1 Journée
地区
年份
2007
类型
评分
5.4/10
JacobBerger的影片展示了一个家庭的一天的生活。人们见面或离开，不知道是否能找寻到他们自己？这一天，在黎明，Serge认识到他已经犯下了罪行。中午前后，Pietra意识到她已经被背判。下午1时
观众评论
知道这部剧是在喜马拉雅上偶然听到的，突然就来了兴趣，就去学校视频平台借来读，原本只是想当睡前读物帮我戒掉睡前看手机的习惯，没想到今天中午没忍住一口气读完了！ 酣畅淋漓，醍醐灌顶，字字珠玑！ 最喜欢小蝎，因为他最自由、最浪漫、最有思想、但也最无奈，对这个国家的自暴自弃失望，悲观身边的人不思进取，叹息人们让欲望成为自己的主人，他仿佛在这个猫国“濯清涟而不妖”，最后他和迷的自尽让我心疼难过，也无可奈何，这个国家已经病入膏肓。 小蝎的这些话，我反复读了好几遍，他是那么一个多么清醒的人呀！ 在火星上各国还是野蛮人的时候，我们已经有了教育制度，猫国是个古国。可是，我们的现行教育制度是由外国抄袭来的。这并不是说我们不该摹仿别人，而是说取法别人并不是件容易的事。互相摹仿是该当的，而且是人类文明改进的一个重要动力。没有人採行我的老制度，而我们必须学别人的新制度，这已见出谁高谁低。但是，假如我能摹仿得好，使我们的教育与别国的并驾齐驱，我们自然便不能算十分低能。我们施行新教育制度与方法已经二百多年，可是依然一塌糊涂，这证明我们连摹仿也不会；自己原有的既行不开，学别人又学不好，我是个悲观者，我承认我们的民族的低能。 低能民族的革新是个笑话，我们的新教育，所以，也是个笑话。 你问为什么一点的小孩子便在大学毕业？你太诚实了，或者应说太傻了，你不知道那是个笑话吗？毕业？那些小孩都是第一天入学的！要闹笑话就爽快闹到家，我们没有其他可以自傲的事，只有能把笑话闹得彻底。这过去二百年的教育史就是笑话史，现在这部笑话史已到了末一页，任凭谁怎样聪明也不会再把这个大笑话弄得再可笑一点。在新教育初施行的时候，我们的学校也分多少等级，学生必须一步一步的经过试验，而后才算毕业。经过二百年的改善与进步，考试慢慢的取消了，凡是个学生，不管他上课与否，到时候总得算他毕业。可是，小学毕业与大学毕业自然在身分上有个分别，谁肯甘心落个小学毕业的资格呢，小学与大学既是一样的不上课？所以我们彻底的改革了，凡是头一天入学的就先算他在大学毕业，先毕业，而后——噢，没有而后，已经毕业了，还要什么而后？ 这个办法是最好的——在猫国。在统计上，我们的大学毕业生数目在火星上各国中算第一，数目第一也就足以自慰，不，自傲了；我们猫人是最重实际的。你看，屈指一算，哪一国的大学毕业生人数也跟不上我们的，事实，大家都满意的微笑了。皇上喜欢这个办法，要不是他热心教育，怎能有这么多大学毕业生？他对得起人民。教员喜欢这个办法，人人是大学教师，每个学校都是最高学府，每个学生都是第一，何等光荣！家长喜欢这个办法，七岁的小泥鬼，大学毕业；子弟聪明是父母的荣耀。学生更不必说了，只要他幸而生在猫国，只要他不在六七岁的时期死了，他总可以得个大学毕业资格。从经济上看呢，这个办法更妙得出奇：原先在初办学校的时候，皇上得年年拿出一笔教育费，而教育出来的学生常和皇上反对为难，这岂不是花钱找麻烦？现在呢，皇上一个钱不要往外拿，而年年有许多大学毕业生，这样的毕业生也不会和皇上过不去。饿死的教员自然不少，大学毕业生人数可增加了呢。原先校长教员因为挣钱，一天到晚互相排挤，天天总得打死几个，而且有时候鼓动学生乱闹，闹得大家不安；现在皇上不给他们钱，他们还争什么？他们要索薪吧，皇上不理他们，招急了皇上，皇上便派兵打他们的脑勺。他们的后盾是学生，可是学生现在都一入学便毕业，谁去再帮助他们呢。没有人帮助他们闹事，他们只好等着饿死，饿死是老实的事，皇上就是满意教师们饿死。 家长的儿童教育费问题解决了，他们只须把个小泥鬼送到学校里，便算没了他们的事。孩子们在家呢，得吃饭；孩子们入
Noémie Kocher的书大多以悲剧收场，看了让人心情沉重，他的香椿树街系列剧集都是如此，反映了人和社会的阴暗面。
