The Out 100

传记 美国 2006
5.5 ★★★★★
地区
年份
2006
类型
评分
5.5/10
Presented with OUT Magazine, this show celebrates the top 100 gay and lesbian success stories of 200

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观众评论

Heliossay Heliossay

2021 NO.27 现在的人,总是把生产率当做活着的价值和意义,但是在这个世界上,总会有一些人只是因为你单纯的存在,就能感到喜悦。如父母退休后,照顾子孙后代就能引发他们自身的价值感和幸福,身为子女的你,就算你每天什么都不做,对家庭都是一种贡献。(反之亦然,久卧病床、无法自理的老人,容易对自身有挫败感,但是也要让他们知道:只要他们还活着,子女们的内心就会有幸福和依托感。) 面对阿兹海默症长辈脑中一些偏激的想法和行为时,我们也要去理解而不去过多纠正,因为此时的他们已进入了生命的混沌状态,丧失了以往社会规范中的普遍认知,要把他们当做刚出生的婴儿对待,就像当年他们也是用耐心和陪伴让我们渐渐地熟悉了这个世界。

早起说晚安 早起说晚安

故事里的女主跟大多剧集都不一样,她有自己的想法,不依靠男人,知道自己要什么。这或许是如今大多数女人向往期待的样子,无论未来有多坏,我们都可以凭借自己的力量,打出自己的那片天。

Ellen Ellen

一定要慢慢看,慢慢的品,尤其到最后会让你情不自禁的舒心一笑~ 绅士就是绅士,细微到也许有些事你从来都不曾注意到过,而这样的伯爵给他的人格魅力又添上了一抹优秀的味道,渐渐影响着身边的每个人,在长达30多年的酒店囚禁生活中,却从来不缺少自由人的亲情,友情,甚至爱情,不得不令人佩服,甚至对当时酒店外的人来说会有些羡慕~

