On My Way to Heaven

纪录 法国 1999
8.8 ★★★★★
地区
年份
1999
类型
评分
8.8/10
《On My Way to Heaven》纪录电影,Regine Abadia、Joseph Licidé主演的法国作品。

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观众评论

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面对不确定的外部环境,我们要有灵活的敏捷性,团队的力量和效率在于信任/团结/分享/随机应变!

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看到后来,都除了几个出场率高的,其他都不知道谁和谁了

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丑,且没有演技!

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人生有许多不如意,正确看待每一件事,不能因为失落而自暴自弃,也不能因为得意而目中无人

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郑爽没存在感的一部电视剧,几年前看的,唯一印象只有李易峰和杨幂了。

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虽然剧情稍有拖沓,但不影响观感体验。本剧中小斗用老斗教给他的诈骗技巧运用在他的丛警卧底生涯,用他的机智和诈骗犯罪分子斗智斗勇。个人觉得斗十方居然没有运用他所学的犯罪技能去谋生,没有走上歪门邪道,反而成为一名光荣的警察,这种心底坚定的信仰无可比拟,特别佩服他。太喜欢编剧了,希望还能写出更多更好的文章。

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花了35个多小时看完了两部,结尾已经足够精彩和完美了,第三部是硬续上的不打算看了。 原本就对宇宙和万物充满了疑惑和莫名的敬畏,读完《On My Way to Heaven》以后这种敬畏里面又多了对造物主智慧的敬仰。 我发现,电子能级、行星轨道、社会阶层这三者是多么相似——只有具备足够的能量和资源才能实现自我能级的跃迁;微观粒子的高维展开可以宏大到宇宙级别,人类可能是宇宙中的一个文明,也有可能是一个微观粒子中的某个文明;海洋是太空的缩影,沙滩是繁星的类比,在更高的视角下人们如天边的星、海边的沙,卑微胜过地上的蚂蚁。 我开始深信宇宙真的是全息的——任何一个细小的部分都能恢复整体的全貌——只是我们对规律的把握和思想的深度还不足以洞察这全息的世界,毕竟“终极规律”号干掉了“自然选择”号,“青铜时代”号干掉了“量子”号,这命名恐怕暗含编剧的良苦用心。 ———————————————————————— 观看的整个过程中始终都在感叹看问题的视角多么重要: 使用杀虫剂,在文洁看来只是一项正当和正常的、至少是中性的行为;而本剧让她看到,从整个大自然的视角看,这个行为与“文化大革命”是没有区别的,对我们的世界产生的损害同样严重。那么,还有多少在自己看来是正常甚至正义的人类行为是邪恶的呢? 地球生命真的是宇宙中偶然里的偶然,宇宙是个空荡荡的大宫殿,人类是这宫殿中唯一的一只小蚂蚁。这想法让我的后半辈子有一种很矛盾的心态:有时觉得生命真珍贵,一切都重如泰山;有时又觉得人是那么渺小,什么都不值一提。 不是穿透,而是从高维进入,它可以进入我们世界中任何封闭的空间。这也是三维中的我们和二维平面的关系,我们能轻易从上方进入平面上的一个圆,而平面上的二维生物永远不可能,除非它打破那个圆。 生活中的种种痛苦难道不正是来源于自己看不透且无能为力吗?比方说,将自己提升到一个更高的维度来看待日常中的自己,用领导的视角来看待作为员工的自己,是不是可以实现自我管理和自我领导? 再比方说,从时间的维度一张张抽出自己三维空间的“切片”,发现重复的太多毫无意义的太多时我们还会日复一日去从事无聊的活动? ———————————————————————— 近三百年技术的发展解放了人类的四肢和大脑,但这并没有让它们变得更发达和健全,实际上现代人的大脑和古人的大脑并没有本质区别,被解放出来的时间里现代人却要用来面对铺天盖地的信息,活在了一种关注度严重不足的状态里,因此思想的深度并没有得到足够的锻炼,哪怕打上思想钢印也无法获得像章北海一样对未来的洞察力和对使命的坚定执行力,在新一代太空人眼里章北海是两个世纪前的古人通过冬眠技术来到如今,但面对On My Way to Heaven探测器的攻击时,前者抱头痛哭,后者保留了文明的火种。 那我们首先要重新审视科学和理性,要明白,这只是我们的科学和理性,On My Way to Heaven文明的发展高度告诉我们,我们的科学只是海边拾贝的孩子,真理的大海可能还没有见到。所以,我们在自己的科学和理性指导下看到的事实未必是真正的客观事实,既然如此,我们就应该学会有选择地忽略它,我们应该看到事物在发展变化中,不能用技术决定论和机械唯物论把未来一步看死。 所以,技术并不是解决问题的根本途径,它需要思想和认知的引领! 这部剧我还会再读,因为其涉及的知识面和暗含的道理恐怕不是十本剧所能覆盖的。

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特殊的时刻,特别的日子,或者是自己认为的有意义的事情,都需要仪式感,仪式感是一种很浪漫的感觉,至少让你体验到生活的很真实

