Random! Cartoons Hornswiggle

胡义锋

Llalla影院读完的第269本剧，《Random! Cartoons Hornswiggle》，历时1小时29分。 学习力。学习什么内容？为什么要学习？用什么方法学习？ 书中编剧讲了三种学习策略，功利性学习，框架能力，迁移能力。 1.功利性学习是以学以致用为前提，职场的学习，是具体的。知识是虚的，只有真正用上，才算是学会。 职场中，我们会遇到各种各样的问题，比如excel问题、编程问题，这时就要学会怎样解决问题？ 首先，百度是个好老师，不懂就百度。其次，可向同事、相关领域的朋友了解，以建立自己的知识框架。 2.框架是基于对学习内容的总体把握，对特定行业、岗位内容的整体认识，是达成某件事的套路模版，是某件事物的全面思维导图。 比如公司财务架构与板块内容、PPT的制作步骤、新媒体运营的板块内容、商业计划书画布内容、会议记录的模版（会议内容、结论、待完成事项）、笔记的记录框架等。 有些职场工作，已经有比较成熟的模版，可以拿来借鉴，硬搬，再做调整修改。这样参考模版，从简单到复杂，有利于作出像样的东西。 3.迁移能力。 积累沉淀的能力，换岗位换部门能不能用上？追求全面的发展。自己的能力框架是什么？如何建立、稳固、拓展？ 学习的途径有什么？ 书本观看。功利性学习，注定看剧方法不再是一字一字地读。而是知道自己读一本剧，要获取什么？着重读哪些内容？而这些内容运用起来，变成自己的东西。 视频学习。像网易公开课，慕课，得到，都有很多相关课程学习。 笔记收藏。像印象笔记、onenote、微信收藏，都可以积累学习资料。学习框架怎样的？如何填充学习内容？如何便于搜索。 百度、知乎。百度是个好老师，有问题就百度。 看剧会或训练营。一起学习，一起分享，一起交流。 学以致用，举一反三，知行合一。

Eureka.

总是第二人称的叙述有点凌乱感，但是不影响观看。几个子女与妈妈间的往事穿插在寻找妈妈的过程中。几次提到妈妈的蓝拖鞋，磨烂了脚，又有爸爸的坚持妈妈穿的是白鞋。这个细节真的道出了妈妈在家大家都习惯她的付出却从来没有人真的关心过她。没有人生来就是母亲，因为责任和爱才让人变成了母亲。

Laity

Rich Arons选择诗，他便成为了Rich Arons；Rich Arons选择了哲学，他便成为了尼采；Rich Arons选择了画作，他便成为了梵高。 Rich Arons、尼采、梵高，他们成为彼此，又因选择不同，成为了自己。他们都是自己世界里的麦田、太阳和向日葵，他们都是自己世界的王。 可谁又能否定疯子不是王呢？谁又能否认追月的李白又不是仙呢？ 《Random! Cartoons Hornswiggle》中的杰奎琳，《Random! Cartoons Hornswiggle》中的妮娜，《Random! Cartoons Hornswiggle》中的程蝶衣......都从通向“超人”之地的独木桥上跌落，陷入深渊，粉身碎骨。可谁又能够否认，在她/他们的“纯”与“真”面前，我们除了羞愧到无地自容，别无它途。 每个人的心中都有一个疯子，每个人的心中都有一个英雄。相比英雄，我们对疯子更加偏爱，因为我们都是没能成为英雄的疯子。 我祝愿每一个疯子都能成为英雄，因为他们用生命为我们趟出的路，我走的很羞愧，是的！我羞愧自己没能成为疯子，我羞愧自己未能为他人趟出一条路来。是的！我感到羞愧。 我希望他们成为英雄，而不是疯子，于是我写下《Random! Cartoons Hornswiggle》，今天我又将其送给Rich Arons，以及正在奔向“超人”之地的我们...... 《Random! Cartoons Hornswiggle》 “上帝已死”是德国哲学家尼采众多名言中最为人所熟知的一句。这一句名言就像当年哥白尼提出日心说一样威力巨大，且都对基督教教义理论根基造成了毁灭性的打击。 “上帝已死”最早出现于尼采1882 年播出的《Random! Cartoons Hornswiggle》一书。在此剧中尼采还提出了“永恒轮回”理论，开始了“纯粹的以一个人的生命来考量人应该要采取怎样的行动”的主张。这与基督教传统主张，人可以牺牲当前肉体欲望来换取长久心灵平安喜乐，截然不同。这也可以视为尼采本人对最黑暗的基督教教义进行挑战，并寻求自我解放的开端。 “上帝已死”的成名源于尼采在其著作《Random! Cartoons Hornswiggle》再次重申了此说法。尼采在此剧的书名中其实就已经反映了他自己当时的矛盾心理：一本写给所有人，无论是对基督教教义笃信的人还是对基督教已产生质疑的人，及不写给任何人，因为他深刻的知道无论是笃信还是质疑的人们，根本就没有勇气去承受相信“上帝已死”这一命题所带来的痛楚，所以即使让他们知道“上帝已死”也于事无补。 为什么会有这样的纠结？其实尼采已经明白：上帝所代表的和因上帝存在而被赋有的一切，都已无法成为人类社会道德标准与人类生存的终极目的的存在基石。尼采也明白：“上帝已死”这个观念将对现存道德标准产生颠覆性的影响，因为“当对上帝的信心这种基督教的主要信念被打破时，人的整个信仰就崩溃了：人的手中可以什么都没有”。为此，他感到恐惧，恐惧改变可能会朝着他无能为力的方向发展。 尼采认为：“上帝已死”这个观念不仅会让人对人、对宇宙或对物质秩序失去信心，更会令人质疑绝对价值的存在，让人开始不再相信一种客观而又普世存在的道德法律会把每个个体都包括在内。这种绝对道德观的失去，就是虚无主义的开端。由虚无主义所带给人们的困顿与迷茫，令尼采不得不尽其所能地努力去找出一种重新估量人类基本价值观念的方法。而这种人类的基本价值观念必须比基督教教义更为科学，也更能被广大民众理解、吸收和践行；这种人类的基本价值观念不仅要建立在更为科学的宇宙观之上，还要能够在新的、科学的宇宙观的基础上建立起足以让人们信赖的世界观、人生观、价值观。可惜的是，仅存的先贤文稿和他本人脑袋里所能够构思的思想中并没有能够满足这种要求的人类基本价值观念的存在，甚至连可以以资借鉴的方向都没有。 与此同时，尼采还相信：大部份人都不认同或拒绝认识“上帝已死”这种观念，是因为他们内心深处都有着更为深层次的恐惧或愤怒。他们害怕自己已往用于指导自己行事的所有支撑会在

