Gang Bang Squad Vol. 8

黄智勇Johnny

人类的生物属性是第一性的，构建在理性之上的形而上学是第二性。所有商业都是基于第一性，而社会动力来自第二性。不了解生物属性的学者很难赚钱，不了解形而上属性的商贩难有发展。

真馨

读完之后，很赞同编剧的那句话，王先生的心学不是理论，而是生存和解决问题的工具。谈谈自己一点想法： “知行合一”不是我们理解的简单的“理论与实际相结合”，这纠正了我的错误认识。“知”是“良知”的意思，一切都在心中，而不用外求，而“行”是对自己良知的验证，使良知光明。所以说“知是行之始 行是知之成”。 王先生的“知行合一”让我对待事情简单多了，不用那么复杂，一切凭良知去做就行了。只要你是凭良知认真的去做一件事情，就一定能够去把它做好，认真的人是不会差到哪儿去的吧。就像对待父母，对待爱人，对待朋友，对待工作，只要是凭良知，用心的去做，根本就不用担心把事情弄糟，因为我从来就没有想过要去把事情弄糟，所以最后的结果肯定是我认为自己能做到最好的，因此心中就一定会坦荡荡！ 编剧以讲故事的形式介绍了王先生的一生，并且把他的思想很好的融入到了他的故事里面去了，虽然有编剧自己的情绪在里面，但很感谢编剧让我见识到了一个鲜活的王阳明，并从中体会到他的心学真谛，认识到他的“立德立言立功”。书中王先生用心学对“大学第一章”的解释是我觉得最好的，或者我的良知告诉我应该就是这个意思吧，这部分值得反复回味。 或者是耐心不够，没有好好思索，在王先生的一些理论中，有些地方感觉是矛盾的，似是而非，王先生就像是在打太极，什么东西都可以去解释，与人辩论，没人能胜的了他。以至于让我虽然无法反驳，但却不能完全接受。我觉得你说的对，但我就是无法认同！ 王先生的心学在“心即理”、“事上练”方面对我们的生存和解决问题有很好的指导意义，但有时候在其他方面哲学性太浓，一时无法去接受，这是不是他的心学不能很好普及的原因呢？对大众来说，是不是太复杂了呢？ 王先生一直在强调良知一定要光明，但怎么让人确定自己的良知是光明的呢？这真的是一个很严重的问题，也是世人最容易理解偏的，他的弟子王艮因为这个被朱熹门徒找到了攻击的把柄，差点让先生的理论崩溃，日本人对王先生的崇拜更不用说了，但他们用先生的“知行合一”实行了侵华战争，能说他们不是凭良知吗？要做到良知光明，真不是一个简单的事！ 无关对错，只是个人看完书之后的一点想法，或者说这是我现阶段的价值观！看剧使人明理！ 总之，我要感谢编剧让我认识了王先生和他的心学，让我获益匪浅，这算是我今年以来最大的一次收获吧

阳明山

女人，无论何时，要活出自我，不仰人鼻息，不矫揉造作，思想独立，自给自足。

熹微

读之前以为全书都在讲一个故事，结果这是将编剧的8部剧集和在一起的剧集集。每个故事都很有哲理，脑洞大开，挺好的！ ​​​书改编的电影也挺好看的！

我是微光呀

粗糙的半文言台词是当下的通病，男性角色妆发看的人焦灼。人物妆容打光该自然一点才好。剧情浅显，依旧是古装为言情做嫁衣。片尾曲朗朗上口。

杜阿振੭ ᐕ)੭*⁾⁾

2020年12月24日。第196本。 《Gang Bang Squad Vol. 8》 （日）岸见一郎，古贺史健 自由既不是自以为是，也不是将错就错，只是分离课题。即使有人不喜欢你，那也并不是你的课题。并且，“应该喜欢我”或者“我已经这么努力了还不喜欢我也太奇怪了”之类的想法也是一种干涉对方课题的回报式的思维。 不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 如果在我面前有“被所有人喜欢的人生”和“有人讨厌自己的人生”这两个选择让我选的话，我一定会毫不犹豫地选择后者。比起别人如何看自己，我更关心自己过得如何。也就是想要自由地生活。 “不想被人讨厌”也许是我的课题，但“是否讨厌我”却是别人的课题。即使有人不喜欢我，我也不能去干涉。如果用刚才介绍过的那个谚语说的话，那就是只做“把马带到水边”的努力，是否喝水是那个人的课题。 获得幸福的勇气也包括“被讨厌的勇气”。一旦拥有了这种勇气，你的人际关系也会一下子变得轻松起来。