杀戮时刻A Time to Kill

宏宇

短暂！但是能感受到想象的张力！总结下，编剧可能是以水至清无鱼为跳板获得了本剧的创作灵感，不剧透了

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本来以为这只是本神魔志怪玄幻剧集，没想到里面倒有不少禅机，。

潘成才

编剧跌跌撞撞来这世上，学着做人学着做女人学着做女儿的一点心绪记录。边听着童年常听的伍佰边看，编剧叙述她的童年往事时我也回忆起我的。过程中几度落泪，我们遭遇了同样的重男轻女与不解父母意，被生活拆解吞咽，一步步踉跄走来，最后学会用舒服的方式与这一切所和解，找到自己真正存在的意义。这个过程无疑是艰辛的，但编剧语言很幽默，很多看起来不那么美好的事情在她笔下也只不过是一出喜剧，或许生活中的大部分事情都需要我们如此一笑而过。 反观我们，病态地追逐日子。庸庸碌碌到最后，竟连一句“可是我偏不喜欢”的余裕，都得在暗室，趁着四方哑然，偷偷地练习：是的，我知道，我都明白，哎呀，你说的那些，进修、考公职、存头期款，增加竞争力，都是很好很好的，可是我偏不喜欢。 ​​​ 学英文时，认识了smother这个词——窒息。起初相当玩味，这个词跟mother恁相似，窒息跟母亲，怎么会这么像呢？两者的意思是如此地迢远。然而，随着事理沉淀，我逐日察觉了这两个词之间的隐隐牵连。母亲时常得不到足够的呼吸。她们想松懈、喘口气时，旁人的言词与指挥立刻追上来，说服母亲们拉着孩子再走上一段路。 这世界上散落着非常多的罐头，里头装填着比玉米更闪闪发亮的物事，迷人的职业、梦想、志愿、生活方式，或通往某些殿堂的门票。我很想撬开罐头。偶尔，我很幸运，旁人为我递上了开罐器，我很明白，我比那些没有开罐器的人幸运太多了。偏偏，这么多年下来，我也想送给自己一个木箱，并且站上去，诚实地宣告，有些开罐器不是为我这种人设计的。我得把这开罐器交给另一个自己。一个比较不像自己的自己。当别人告知我，嘿，我觉得你这样很好，跟很多女生比起来，你好理性，不情绪化。我只能视之为赞美，只能暗自压抑着手的隐隐作痛。

