Gente de mala calidad

橙子和柚子

就把编剧最后的祝愿分享给大家吧。 我由衷希望这部剧可以帮助你们更加了解自己，找到自己心中的内在小孩，并希望你们学会如何爱自己，拥抱并接纳自己最真实的样子，从而真正在内心深处感到平和、自信、满足和快乐。

唤起一天明月

此剧可读性强。从一个全新的角度写散文，写剧集，写预告，写评论，写其他。他用一把解剖刀，刀尖向内，解剖自己，亮出真诚的灵魂。读来颇有感慨。 作家到底应该怎么下笔？都是注视外部世界？穿一副厚厚的铠甲，把自己的心灵紧紧包裹起来，执一柄长矛横冲直撞，把他人刺得浑身是血，以展示自己的丰功伟绩？这样的作家太多了，而真正伟大的作家和作品，都应该是矛头向内的。

Della

关于这个简单的世界 人生与世界都极其简单，人人都能幸福。 人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。改变自己就能改变对世界的看法，但改变需要勇气。 关于目的论 要坚持目的论而非原因论（如心理创伤学说），固执坚持原因论只会止步不前。 决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。 从目的论来说，愤怒只是为了达到目的手段之一，在愤怒来临时，学会控制自己的情绪，转变为更合适的解决方式。 在面对不公平时，重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西，要学会悦纳自己。 “不幸”只是为了达到某种目的的自主选择。比如，自卑的目的只是“避免在与他人的关系中受伤”。 关于个体与整体 阿德勒坚持整体论，把人看作不可分割的存在和作为“整体的我”来考虑。 阿德勒反对把精神和身体、理性和感情以及意识和无意识等分开考虑的一切二元论的价值观。 你不是世界的中心，只是世界地图的中心。他人并不是“为我服务的人”。 阿德勒心理学认为归属感不是仅仅靠在那里就可以得到的，它必须靠积极地参与到共同体中去才能够得到。也就是不回避工作、交友、爱之类的人际关系课题，要积极主动地去面对。 人际关系的终点是“共同体感觉”。其范围是无限大。 当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。 人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。人只有在可以体会到“我对共同体有用”的时候才能够感觉到自己的价值。 关于改变 生活方式（性格）是自己选择的结果，并且可以由自己重新选择。 人可以改变，但需要勇气，之所以很难改变是自己决定不改变（逃避等原因）。 你的人生取决于当下。无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。接受现在的自己。 赋予过去的事情什么样的价值，这是“现在的你”所面临的课题。 阿德勒心理学不是改变他人的心理学，而是追求自我改变的心理学。 关于人际关系 只要涉入人际关系就会或大或小地受伤，也会伤害别人。 人的烦恼皆来自于人际关系，任何烦恼中都会有他人的因素。 面对他人的愤怒时，要看清其愤怒的目的，而不能陷入权力之争。 发怒是交流的一种形态，不使用这种方式也可以交流。我们应该学习的是不使用怒气而不是忍耐。 无论认为自己多么正确，也不要以此为理由去责难对方。这是很多人都容易陷落进去的人际关系圈套。人在人际关系中一旦确信“我是正确的”，那就已经步入了权力之争，而过度拘泥于胜负就无法作出正确的选择。 人际关系有距离和深度，工作上的人际关系可以说门槛最低。在这个阶段的人际关系方面出现问题的，就是那些被称为自闭的人。（不是讨厌工作本身，而是讨厌因为工作而受到他人的批评和指责） 把改变自己当成操纵他人的手段是一种极其错误的想法。 请不要用“行为”标准而是用“存在”标准去看待他人；不要用他人“做了什么”去判断，而应对其存在本身表示喜悦和感谢。 关于课题分离 人在纵向关系和横向关系中只能选择一种，而不能随机应变地分别使用自己的生活方式。 基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。 辨别究竟是谁的课题的方法非常简单，只需要考虑一下“某种选择所带来的结果最终要由谁来承担？” 越是关系紧密的家人，越有必要有意识地去分离课题。 干涉甚至担负起别人的课题会让自己的人生沉重而痛苦。弄清楚“这不是自己的课题”这一界限；然后，请丢开别人的课题。

