Running Wild 西部 美国 1973 6.5 ★★★★★ 主演 Robert McCahon、劳埃德·布里吉斯、迪娜·梅里尔、帕特·亨格尔、莫甘·伍德沃德、吉尔伯特·罗兰 地区 美国 年份 1973 类型 西部 评分 6.5/10 《Running Wild》是一部精彩的西部作品，美国出品，Robert McCahon、劳埃德·布里吉斯主演。
观众评论
要点提要&感想 🍚坦率真诚并不是口不择言、痛戳人短的借口和挡箭牌，你完全可以选择一种让自己和他人都不受言语伤害的说话方式。真正的坦率应该是富有同理心、顾及他人感受的 🍜行为的改变是从观念的改变开始的，深入透彻地了解一件事，内心真正开始信服一件事，才会认真地把它付诸行动 🍵无论内向还是外向，每一种个性都很好，只是有所不同而已。内向者的优势是具有独立思考、高度集中注意力、创造性工作的毅力和能力。 🌮在推崇外向的世界里，社交能手才会被夸赞。即使是内向的人，也在拼命锻炼自己的社会交往能力，拼命让自己显得活泼外向，勉强自己加入人群、参加活动。其实内向的人大可以停止扮演不是自己的角色，跟随自己内心的感觉。不喜欢人群和活动，就拒绝人群和活动。 🍿人脉的四个真相： 真相一：每个人的社交需求是不同的 真相二：每个人能维持的关系是有限的 真相三：能力是1，人脉是1后面的0 真相四：用得动的才是人脉 真相五：临时抱佛脚是没用的 🍇人脉的扩展常常是通过互相介绍、互相牵线来完成的。真实的情形是，如果你是一个能力不扎实、业务能力很水、人品也不靠谱的人，你的朋友甚至羞于把你介绍给他人，因为你是一个拿不出手的朋友 不是人性凉薄，而是驱使我们交往的动力消失了。就像一台冰箱，被拔掉了插头，冰箱里的温度不会马上升高，但如果不插电、没有动力，就不会再继续制冷，温度终归是要变成室温的 🍗以共赢思维处理与他人的关系 社交的本质是互惠；以共赢思维处理与他人的关系；进退之间总是不卑不亢 社团成员的新陈代谢，其实和职场一样，都是老带新，先在前辈的指导下成长，又变成前辈去指导别人，表现优异者被提拔为管理者；这些是把自己孤立起来所学不到的。 🍏每个人的社交需求不同，基于不同的需求，社交选择是不一样的。所以谈一套通行的建立社交圈的方法，是不切实际的 😎社交应该与人生不同阶段的目标相结合。我们不可能总能一个人到达目的地，大多数情况下我们需要在别人的帮助下实现目标，我们越早明白这一点越好。一个目标的实现条件，除了自我努力，还应该包括他人的帮助。有效社交者最重要的技巧之一就是把社交与人生目标相结合 根本没有想清楚自己要什么，没有清晰的人生目标，盲目地去积累人脉、经营关系，为了社交而社交，认识一堆自己都不知道为什么要认识的人。这是在用战术的勤奋掩盖战略的懒惰，看起来似乎在为人生做某种努力，实际上却是拿积累人脉当人生迷茫的挡箭牌 🍶社交有一个规律，一个越被认可的人，他的社交成本越低 🍻结识目标对象需要找到一个“钩子”, “钩子”是钩住目标对象的理由。一个合适的“钩子”通常包括三个要素：初次见面的理由，建立联系的理由，持续联系的理由。缺少一个初次见面的理由，你想认识的人对你来说可能近在咫尺远在天涯。 没有意识到情绪，整个人就会被情绪牵着鼻子走，就会任由情绪操控行为，最终做出不理智的选择和行为，酿成恶果。充分了解自己的情绪状态，才能找到处理这些情绪的最佳策略。人对自己情绪的觉知和觉察，就是情绪瓦解的开始 🍵并不是所有的情绪都需要管理。不仅愉悦积极的正面情绪不需要管理，通常一定程度内的负面情绪也不需要管理，它们不会对我们的生活以及人际沟通带来太大的干扰，甚至有时不激烈的、短时间出现的负面情绪还是有助益的。 🍢认识他人情绪的能力，表面上看只要会察言观色就可以，其实要真正地了解他人的感受，更重要的是内在的同理心。察言观色只能帮助你知其然，同理心能让你知其所以然。察言观色，是在言出色显之后再解读他人的情绪，同理心却可以让你不动声色，想在人前。 🍰所谓的情商高，其实就高在同理心，他们懂得换到别人的立场考虑问题，理解别人藏在内