Heggo

一 故事始于一个每年都去拍遗照的老头。他的整个人生经历都带有一种戏谑感，无论是各种方式寻死不成反倒活成了不老松，还是莫名其妙的丢魂以及追魂经历，读他的人生我只读到了荒唐。他是宝润爷爷。 宝润爷爷丢了魂，并深信邻居老婆子所言，只有找回当年装家祖尸骨的手电筒才可回魂。于是凭着将手电筒埋在了某棵树下的记忆，开始四下挖掘，遂很喜剧地被送进了精神病院——井亭医院。可爷爷依旧不老实，仍在医院的树下四处挖掘。毁坏花草，家属赔偿，为此，宝润被派来看住爷爷。他选择了绳子，并发明了12种绳结来捆绑爷爷。 此间，宝润首见医院园丁的孙女，她叫仙女，是自己取的名字。他与仙女的相遇是命里注定的。他曾在某年替爷爷去照相馆娶遗照，错拿了一个少女的照片，那时候宝润十五六岁，正是会轻易生出莫名情愫的年纪，他记住了那张照片，于是后来见到大胆任性不知世事深浅的真人，就真把她当仙女了。他对她脚上的红色指甲油着迷。他竭力想要接近她。 他平庸又不懂浪漫，她任性且不知深浅。此时柳生从中周旋，给了他们第一次相处的机会。自然，事情发展不顺，仙女与宝润结下梁子。后三人相约水塔跳小拉欲解决矛盾，宝润仙女先到，争执之中宝润捆了仙女后扬长而去，出门碰见了迟来的柳生。 二 宝润第二天才知道，水塔里昨天出了强奸案，受害者是医院园丁的孙女。宝润当时没想到，自己将为此坐十年牢，而柳生家里却买通仙女一家指证自己。仙女一家搬离，柳生父丧母走，柳生学会了夹着尾巴做人。 三 仙女终究是回来了，以各种方式途经了柳生的生活。她带着栀子花香出现，柳生欣喜，是为曾经拥有过这个特别的女孩，更为隐隐出现的赎罪的曙光。他帮她讨债，帮她买枪，甚至在她怀着别人不承认的孩子时帮她租房替她煮粥，这种帮助甚至给了冰冷的她一些安定的错觉。仙女认真问道， “我如果把孩子拿掉，你陪不陪我？”柳生怯生生地答—— “这个陪，到底是做老公，还是做情人？”她脸孔发白，声音开始颤抖—— “你说呢？我不是在咨询你吗？你要做老公，还是做情人？”他犹豫了一下，舔舔嘴唇，脸上掠过一丝腼腆的微笑—— “做老公不合适，我做你情人吧。” 终究还是现实，哪里那么容易和解？ 四 宝润出狱。寻得柳生，带着仙女回到水塔。跳小拉而已。仙女好害怕啊，妊娠反应使她边跳边吐到宝润身上。宝润仔细地擦去肩上的秽物—— “我让你吐了？我在你眼里那么恶心吗？” “不，不是你，是孩子。”她边吐边拼命地摇头—— “是一个小宝宝，你放开我，我怀孕了。” “我们从此两清了。” 五 后来柳生要结婚了。对方是本分公务员妹子，稳定贤惠还奉子。 后来宝润换上西装去接亲，当晚醉酒捅了柳生。 后来柳生母亲认定是仙女指使，带人驱赶致其早产。 后来仙女产后抑郁，把孩子交给了宝润爷爷。 结 “后来柳生一直相信，崇光寺菩萨是偏心的，普度众生只是信徒们的愿望，该保佑谁，不该保佑谁，菩萨心里自有主张。后来柳生一直相信，那个夜晚他点燃的三炷香，浪费了两炷，菩萨偏心，只接纳了他为保润点的那一炷香。”哪里。菩萨也没有保佑宝润。不过是好恶都有报罢了。谁能保谁无灾。 每个人身上好像都能找到自己的影子，仙女一直以来的任性与虚荣，宝润背锅时的不知所措，柳生的竭力赎罪以求自安。好像每个阶级每个人都很世俗。可谁也无法免俗。 世界纷纷扰扰喧喧闹闹什么是真实。 是岁月。

一个张小乙

凯文·史派西老师通过回顾王阳明一生所经历的重要事件特别是遭遇的坎坷，阐述了“心外无物”、“知行合一”、“致良知”和“四句教”，这些人们耳熟能详的阳明心学体系的纲领的由来和内涵。这个角度无疑是合理的。毛主席也曾说，人的正确思想从哪里来？只能从实践中来。这与阳明心学所推崇的“事上练”有异曲同工之妙。王阳明传奇的经历淬炼了他的心学思想，这种思想反过来又指导和升华了他的事功。 书中凯文·史派西老师的解读也很接地气，很有新意，深入浅出，读来轻松，能把如此博大精深的思想体系用最普通的语言解释出来，也足见老师的功底。书的最后，编剧通过四句教，进一步总结升华为世界观、人生观、价值观和方法论，为个人追求理想指明了努力方向。心学，心当为首，心外无物。此心光明，亦复何言！

月涌大江流

“大知閑閑，小知閒閒；大言炎炎，小言詹詹；其寐也魂交，其觉也形开。”前两句讲智慧的境界，知识的境界；中两句讲说话的境界；后两句讲睡着了及醒了的境界；这六句话好像不相干，现在说明你就懂了。六句话其实都相关的，神气充足的人智慧就高，精神充沛有大智，不充沛只有小智。神气充足的人，就是大言，不充足的人小言。这都是由神与气两个东西来的。