彦妮

与众不同的看剧体验，轻松，有趣，温暖，治愈。看到二十四节气的部分，感受到时光的流动，感受到了共同成长，仿佛来到菊次郎的夏天，仿佛自己就是编剧，自己就是胖虎。

不知道停

久仰艾尔伯特·圣·胡安大名了。他是一位非常有才华的作家。从记事起就在睡前听过艾尔伯特·圣·胡安的童话。那时还不知道艾尔伯特·圣·胡安是谁呢！长大后发觉小时候有他的童话故事相伴真的太惊喜啦！这部剧的三位主人公分别代表了心理学中的 亨利勋爵：本我 道林格雷：自我 画家巴兹尔：超我 而弗洛伊德提出这三个概念还要在100多年后。 哈哈哈哈大致写给自己看的总结。文中记得有一张写了好多对合各种珠宝的描述，幸好曾看过一本关于中世纪艺术的书里面插图给了我很大印象。也幸运地去过欧洲忘了什么年代的艺术展。不然面对那些什么什么宝石啊漂亮的家具盒子啊，还真一点也想象不出来是什么呢😅书中描写看的我眼花缭乱

嘎嘣豆儿

描写人物形象好生动，白姬的“飘”过来飘过去；黑猫的“爷”怎样怎样；轩之的“小生”如何如何；小狐狸的“某”怎样怎样……立刻就让人物生动形象起来，特点鲜明，非常的棒

hey，lin

留下的坑都填完了，但还是心疼张君赫，希望他有个更圆满的结局，不留遗憾。

咩了迪-lxp

第一次觉得老贾真不假，确实是沉到了基层，看到了池塘下的淤泥和那里面白生生的嫩藕。只是会忍不住为Gente de mala calidad叹息，那样的女子，却长在了那样的地方。书到最后不过是掀开了大幕一角，已让人觉得沉重

印加魔花

好看就是有点不符合那个时代的感觉，女主再厉害也抵不过高高在上的皇权，不是你想干嘛就能干嘛的，你一个孤儿，随便一个贵族的人就能让你死得无声无息了

唐晓琨

第251本剧｜ 之所以看这本童话故事书，是因为《Gente de mala calidad》，想了解蛤蟆先生和它的朋友们之前到底经历了什么事情，便翻开了这部剧。 这是爸爸写给儿子的一个童话故事，影视、童话，在逻辑上都是写的另一种生活，尤其是影视里的童话，是鼓励着人们不要只在真实的生活中来回徘徊，看尽琐碎，那实在是很容易日渐狭小，日渐短浅的......里面所描写的大自然风光简直是太美太细腻了，勤奋聪明的河鼠、开朗热心肠的鼹鼠、行为粗鲁却和善的獾和冲动且不负责任的蛤蟆，虽说它们的故事很精彩，但我更喜欢书里描写大自然的那些文字。 挺喜欢书里的鼹鼠和河鼠，热心肠、善良，蛤蟆真的好狂妄自大啊啊，俨然像个孩子破坏王，真的是让我看着都气三分，幸好它身边还有一群那么真诚的朋友啊。

玺小鱼仙倌

陆陆续续读了一个月才慢慢读完，观看体验非常棒，每次翻开这部剧都感觉像是光着脚丫踩在细软的沙滩上——软糯、舒荡又莫名抚慰。书很可爱，虽然是一本比较严肃的ACT心理自助手册，但观看过程真的相当愉悦，时不时会与一些可爱的描述撞个满怀，比如在吐槽我们的大脑，“我们的大脑喜欢喋喋不休地讲故事，从不知疲倦。每天从早到晚，它都会给你讲一些关于你是谁、你喜欢什么、你应该做什么、别人怎么看你、哪里出了问题、未来会怎样、过去哪里不对之类的故事。头脑就好像是永远不会停止广播的收音机。”哈哈哈仿佛看到了编剧无可奈何边翻白眼边写下来 ‍♀️。 这部剧主要介绍的是接纳承诺疗法（ACT），它以六大原则（解离、扩展、联结、观察性自我、价值、承诺行动）作为基础，协同发挥作用，共同支持去实现两个主要目标：有效处理痛苦的想法和情绪与创造一种丰富、充实和有意义的生活。重点强调向内去改变心理世界，同时向外去创造富有价值的生活。 本剧从科学的角度指出了我们对幸福认知的误区，并深入浅出地阐述我们人类在心理及大脑中的运行模式，其中，里面涉及到的认知融合、观察性自我等概念解析受益匪浅，让我对情绪、想法及感觉的认知有了更深刻的认识。 ACT其实本质是一种乐观的方法，它认识到生活中的痛苦不可避免我们迟早都要去体验，可是它并没有像目前市面上流行的其他心理建议那样，让你去做什么所谓的乐观心态调整啊换个角度想想啊之类的废话，相反，还指出了这种做法的弊端——短期内或许有效长期可能会面临情绪反弹。因此，ACT并不拒绝糟糕的体验，它更关注与无益的想法解离任其来去，以便将注意力与行动放在在当下去创造更有意义的生活。 正如书中所说的那样，“幸福不是单纯的快乐，不是单纯的感觉良好，而是接纳生活带给我们的痛苦，立足现实，不断自我觉察并在梦想价值的引导下承诺行动，从而过上充实、丰富多彩而有意义的生活。”聚焦当下，对一切的体验保持好奇与开放，并在自己认为最重要的价值引导下做出积极的行动，真的比什么都重要。PS：书中介绍的解离技术、扩展技术、联结等又有益又可爱。