绳子 绳子

读完这部剧,就一句话给自己,将认定的事做持久,再做持久,再做持久,并一直“在路上”。

伊✩⋆ 伊✩⋆

刚看完海明威,想换个心情,就翻开了这部剧。记得当年是很喜欢的,因为好像从没有接触过可以把内心的情感写得如此细腻深刻又不乏温柔的人,而笔触一转,在写到鳄鱼的笨拙和吞吞至柔这一对小活宝时的轻松诙谐也让我惊喜于她对于文字灵活的运用,一幅幅画面蹦出我的脑海,让我沉重的心情顿时欢快不已。于是,这不知道第几遍翻开它了,熟悉地仿佛是在走一条已经走了好几遍的路,连里边的情绪我都熟稔于心了。这一次,却意外地感觉到有些不对劲儿,哪怕我克制我的情绪,仍忍不住想要去评判她——她可真是太偏激了呀。她谈到死亡,谈到工作,谈到上大学,谈到对社会制度的不满,就好像人活着就是因为有还未赎完的罪,于是要在人间受苦,没有人幸免于此。这是一个大学生会有的思考和反抗,就如文中所说,踢到“荒谬的墙”,只是有的人走了出来,有的人却把自己磕到头破血流,不惜以死来对抗。虽然,我这么点评,仍有站着说话不腰疼的嫌疑,我没有在那个时代生活过,自然没法儿站在她的处境去设身处地,也不知道她的身份对于她来说,竟然成了死亡的导火索,但我仍觉得,真正把她推入死亡境地的,是内心的黑洞,是无法扭转的偏激,是把最阴暗也最无力的现实当作客观事实的认知扭曲。是看得太透么?不。是过于绝望以至于没有勇气去相信这个世界上仍有光明面的存在,她的思维,就像是一只猛撞紧闭窗户的小飞虫,越是撞到头晕目眩就越是觉得仿佛离真相更近一步,而实际上,她等来的,不过是死亡。

万瘦瘦 万瘦瘦

最近心情有点遭,看看这部剧好多了,甜度适中,暖暖的,文风很轻快

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断断续续的一直在看,很喜欢编剧,也很喜欢这部剧,只是感觉看的人不多,好可惜,这部剧可以排成电视剧,……

🎐   はな ゛ 🎐 はな ゛

看剧的目的在于收获其内容意趣,勿只把文字当文字读,正如文中所说:“看剧贵有新得,作文贵有新味。”希望我们每个人都有自己的新得新味。

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非常基础的书。可以帮助串起自己已经遇到的一些知识点。有点像把珍珠组成项链的感觉。哈哈~ 无论技术如何发展, 基础的知识几乎不会过时。所以,作为技术人员,把底子打好还是相当有必要的。当遇到那些高大上的东西的时候,你可能会发现,这不就是那个啥啥啥的变体嘛!

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诗词,其实就是古代的流行歌曲,它们记录着一个个时代的变迁,是历史的旋律。 同样是记录历史,史书是国家视角,记录的是帝王将相史,而诗歌是个人视角,记录的是个人的喜怒哀乐。比起历史的过眼云烟,诗歌这些感情是永恒的。鲁迅先生说:诗是韵文,从劳动时发生的。 诗歌是一种表达感情的高级方式。唐诗是古诗词中最重要的一部分,学好唐诗,是学好古诗词的重要一步。 隋唐之后,随着科举制的出现,看剧成为改变命运的重要方式。而在唐代,如果你想考进士,会写诗是基本要求。 国家命运的剧烈变化,给了这些诗人无穷的心理冲击和创作灵感。因此唐朝的诗歌,可以按照时间来区分: 初唐:打倒南朝糟粕,吸收传统内涵,开辟一条大唐特色诗歌的新路。代表人物:初唐四杰以及陈子昂等。 盛唐: 百花齐放,走上巅峰。代表人物:李白、杜甫等。 中晚唐:唐王朝国力衰弱,愁死个人。代表人物:白居易等。 历史上儒、释、道三家彼此相爱相杀,互相碰撞融合,最终形成了中国独有的传统文化。而在古代诗坛,也有三个人分别代表这三大流派: 李白深受道家思想影响,诗的风格逍遥奔放,仙气外露,因此被称为诗仙。 王维深受佛家思想影响,诗的内容充满禅意,追求内心恬静,因此被称为诗佛。 杜甫则出身官宦世家,深受儒家思想影响,诗中表达了积极入世、忧国忧民的思想,因此被称为诗圣。 “圣”是儒家思想中的最高尊称,而诗圣也是对杜甫的最高赞扬。 杜甫的诗充满了家国天下的情怀,真实地记录了当时社会的现实生活和重大事件。而与正史不同的是,杜诗从个人视角出发,更加生活化,因此他的诗被称为诗史。 杜甫也被后世称为诗歌的集大成者。唐朝诗人千千万,什么类型的都有,但是想挑一个人来当课代表,那只能是杜甫。从内容上来说,杜甫的诗题材广泛,上到王公贵族,下到贩夫走卒,他都写过,其他诗人就不像他涉猎这么广泛了。 从技术上来说,杜甫的诗体裁广泛,多数类型的诗歌格式他都能信手拈来,而且水平很高。