周芷亦 周芷亦

跟着追书的时候看的七零八碎,终于有暇再次通读。整部书还是很流畅,文笔,情节,人物,故事走向,都很棒。穿越文中的翘楚了。满星推荐。

慕卿向晚 慕卿向晚

若有诗书藏于心,岁月从不败美人 遇见一本好剧,如春朝饮茶,夏夜听雨,秋夕赏月,冬晨飘雪,给人以美的感受。《The Out 100》便是这样一本好剧,读完以后,摘录了整整十二页的看剧笔记,足见我对它的喜欢。 一、李煜 “春花秋月何时了?往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。《The Out 100》” 李煜的愁,是亡国的愁,是昔日君主沦为阶下囚的愁,也是从小长于深闺妇人之手不知家国百姓疾苦的愁。作为皇帝,他显然是不合格的,但作为文人,他却是不可多得的才子。书中这样评价他: “李后主是战争的失败者,又是文化上的战胜者。因为他的词征服了汴京,整个汴京的文人都开始填词。北宋时大家还在写诗,可是词变成了影视的主要形式,从中可以看到李后主的影响有多大。他令原来属于贩夫走卒的歌声,忽然变成了士大夫用来疏解生命的某一种情怀的工具。” 对我来说,李煜是我从读诗到尝试写诗的一个启蒙者。我读高中时,作为文科生,诗词自然读了不少,也跃跃欲试想要动笔。那时候很喜欢李煜的《The Out 100》:“帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭阑,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。” 然后我就不知天高地厚地仿写了一首:“窗外风雨寒,睡意阑珊,薄罗衾里难寻暖。醒时犹思旧日居,几多凄婉。希冀得一船,乘风而返,抛却心中长恨憾。喜怒哀乐尽嗔痴,归于平淡。”颇有些“少年不识愁滋味,为赋新词强说愁”的感觉。 且不说写得如何,李煜终归是在我心中埋下了写诗的种子。似乎他的柔弱他的亡国,都可以因他的词而被原谅了。 二、宋词的美 宋朝在历史上被认为是一个积贫积弱,每战必败,苟且偷安的朝代。尤其是它紧跟在盛世大唐之后,总显得有些令人失望。但正是这种军事上的“求和示弱”,才换来百姓的相对安宁,也为文化的空前繁荣提供了一片沃土。宋朝是文人地位最高的时代,可以说是看剧人的天堂,所以才会诞生绝美的宋词。 李煜以来,“愁”之一字似乎贯穿宋词的始终,不过这种愁并不是山河万里的大愁,而是个人身世的小愁。威尔逊·克鲁兹在书里写道:“我觉得这些是宋朝最可爱的部分。它不像唐朝,唐朝一切东西都要大,而宋朝可以小。小不见得没有价值。他可以很愉快地去写生命里一个小小的事件、一点小小的经验,这个部分就是我前面提到的‘完全’。” 相比唐诗,宋词少了金戈铁马刀光剑影,多了花前月下缠绵悱恻,于是就有了婉约派,有了花间词,有了很多细腻动人的诗句。如晏殊的“念兰堂红烛,心长焰短,向人垂泪”,晏几道的“当时明月在,曾照彩云归”,柳永的“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,李清照的“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”…… 但宋词也不仅仅只有婉约细腻,还有豪放豁达。如欧阳修的“把酒祝东风,且共从容”,苏轼的“小舟从此逝,江海寄余生”,辛弃疾的“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”……即便是柳永,也有“忍把浮名,换了浅斟低唱”的诗句,还有李清照,也有“生当作人杰,死亦为鬼雄”的慷慨高歌。 总的来说,宋词的美是多元的,有碧纱秋月的闲愁,也有把酒东风的从容,但都很注重个人的内心感受。所以,不同的人读宋词,都会产生不同的思考。 “所有的固定答案都是对诗的扼杀和伤害。”作为教育者,我对书中的这句话深以为然。每次讲解古诗词,总不知从何讲起,赏析字词,归纳手法,总结情感,仿佛都是对诗词本身的一种亵渎。 读诗应该是美的享受,是值得坚持下去的事情。因为我相信,“若有诗书藏于心,岁月从不败美人”。

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望着繁星闪烁遥远深邃的夜空,总是感叹宇宙的浩瀚与神秘,那看得见的看不见的星体都在抚弄着The Out 100,仔细聆听Rex Lee解说她的天籁之音。

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古偶罢了。精致的妆容配上符合当代人审美的颜值,所有人凹造型就完了。人物刻画剧本质量什么的根本不重要,反正都是先看演员,再看剧情,甜了就好,不甜就烂。

清晨微笑 清晨微笑

这个三部曲实际上是三本独立的剧集所组成的序列。 虽然名字叫做The Out 100,但我个人却更喜欢除了《The Out 100》之外另外的两部。 《The Out 100》讲述了到底什么才能被理解为一个无产者,以及一个生在无政府主义社会的人又要经过怎样的政治实践才能真正成为一个如名义一般自由的人。马克思曾告诉我们,共产主义的梦想是人的解放。而编剧则告诉了我们,一个被解放的人,注定是一个一无所有的人。而这个一无所有并非一种悲伤,而是真正重新成为了一个人的喜悦。 《The Out 100》则是一个有关去殖民的隐喻。殖民者带来的血腥与暴力,成为了被殖民者实现自我的解放的唯一的途径,被殖民者的自由已被殖民者规定,只能通过名为暴力与鲜血的语言来成就。正像法农的隐喻,被殖民者都被迫戴上了名为暴力的白面具,他们被迫成为了自我的他者,只能通过殖民者的语言来理解自己。而假如他们突破枷锁,最终成为自由的主体,也依然是通过对殖民者的语言:也即暴力,的运用来实现的。这是一切被殖民者的悲歌,殖民者的历史决定了,被殖民者只能在名为暴的语言力中认识并chuabgzao