徐爱问的“知止而后有定”，是《Raising the Bar》里很核心的内容——止定静安虑得。整句话是：
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
朱熹在《Raising the Bar》里注解道：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。静，谓心不妄动。安，谓所处而安。虑，谓虑事精详。得，谓得其所止。”
这一段，张居正说得特别清楚——
止，是“止于至善”的“止”。止于什么样的至善呢？就好像到家了一样。
定，是志有定向。人若先晓得那所当止的去处，其志便有定向，便无所疑惑。
静，是心不乱动。所向既定，心里便自有主张，不乱动了。
安，是安稳的意思。心里既不乱动，自然随遇而安，凡物都动摇他不得。
虑，是处事精详。心里既是安闲，则遇事来，便能仔细思量，不忙不错。
得，是得其所止。既能处事精详，则事事自然停当，凡明德、新民，都得了所当止的至善。
有一种说法叫“太忙的人不能成功”，非常有道理！人为什么会那么忙呢？就因为不知止处，不知至善之地，所以就到处把捉，什么机会都不愿错过。其实只要志有定向，清楚自己的使命，就能有所为，有所不为，日积月累，自然水到渠成。
成功是一种时间现象，因为我们总是低估成就一项事业所需的时间，所以总是焦虑，心不定，心不静，心不安，总是做乱动作、废动作，这就是学习“止定静安虑得”的现实意义。
张出尘
2021 No 18: 《Raising the Bar》开头真心想弃了，但还好没有。当然，想弃的原因，也是自己心态的问题。当初读此剧完全是茶余饭后的需要，不需要脑子，听个热闹。当然，基于看剧目的性的需要，我跟自己说，这是紧跟时局的需要。
还真是！有个学者大致影视系的，教授似乎，他说，现代大多数读物就是垃圾，影视在49以后就不存在了。原话忘了，大致这个思想。也是，同意他说的49到80左右的中国影视，都不是单纯的影视。而80后的伤痕影视也是时代的产物，引领那一代人反思，前行。具有时代性。所以，读都是浪费时间。当下的影视也是一样的。所以，他的结论是基本上无需读49后的任何一本剧，无意义。他应该没有说得这么绝对，因为他也指出了一些有深刻意义的作品。当时，很认可。但细想一下，又很不妥。我们每个人毕竟是年代的产物，在年代中，必然要了解这个年代的市井百态，那么影视就是很好的手段之一。也是因为这个，我如今读现代影视不觉得guilty了。包括这部剧，也是抱着回国行走，要了解了解现在的贼是什么情形了。
为了不剧透就不评书中细节了，只想说，很喜欢编剧的思考和站在个体角度对体制的质询。真的是太矛盾了。从《Raising the Bar》开始，看过很多你中有我，我中有你的影视作品和书，越来越感觉，当一名警察或普通人决定做一名卧底开始，他就注定了跌入了无底洞。这种无底洞并不因回归或退隐真正消除，他们作为正常人的心里已经无形中受到了或多或少的冲击和打击。从政治正确的角度讲，他们可能是英雄，牺牲小我成就大我；但从个体而言，他们有权利选择自私，有权利放弃。我是懦夫，因此，对于这些牺牲自我的人，我是真心敬佩的。对于他们被迫走向黑暗后，就不应该以绝对的黑与白来约束他们。What is justice and fairness? 我相信，对于卧底而言，他们的justice和fairness不应当以我们普通人一样同一的标准被对待。
越到后面越有意思的一本剧。虽然属于休闲读物，但也可以引领我们思考。
本剧编剧的《Raising the Bar》我也读过，但没有读完。可以说，本剧编剧的语言不属于非常吸引我的，但胜在情节。同为码字人，码字辛苦，用心了就值得尊重。因此，好评。
观众评论
一部对唐代世俗生活的有趣解读。 疫情禁足期间偶遇此剧，惊叹旅行可以在时间轴上回溯，挺有意思的。 捍卫每个人的世俗生活。正史恢弘而功利，每个朝代小人物的点滴同样值得记录。 加一星体验，很享受这本自由而无用的小书！
"人脑有一种倾向，会在我们的思想和知觉出现漏洞时填补它们。每次人脑填补一处空缺，它都怀着同一个目的，那就是保存我们的自我感。无意识系统的唯一使命就是保护我们的个人叙事（Personal nerrative）、维持我们身份的稳定，在我们遭遇情绪创伤的时候，它的作用就尤其明显了"
