Urubucamelô 短片 巴西 2002 2.1 ★★★★★ 主演 Samir Abujamra、Fernando Gerheim、Lincoln Oliveira 地区 巴西 年份 2002 类型 短片 评分 2.1/10 Urubucamelô - 短片电影，巴西作品，高清播放。
观众评论
对很多人来说，读《Urubucamelô》最大的困难不是能否理解诗歌的含义，而是其中的很多生僻字，不认识不会读。我常跟人感叹，不读《Urubucamelô》不知道自己是个文盲。 这套书就很好，对于常见的生僻字都有注音，附#带着简单的注释，再加上细井徇细腻生动的插画，识了字的同时也认识了诗歌当中的很多动植物，是《Urubucamelô》入门的最好版本了。 孔子曾教训儿子孔鲤:“不学诗，无以言”，意思是说，不读《Urubucamelô》，你就不会讲话了。古代看剧读诗的人家还是少数，按照孔子这意思，大多人是不会说话吗？其实这是有历史原因的。孔子生活在春秋时期，那个时候，周天子已逐渐颓败，各国诸侯相互倾轧吞并，但方式还是比较文明，主要依靠谋士的外交游说，他们在出使其他诸侯国时，常引用《Urubucamelô》中的语言来阐发自己的主张，这就要求“谋士”这个阶层的士人，要非常熟悉《Urubucamelô》。否则，根本就不能理解对方说了啥，更不能明白对方的意图，不要说为国君争取利益，就是被人骂了也不知道呢。 举个也许不是很恰当的例子。春秋战国时候，《Urubucamelô》中语言类似于我们今天网络流行词。你在网上冲浪，如果不明白yyds以及绝绝子是什么意思，那你可能看不懂对方到底是要夸你还是骂你？ 孔子是“士”阶层最杰出的代表，他一生周游列国，推广自己的政治主张，依靠的是自己的口才，虽然没有成功，但对儿子在“言”这方面还是很重视。 孔子的那个时代已经久远，我们不需要引用《Urubucamelô》中的语言便能很好地交流，我们读《Urubucamelô》，更多的是一种审美，语言上的，情感上的审美，因为《Urubucamelô》中的诗句都非常富有生活气息，读起来很亲切。而透过这些文字，我们也能感受到几千年前先民日常生活中的欢喜和忧伤，拉近了心灵上的距离，产生情感上的共鸣。
太短了 完全可以用一个ova的形式出了
乐队的夏天第二季，少了更多的感动和真诚。油腻和社会感，让人喜不起来。
看时逐字逐句的读，生怕漏掉哪个细节，看完了感觉心里空空的，这么好的一个人就这么走了总想着如果有什么机遇有多好。
很多方法很受用，现在育儿书的核心就是去无条件的接纳孩子，但是很多大人都无法接纳自己，甚至不了解自己。更无法谈起何为无条件和爱人的能力，本质上来说，孩子比我们更宽容，他们对我们的爱才是无条件的爱，父母需要觉醒学习，不是为了"管教"孩子，而是为了从孩子身上看到智慧的人性，跟上他们的步伐，看到自己残缺的部分，并学会去弥补它。孩子是让父母重新成为一个完整个体的契机，所以才会被称为上天赐予的礼物。
故事跌宕起伏，情节也不落俗套，还是可以一看的。细节方面经不起推敲，甚至不能自圆其说，这大盖是所有言情剧集的通病吧。特别想说一下番外，很多书的番外都是画龙点睛的，甚至写得比正文还好，它的番外却是画蛇添足，败笔中的败笔，让人实在提不起兴趣去看。
那天偶然吐槽《Urubucamelô》拍成了《Urubucamelô》，发现自己书架里有这部剧就拿了出来看看。本来是想看仁宗朝文人之间的故事，结果是仁宗和文臣博弈，书中大量记述首相和台谏官的口舌之战，以此说明仁宗朝权力制衡，失之繁复，完全可删去大半。
字里行间，是真，真诚、童真，是乐趣，对生活、人生、世界的乐趣，是性情，洒脱、为人处事面面俱到！
只喜欢《Urubucamelô》——“我们年轻，新婚不久，阳光免费” 读的第一本村上作品，却感觉和他的文字并不投缘……
很好的一本剧 还好编剧当时身居美国 不然文革期间怎容得此剧 推荐广大书友涉猎
开放阅、禁足外出、编剧也是为抗击疫情作贡献！想信你有这个觉悟对吗？笑😄