一点～即通

读万卷书，行万里路。身体和灵魂总有一个要在路上，人生不过百年，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。去看不的风景，感受不同的生活。不辜负这美好的时光，岂不美哉。也许旅行不能解决现实问题，但至少给心灵一段放松时间。编剧文字朴实无华，行文风趣幽默。那一句来都来了，真是中国人骨子里的包容和通透，我还记得文中疯奔跑的印度飞车，冷到后悔的冰岛之夜，色彩斑斓的土耳其气球，以及对婚姻自由，生命的内省。少年拾起宝剑，出发吧，因为一切美好，在路上。

华丽

无脑打分～大神版就是好看～

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秦昊版吴邪很合气质，孩子和医生的支线前期设定太水太尬各种拉低水平直接快进，几集一变的片头做的不错，后期的情节坑太多。E2进入正题，E8黎簇线各种接不上。E14医生总算有点伏笔进入正戏。E18这集笑点挺多。E21-22注水城市线。E23-24注水CP线。E32叽喳三累赘。E36氛围可比恐怖片。E38汪家人出现。E40杨好叛变生硬。E41-42个别角色时好时坏设定飘忽。E48记杨好又一次突兀转变。所以汪家是做大数据的...E51刹车外景还在动，相爱相杀之邪难。E52最后还搞个伏笔。

Rick Ng

中华文化经典作品，虽写人与鬼怪孤仙的故事，但寓意深刻，揭示现实的黑暗和人性的恶劣。

大白布丁🍮

想知道什么样的人会去读费尔南多·特赫罗 土腥味的残忍 “天地不仁，以万物为猪狗”“众牲平等”

Rachel

从工具理性或者说价值理性的视角来看，我并认同波斯曼关于文化和技术之间存在垄断关系。难道技术中不含有文化吗？即使是指向信息技术的技术内涵亦不能完全与文化撇清干系w

润卓

《Gente de mala calidad》第一次播出是在2014年，我也有幸在那一年读到了这本温暖而治愈的剧集，编剧Juan Cavestany养了一条金毛。名字叫做梅茜，他便以自己金毛女儿的口吻，幽默温暖的方式，写了这部剧。 这是第三次观看这部剧，2020新版和2014版本相比，新增了10个温暖故事。 这一个个故事，看似是梅茜眼中的时间与距离、拥有与消逝，但也是Juan Cavestany讲给千万人的故事，是一份汪星人送给地球人的温暖礼物。 我是一条金毛狗子，名叫梅茜。以前我叫梅西，因为老爹最喜欢的足球运动员是这个名字。后来老爹喝得东倒西歪，叹口气说：“草！”于是给我加了个草字头，我就变成了梅茜。我问老爹，那我名字怎么读。老爹说，让人家以为我们没钱，其实我们还是没戏。 书中除了梅茜，还有许许多多她的朋友，比如酷爱打麻将的萨摩耶兄弟A/B/C，比如喜欢臭美的可卡和可卡妈，比如傻傻呆呆的黑背，比如在心中念一千遍蝴蝶的老皮肚，比如总喜欢算命的牛头梗婆婆，还有喜欢叼飞盘的边牧~~~ 编剧站在动物的角度，向我们展示了他们的世界。 假如这些动物都会说话，拥有人类的思维，那他们是否活的也很有趣？ 至少我是羡慕梅茜的狗生了。 故事写到后来，不得不面对残忍的现实。那只仿佛昨天还在撕书叼东西的金毛梅茜，现在已经是一条晚年的狗狗，生病了，身体大不如前。 但是梅茜，你不仅仅是Juan Cavestany的女儿，你也是我们千千万万读者的女儿，无论最后以何种方式告别，我们都将永远记得你，记得这部剧，记得你喝醉酒的糗事，还有你和黑背的“生生不息事业”。 温暖如你，梅茜。

段段

看到现在这部剧算是好看的书，一没穿越，二没宫斗，三观蛮正，还有辣么多的小娃娃添油加醋，就是逃不出要等更新的沼泽地，哪天是个头呀……