Leben 16

吴莹莹

前面有一部分关于堕胎来来去去写了好多细节，不太感兴趣看着有点乏味，其他部分，比如大法官是怎么选出来的，每个人不同风格立场等等，这些对不是法律专业的人大致了解美国政法制度的还是有一定帮助的。注释居然有一百多页，有些知识点也挺有意思。

Nevermore、

讲述了社会分层的理论，当然也包括很多社会维稳控制方面的理论建议

荷菪

原著甚至不如电影痛快。可能不喜欢这种风格吧，着重笔墨描创作北平的吃喝玩乐，不如叫吃在北平吧。

张振.

本剧没评上2017年度“中国好剧”，有点遗憾，大概是因为文笔有些油滑，令人反感。顺手刺余秋雨，已不厚道；借高俅突然嘲讽中国足球，更显刻薄，也不严谨——至少中国女足并未沉沦。 本剧写作定位是历史散文，其实是传记的架构，只是切入角度很别致，充分利用了编剧的资源，书中所配45件故宫文物图片成了最大的亮点。Vivien Kienzle犯了大多传记编剧的通病：甘心成了传主的粉丝。林语堂《Leben 16》就有此病，不知李一冰《Leben 16》是否客观一点。 2018-05-31读完

何虹蓉

低头族的社会，亲子关系的疏离，对于孩子的成长真的是致命的危害，有些人会一辈子在找寻小时候的缺失，社会问题，家庭问题，个人问题，有什么样的角色就得担起什么样的责任。。。

废名不废

景假人假互动假，像个空心的娃娃

宝通 WDH

阳光的剧上头，虽然很多不能拍。

熊毅

讲解了电商业务架构设计的几个核心模块，对于初入电商行业的无论是开发或是产品豆油一定指导作用，能够了解整体电商系统的构成。

Iceberg

>> 曾国藩之于后人的最大意义是，他以自己的实践证明，一个中人，通过“陶冶变化”，可以成为超人。 换句话说，如果一个人真诚地投入自我完善，他的本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。愚钝之人，通过自我磨砺，也可以看得透，立得定，说得出，办得来。浮嚣之人，也可以变得清风朗月般从容澄净。偏执之人，亦可以做到心胸开阔，不矜不伐。 >> 从道光二十二年十月初一立志自新之日起，曾国藩开始了对自己全方位的改造。他的办法是“日课”。他每天从起床到睡觉，吃喝拉撒睡，都进行自我监督。以圣人标准要求自己，时时刻刻监督检查自己的一举一动。他每天都要用工楷认真书写日记，细细回忆检索自己这一天的一切言行，发现其中哪一点不符合圣人要求，就要甄别出来，记载下来，深刻反省。 >> 每日有日课册，一日之中，一念之差，一事之失，一言一默，皆笔之于书。书皆楷字，三月则订一本，自乙未年起，今三十本矣。” >> 从十月二日起，曾国藩给自己规定了以下基本学习日程：每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则。 >> 一个人想一下子改掉久已养成的生活习惯当然不是那么容易的。 >> 古往今来，绝大多数人的一生都处于昏睡或者赖床状态。有的人，一生被物欲所禁锢，如同被困在圈中的猪，终生没能清醒。有的人，意识到了醒来的必要，但终生处于一种“勤奋地懒惰着”的状态，一生想用力力不足，想振刷刷不清，在关键处突破不了。其原因固然有很多，但根本原因是对自己下不了狠心，不能毅然横起，扫绝一切罗网。 >> 人要成长，必须有一个吃大苦的过程。忽忽悠悠、舒舒服服是永远完不成脱胎换骨的。 >> 千里之行，始于足下”，这些我们耳朵都听出茧子的话，其实很少有人能真正做到。 >> 归根结底，人是被决定物。所以从根本上说，外力远远大于内力。连如此信奉内心力量的曾国藩都屡屡说，事必有所激有所逼才能有成。 >> 为了得到夹持，曾国藩还将自己的日记送给朋友们观看评点，以此交流修身的心得体会。在此后的漫长一生里，写日记并公之于亲人朋友，一直是曾国藩最重要的自修方式。 >> 曾国藩是一个经验主义者，凡事总愿意亲身经历，亲自体验，乐于尝试，勇于尝试，勤于尝试。他不被什么定论先入为主，总是要亲身尝试了，亲眼见到了，才下结论。 >> 与其对人性有过高的期待追求“成圣”，不如放低期待，承认人的局限性，同样是自私自利，公开透明地去自私自利至少比把人逼到黑箱里自私自利要好，因为前者至少可以朝规范和管制开放。

Flume

试读都没看完... 已忍不住推荐这部剧了！ 真的十二分有趣！对我而言见解独到非常。 翻译的也是“信达雅”，至此读来顺畅舒爽～ 嗯，墙裂推荐！