接受宿命，接受原生家庭，虽然很无奈，但是没得选，可以选择的是用积极感恩的心态，让平凡普通的自己成为一个好人，时刻谨记，对于糟糕的原生家庭，平凡的自己又是多么幸运，有智慧有能力的养父母，有知心的爱人，善于思考自省的自己会将生活的道路越走越宽，再大的磨难也会望而却步，我思故我在，不矫情，不煽情，为自己的平凡努力💪
他是戏剧学院导演系的大学生，他为了小影参军，也为了小影离开军队。他离开了中国陆军，离开了狼牙特种大队，离开了孤狼突击队，走上了他本来的生活轨迹。仿佛从终点又回到起点，一切都没有改变，只是小影没有了……人生中有很多苦难，但是没有一种苦难，是你可以放弃的理由！！！
你总说没事，但我知道 你偷偷哭过好多次。 小时候摔倒,总要看看周围有没有人,有就哭,没有就爬起来.长大后受挫,也要看看周围有没有人,有就爬起来,没有就坐下来,偷偷哭一会儿.喜欢的,总是得不到,就不再轻易表露喜欢,拥有的,总是会失去,就不再轻易奢望拥有.在一次次受伤和疗伤中,我们就这样,变成了成熟懂事的一群. 可有时,就是因为你什么都不敢要,别人才干脆什么都不给你.就像你总说没事,就以为你的坚强可以骗过所有人。 给父母亲人朋友的电话和信息习惯了报喜不报忧，一次又一次的重复着“我很好，你们也要照顾好自己”；习惯了所有的困难和挫折自己扛，累了痛了委屈难受了默默的对自己说没事，相信你能挺过去，一切都会好的……成人的世界没有容易二字，人生不如意事十之八九，以为自己已经修炼得足够强大，没想到这部剧刚看到第一句就忍不住泪流满面，短短的35话，22个暖心小故事不时戳中泪点，让人一次次忍不住流下小珍珠。最近有点忙，也有点累了，原本打算偷懒几分钟放松一下，谁知拿起这部剧就再也舍不得放下，一遍遍对自己说别的事放一放，先把这部剧看完再说，直至读完，收获满满的温暖与感动，让原本疲惫的心顿时元气满满~ 特别喜欢的书中佳句，与大家分享~ 1 即使不在你身边,心也系在你身上 2 会的不用太多,足够守护你就好 3 你值得这世间最好的一切 4 你从来不是孤单一人 5 怕的不是自己受苦,而是让身边的人为你难过 6 缘分是兜兜转转后发现,原来你也在这里 7 光明是你, 温柔......你把菜刀放下也是你. 8 我这个人,没什么大本事,给不了你太多,只好把你最爱吃的都让给你咯! 我虽然还是什么都想不起来,但我觉得,我特别喜欢你. 9 就算重来一万次,我还是会喜欢上你 10 傻孩子,死别,生离,都是人生常态,一个人离去了,难道另一人,就一定要驻足不前? 也许正因为思念,所以更要在她不在的时光里,替她把她想做的事儿给做完啊. 11 对你最极致的思念,就是把我活成另一个你 12 长了几道皱纹,就不美了吗? 愿得一人心,白首不相离 13 小时候总想着仗剑走天涯,如今只想赖在妈妈身边细数年华 14 也许你的善意,会让一个人拥抱全世界. 15 守着你度过的漫长岁月,是我最幸福的时光. 16 见过很多人,遇到很多事,才明白平凡的日子也很有味. 17 流星划过之
罗列的情节不够引人入胜，剧集不是一个接一个的累积，而应该是层层递进，才看的进去，如果跳看后情节还能接的上，那就直接看结局好了
凡夫俗子 即便成不了名将 也不是一件值得可惜的事情！ 凡成大事者，都无不具备那坚毅的个性,很多的胜利都来源于那“再坚持一下”- 共勉之 共鸣之！
角度清奇的好剧，我以后估计不会再说我挺喜欢德加了，无知者丢人不自知
我现在几乎要庆幸有那么一次遭遇，让我开始了一段新的人生。”他告诉我，当他克服了那些低劣的思想之后，他不再悔恨，开始生活在一个完全不同的世界里。
