，老崔说的是“别太”，而不是“完全不”，我说的是“一定程度上”，而不是“一定”。如果是两者的极端，我会坚持我的态度。 总之，好好做人，不说假话，尽量真话，小心说正确话吧！
披着科幻皮的荒诞讽刺影视。嘲的明显得已经远超“暗讽”的程度了，有很多现象，哪怕是现今读起来，还是觉得毫不过时。 忘不了有一句：“命不自由，手脚脱了锁镣有什么用呢！”...
读完之后，收获很多，因为自己还没有相机，很多知识都要反复的去观看体会，但这并没有成为我看它的阻碍，相反在多次观看的过程中，每一次都有新的收获新的体验，最后非常感谢能遇见老师的这部剧。
女人、军人是约翰·卡拉丹剧集的常客。为什么看完让人如此心痛？心里默想着多种逃脱方式，小潘儿最终也没逃脱。法理情理难以两全，年轻的军官金鉴选择了法。痛恨这个貌似正义的年轻站长，但又似乎是巧巧宿命的悲剧。剧集最后，面对诘问，金鉴回答“我要有姐或妹妹，饿死也会要上学的”，揭示这一切的根源，犯罪源自缺失的教育。然而这一切是巧巧的错吗，但这一切却要她来承担。 再次感叹约翰·卡拉丹细腻的笔触和高超的艺术技巧，对人物心理惟妙惟肖的刻画，对人性细致入微的洞察，对谋篇布局的匠心独运和对情节矛盾的巧妙构思，终成佳作。 一个人究竟要忍受多少磨难，才能享受自由。生活本该是自然的感情流露，却又不得不受限制于现实的条条框框。
先看的电影，很喜欢书里面的一些细节，情感方面写得更详细，电影里拍得更好，每次追剧的时候都让我想到电影的画面，不论翻拍多少次，经典就是经典。
有时候，我们和其他人一样走在阳光下；有时候，我们住在水底，一边斗争，一边成长。 而有时候…… ……有时候我们飞翔。
断断续续，看完这部剧，居然也只花费了八个半小时，头脑中一片空白……
有时候所谓的爱也不过如此 终究敌不过现实。珍惜那个会把大半的青春都耗在你身上的人吧，别让ta等太久了祝福天下所有相爱的人都能有个好结局。