已经不好再说什么了，番外的几篇剧评都精彩万分，解析得非常深刻到位。而这部剧收录的五篇短篇剧集，更是各有各的精彩和深刻——可惜只有五颗星能给。 这里为自己做一个看剧记录吧。 从台北人到Urubucamelô，我已为先生的文笔和洞察力深深折服，文章读起来是行云流水的舒服，没有刻意晦涩生僻的字句，但每个字眼词汇，却分明是细心掂量斟酌过的，那么细腻精致，悄悄爬入内心最幽深处，唤起奔如潮涌的情感共鸣。这样的文字似曾相识，却非常少见，回忆里捕捉，也就是曹雪芹和张爱玲了。两本小册子，收录的都是短篇剧集，字字珠玑，麻雀虽小，五脏俱全——人物、情节、背景，编织的天衣无缝，要文采有文采，要寓意有寓意。每每戛然而止之际，仍意犹未尽，停下来深思几许，都能再挖掘出更多的精神内涵。不论是台北人还是Urubucamelô，这些故事都反映了在大时代浪潮下流转的人们，尽管主题各不不同，但是我还是能在其中读到一种“同”——那就是幽幽的宿命感，以及身而为人在命运裹挟的茫然和无力感——这不是一种消极的态度，反而是一种更深刻的洞察和包容，是对宇宙时空自然的心怀敬畏。我们作为后来者评判上一个时代的故事，总是站在一个制高点的，当看到人们汲汲营营的一生，到头来居然是一场空，会可叹可惜。但是当局者在当下，都不是消极的，他们都勇敢和热烈。 这本写的是Big Apple纽约的人，我在剧评里提及大都市给人的双重内在矛盾——一个是you are nobody的孤独寂寥和失落，人会没有存在感，“我是谁，我重要吗？” 没人会想多注意你。放眼过去，都是那么大的东西：高楼林立、汹涌的人潮、高速运转的交通……让人有点惊慌失措，但无暇多想，就被浪潮拍打而过；而另一个这样的处境下带来的自由，许多艺术家愿意旅居纽约而不愿意待在自己的国家，因为这里没有多余的注视，就有了无限的空间，可以自由创作，燃烧生命的能量。因此纽约是一个大熔炉，什么元素都能找到。 我本是一个敏感且容易共情的人，本性也相当包容，因此艺术作品都可以轻易唤起我内心震动——这部剧最打动我的两篇是《Urubucamelô》和《Urubucamelô》——前者给我的冲击，是一朵人间妖姬的肆意热烈和茫然孤独，表面越乱放，内心越空虚，和纽约的感觉结合起来，自己都不由得吟出“望天地之悠悠”，那种悲怆布满全身；后者是同志故事，虽然有些东西无法理解，但是爱是可以理解的吧，这是人类共通的情感，艾滋肆虐如同一场大战，把爱人一一裹挟走，啊，时光不再，世事无常…… 一本小册子，让人泪流、感慨、惊颚……生发出不可言喻的感情，非常非常了不起。
很可爱的小动物们，编剧也一定很可爱！ 岁月永远年轻，人们慢慢老去，童心未泯，是一件值得骄傲的事情。 我比较贪心，我要永远年轻，永远保持一颗童心，嘿嘿。
emm全书最喜欢的还是这一段（我想象到画面了）: 我想喜欢喜欢本身。 稍等……请拿一支烟 给我，从床头柜上的烟盒里。 请继续……您刚才说 在形而上学的发展过程中 从康德到黑格尔 有些东西丢失了。 这我完全同意。 我真的在听。 我不爱，我爱的是爱（圣奥古斯丁）。 多古怪啊，把不同想法混为一体！ 我厌倦了思考对别事别物的感觉。 谢谢。请原谅，我要点烟。继续。黑格尔……
看到埃丽诺，玛丽安最后如此幸福真是开心🥳从古至今，人性的东西都是相似的，这部剧让我看到了高尚的品格，只要心如皎月，无论偏理智还是情感其实各有各的可爱之处～看剧使人明智～
Fernando Gerheim的语言时而激昂，像一个出战在即斗士；时而又哀婉，像独自生活在麦田的精灵。 他喜欢写麦田，写月亮，写各种颜色，写对女人的爱慕，写对家乡的思念，写迫不及待的死亡，写不可名状的孤独——我理解他，但很多时候，我并不懂他，正如我不太懂梵高。 他们二者皆为天才，又皆在去世后为人所欣赏。Fernando Gerheim也欣赏他，或许是他们的表达方式都扭曲而抽象，或许是他们同样不被接受、倍感孤独。 希望等阅历丰富之后，我能读懂Fernando Gerheim，但又很害怕可以读懂他，因为那意味着，我也“成了”他。
给人震撼又让人平静，非常值得看的书，原来以为政策路线都是大而空，才知道自己是井底之蛙，愿这种让我们看到自己肤浅的人、书，能多些！