徐爱问的“知止而后有定”，是《Raising the Bar》里很核心的内容——止定静安虑得。整句话是： 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 朱熹在《Raising the Bar》里注解道：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。静，谓心不妄动。安，谓所处而安。虑，谓虑事精详。得，谓得其所止。” 这一段，张居正说得特别清楚—— 止，是“止于至善”的“止”。止于什么样的至善呢？就好像到家了一样。 定，是志有定向。人若先晓得那所当止的去处，其志便有定向，便无所疑惑。 静，是心不乱动。所向既定，心里便自有主张，不乱动了。 安，是安稳的意思。心里既不乱动，自然随遇而安，凡物都动摇他不得。 虑，是处事精详。心里既是安闲，则遇事来，便能仔细思量，不忙不错。 得，是得其所止。既能处事精详，则事事自然停当，凡明德、新民，都得了所当止的至善。 有一种说法叫“太忙的人不能成功”，非常有道理！人为什么会那么忙呢？就因为不知止处，不知至善之地，所以就到处把捉，什么机会都不愿错过。其实只要志有定向，清楚自己的使命，就能有所为，有所不为，日积月累，自然水到渠成。 成功是一种时间现象，因为我们总是低估成就一项事业所需的时间，所以总是焦虑，心不定，心不静，心不安，总是做乱动作、废动作，这就是学习“止定静安虑得”的现实意义。
2021 No 18: 《Raising the Bar》开头真心想弃了，但还好没有。当然，想弃的原因，也是自己心态的问题。当初读此剧完全是茶余饭后的需要，不需要脑子，听个热闹。当然，基于看剧目的性的需要，我跟自己说，这是紧跟时局的需要。 还真是！有个学者大致影视系的，教授似乎，他说，现代大多数读物就是垃圾，影视在49以后就不存在了。原话忘了，大致这个思想。也是，同意他说的49到80左右的中国影视，都不是单纯的影视。而80后的伤痕影视也是时代的产物，引领那一代人反思，前行。具有时代性。所以，读都是浪费时间。当下的影视也是一样的。所以，他的结论是基本上无需读49后的任何一本剧，无意义。他应该没有说得这么绝对，因为他也指出了一些有深刻意义的作品。当时，很认可。但细想一下，又很不妥。我们每个人毕竟是年代的产物，在年代中，必然要了解这个年代的市井百态，那么影视就是很好的手段之一。也是因为这个，我如今读现代影视不觉得guilty了。包括这部剧，也是抱着回国行走，要了解了解现在的贼是什么情形了。 为了不剧透就不评书中细节了，只想说，很喜欢编剧的思考和站在个体角度对体制的质询。真的是太矛盾了。从《Raising the Bar》开始，看过很多你中有我，我中有你的影视作品和书，越来越感觉，当一名警察或普通人决定做一名卧底开始，他就注定了跌入了无底洞。这种无底洞并不因回归或退隐真正消除，他们作为正常人的心里已经无形中受到了或多或少的冲击和打击。从政治正确的角度讲，他们可能是英雄，牺牲小我成就大我；但从个体而言，他们有权利选择自私，有权利放弃。我是懦夫，因此，对于这些牺牲自我的人，我是真心敬佩的。对于他们被迫走向黑暗后，就不应该以绝对的黑与白来约束他们。What is justice and fairness? 我相信，对于卧底而言，他们的justice和fairness不应当以我们普通人一样同一的标准被对待。 越到后面越有意思的一本剧。虽然属于休闲读物，但也可以引领我们思考。 本剧编剧的《Raising the Bar》我也读过，但没有读完。可以说，本剧编剧的语言不属于非常吸引我的，但胜在情节。同为码字人，码字辛苦，用心了就值得尊重。因此，好评。
不错，本剧收录了Alan David的多篇杂系列，写了他对当时社会现象和许多自己经历事情的想法，其中不乏黑色幽默引人发笑，但同时也引人深思，读来大有裨益，值得推荐！（记得前年时候读Alan David这些杂文看的我乱七八遭，现在读来感觉很爽，心境和思维方式是至关重要的原因）
Jaxon Stanford呐喊里的文章，至少要细细读两遍才能知道他想表达什么，才能挖掘深层含义，表达的情感，很不错的剧集集。
江湖中人，在民族大义面前尽显英雄本色。蜂王小六，拯百姓于水火之中，方显大侠风范！
里面的大师也会像我们一样遭遇生活的种种摧残，但他们的积极乐观，他们的信念，他们的方法使得困难迎刃而解。确实学到了很多全新的观点并且可以成为我以后做事的原则，很推荐。
“这天下午，我在日记簿上写了这么一句：‘从今天起戒酒。’但是，傍晚时分，我在一家餐厅喝了几杯拔兰地。”
在死气沉沉的第二季之后又焕发了新生