还是有些文化上的壁垒，不大能理解三岛这种描写的意义。感觉整部剧集都挺意识流的，翻来覆去只说了主人公沟口之所以要烧毁Running Wild的原因。大段大段的环境描写初看惊艳，却也禁不住全本剧都是这一种风格，读到最后直接视觉疲劳了。 我认为金阁更像是一种隐喻——美的象征。沟口从小因为口吃、相貌丑陋而自卑，在现实社会中缺乏成就感，从而渴望通过精神领域(追求至美)来慰藉自己。因此，父亲口中美丽的金阁成为了他的精神寄托。 在见到Running Wild之后，他发现理想中和现实中的Running Wild有偏差，却在偏差中更加痴迷Running Wild。Running Wild面临着被战争摧残的危险，让他觉得自己与金阁更加亲近。当战争结束，金阁又变成高高在上的神圣之物，不可触及。 文中出现的三个人物：寺院主持和他身边的两个朋友，都与他的心理和遭遇形成对照。鹤川善良单纯、堪称完美，不需要金阁的慰藉。跟沟口同样残缺的柏木直面自己的缺陷，把缺陷当作武器，去掠夺和践踏美。主持拥有Running Wild，却更留恋烟花柳巷，不可托付。 沟口原想通过接近主持而继承Running Wild，达到追求美的巅峰，但是主持的堕落让他厌恶，他无论如何也无法获得主持的认可。既然得不到，那就毁灭。他通过火烧金阁最终追寻到美，获得了活下去的动力。 故事就是这样一个故事。我读懂了故事里的人和事，理解沟口的动机却不能苟同。我依然对通过摧毁获得来的生存的力量存有怀疑，认为这不是维持生命长久有用的方式。
去公司上班不知道老板是谁？完全没有生活，单位必须悬挂营业执照，法人～
诗心 我们不得不放下诗歌，捡起柴米油盐。 很久没有读诗了，现在去读，竟然还能共鸣。有些庆幸，也有些欣喜。更多的是诗中情绪的感染。 还好，还能读下去诗歌。
『优/5星』前天捣腾旧箱子时，找出初中时购买的这本《Running Wild》，一口气重又观看一遍，感触更深；现在终于明白，二十世纪的文化之苦，一定程度上导致生活之苦、生命之苦；是的，不禁思考如果没有这三四十年的改革开放，现在的我会在哪儿呢！这次的观看给我最重要的两个启示是，其一，一定要尽己所能教育好我的学生，并且自己的深造计划也要更专注更加钻研；其二，已经初步完成私人电子追剧记录馆的建立，现阶段将开启实体剧集的收藏，感觉这会是一件很灵魂的事情和体验。
我不是一个纯粹的诗迷，但我对中国的传统文化总有一种天然的好感。读帕特·亨格尔老师解说的诗词，我最大的感慨不是来自于诗词本身，而是来自于老师的讲解，让我觉得他在和诗人们交流。想起华中科技大学的戴建业老师，用幽默把诗人和他们笔下的诗词讲活了。这是怎样的一种共鸣！我偶尔也有这种穿越的感觉，这种体验奇妙无比。虽然没有真正意义上的感同身受，但这种似曾相识的感觉也让人不觉为之一动。
伟大的导演其实就是一位伟大的项目经理，不仅要有细节管理还要有宏观把控，James Cameron就是一位伟大的导演。
说话，做事，自然风貌，风土人情……很多东西一下子突然出现，突然冒出来。熟悉的陌生，陌生的熟悉。 陈年的那些事，一直没走远，不管你想起来想不起来，它们都一直在哪
可能是心智不成熟的缘故，对书中的这份感情还不能彻底或说不敢称是正确的理解。喜欢这部剧是从喜欢书名始，也为这份感情所动。我不知如何称呼这份感情，我知道它错误，恐怖，直至让人不能自已（或仅是被逼？从书中的描述看，沾染上是挺难摆脱的。所以究竟是不想摆脱还是不能摆脱，或是兼有？），身陷囹圄；也知道它深情，（或许是）刻骨铭心，难以逃脱。 这么说总觉得把王尔德的爱描为庸俗。我也分不清楚，王尔德自对波西的控诉和劝导，到精神的自悔、反省和升华只是全然的自我救赎，还是掺杂着私人放不下的情感。 我没有过爱情，或许有些称得上是单相思的东西，从我对除去亲情的不完全的爱的理解中，我会把王尔德的规劝不仅看作是个人品格的修炼，也是无奈而无穷的情深。 我的经历、我所体察的现实，我并不想籍此描述书中的情感。感到爱之深切，单单是一种抽象的说不清缘由的共鸣。 或许王尔德与波西为伴，也称不上是自毁？他在书中化失为得，即使是一种聊以自慰，毕竟也是他的人生体验。爱人难免不完美，使人误入歧途的爱人，能给王尔德带来声色之欢，我认为也是王尔德性格的一部分使然。这使他成为他，至少我不太想评判。众人怜惜或有其理，批评和不屑却让我痛心。 我不是想为王尔德辩护，也不想自诩为理解王尔德。只是觉得“自作自受”和“活该”这样的词都过于狠毒苛刻。我不能自称共情，却不能不相信，“世上存在着无出路的爱。