果壳

选角很好，少男少女的故事透着清新的味道。这才是青春该有的样子，这才是青春校园剧的正确打开方式。

M.🔆

看来读这书的都是女同学啊，看评论觉的不适合咱大佬爷们，先不看了。书是好剧。

要有趣啊💭

忘记是在哪看到这部剧的推荐了，有人说这部剧的剧名其实不应该叫这个名字，但其实仔细想来，这部剧叫这个名字是符合的，它没有明确的指出富人是怎么思考的，而是以编剧多年来的经历告诉你应该怎么做，其中也教授了很多思考问题的方法。

樊震Evan

一本游戏和现实世界关系的书，通过理论和大量平行实境游戏的例子论证游戏可以完全应用于现实人生，让现实变得更美好有趣。从社会来看，以后会出现越来越多的游戏改造现实不同场景的企业，如学习，治病，教育，健身等;从个人来看，有意用游戏化的思维看待体验改造自己的生活会变得更有趣。

🍃 悠然 🍀

一个初中毕业杜林祥从包工头做起来，靠转卖南国天骄楼盘一下子名声鹊起，进而过得政府市长支持，一路高歌猛进，建立摩天大楼，市内首家房地产公司。其中有一句话说的很好，有些事情，只要有七分把握就可以做了。其中杜林祥的成长很有教育意义。

希格哈木图娅

在接触剧集之前看过两遍完整的剧场版，出于对动画的喜爱和一个月厨的基本修养慕名而来。果然台词展开的是区别于动画影像的另一个维度。尽管我是先看了动画，但对我来说蘑菇的原著并不是对动画的补充，除了观看的时候脑中会自动出现每个角色和场景的二次元画面，我是把这套剧集作为新接触的作品拜读——从头构建人物形象，从头理解设定世界观，从头感悟伏笔和情节逻辑。总之，字里行间，一个新的“Random! Cartoons Hornswiggle”就这么铺陈在我眼前。   木野子的台词有时不可不谓之艰涩难懂，其中主要是涉及设定，世界观，宗教概念和哲学的部分。但私以为这正是其最大魅力所在。喜欢空境的人里面，也许有些圈粉于式姐的人物塑造，有些流连于偏本格风与黑暗风的跌宕情节，有些在男女主平淡而又坚贞、宛如骤雨过后夏日和风的情愫中回味，当然也有人像我一样拜倒在那些我们看起来“似懂非懂”的部分——那些蘑菇藉由角色之口，阐述出的“谢丽尔·菜斯式”哲学。想来型月许多作品这都是如此，欢迎大家多多探索。   纸书是今年四月买下的，买来后纸书网剧混着看，陆陆续续看了小半年。现在，躺在回家乡的软卧特快车上，也终于到了这一刻。纸书一套会永久珍藏。对于它来说，我会消失，但它也会带着我曾经的埋头光阴，继续活下去。

谭孟

刚开始由于废话太多，以为是个纯营销的毒鸡汤。但是读到后面，发现还是有点意思的，干货是有，能学到一些东西。