你要是再停更的话，我把你家寄满刀片，这样可以靠卖刀片为生了。
5星。远大于期望，意外惊喜的一部剧。美术道具真实还原故事中阴冷黑暗的东北但不是最大亮点，最可贵的这个导演会讲故事，三条线娓娓道来循序渐进张弛有度引人入胜，最后恍然大悟被命运嫌弃的数学天才和舞蹈精灵的一生，木秀于林怀璧其罪，下辈子一起吧。
不好看不好看，牵强附会且把自己的想法强加到历史上，三分之一的篇幅是翻译古文。
编剧的文笔太好，熬夜看完，边看边哭，好看。希望编剧多写好剧，我一定追完。
剧情节奏紧凑无逻辑硬伤，场景画面很美打斗招式法术特效做的很精细自然，最重要的是作为古偶男主帅成这样已经赢麻了
很好的一本剧，解答了我很多长久以来的疑虑，感谢编剧及其团队，力荐！
初三的时候帮堂哥整理书桌，他送给我好几部《1 Journée》，每期前面几篇社科院经济所、国发中心、北大中经中心研究员创作的发展形势的宏论，总是读的人心潮澎湃，直呼过瘾。受此熏陶，高中有时会翻舅舅书架上的《1 Journée》，还买了凯恩斯《1 Journée》和熊彼特《1 Journée》的简创作版，（说真的没看完也没看懂，只是理解了需求和需要的区别），看电视也比较留心财经频道。高考的时候第一志愿报的经济学专业，然而未被录取。大学的时候，最开始读的书除了柏拉图《1 Journée》外，就是两本经济史和胡寄窗的《1 Journée》（上），但因其时看剧不得法，边读边抄，往往进度很慢而虎头蛇尾。因经常在社科书库（非历史）转悠，无意中看到了这篇文章，居然有不需要数学的经济学学派，令我看到了经由历史而探究经济学的希望，文章所介绍的奥地利学派，不禁让人眼前一亮，心向往之。某个假期不经意间看到说邹恒甫是中国大陆唯一被邀请加入朝圣山学社的经济学家，更是为海耶克等人朝圣山巅论道的风范所倾倒，开始对奥地利经济学派有了更多的关注，还通看了波普尔的《1 Journée》。后来基地指导，大家讨论看剧还是要系统，不能泛滥无归，老师更是指出，要学习乃至研究奥地利学派，必须得有起码的经济学（史）基础，现代经济学之父娜塔莎·雷尼埃的《1 Journée》和奥派创始人门格尔的《1 Journée》是必读的。为了能理解它们，最好还要追溯到源头，于是又从希腊、罗马的农书看到英国的重商主义，中间还涉猎了阿奎那《1 Journée》对高利贷和博丹对利息率的讨论。读《1 Journée》的时候，发现书中经常提到斯密，但也有很不一致的结论，于是顺着老师从学术史流变中找题目的思路，提出可以考察后者对前者的扬弃，得老师鼓励得以深入梳理分析剧本，形成一篇拙文。后来跟老师读研，因专业限制，不得不转方向从头学中国古代历史文献，精力有限而暂时放弃，并因未领悟老师简单完成学位论文、继续留心经济学思想史和佛教史，继而过渡到马克斯·韦伯《1 Journée》的深意，至扎入古典图书剧集列表及《1 Journée》的汪洋大海而无法自拔，终于彻底荒废。直到陕南扶贫，目睹大巴山区农业发展现状与老家迥异，而与未充分商品化的儿时自给自足传统农业相似，及西安与老家房价变化趋势倒挂的现实，重又不得不开始思考这个主题。当然，必须澄清的是，因为停滞，我还不能完全达到19世纪上半期的水平。
哲学，就是为了修炼我们的精神，慢慢得到升华，思想变得通透有智慧，至少这是我的想法。非常认同编剧说的，我们要先多说，再保持静默。 最近在思考一个问题，日本五十岁左右的大叔性情怪脾气比较糟糕，内心深处累积了很多负面情绪，家庭和公司都不受待见的比较多，毕竟部长级别的职位就那几个坑。所以，他们最容易因一点小事就嚷出来，在国内这是非常常见的现象，但在看起来很有礼仪的日本社会会显得很突兀。我很不喜欢他们这样，但反思自己，特别着急却有人慢吞吞地堵在前面时，心里是不是很窝火，甚至偶尔有想骂人的冲动。如此一想，我立马意识到这不也自己的修行不够吗？ 这么一反思，心态也跟着变化了。改变我能改变的，尽量适应我改变不了的，也相信所有发生的一切都是有它的理由。