天堂之地Heaven's Floor

你看南风吹

初读，晦涩难懂，却也惊为天人。克丽·杜瓦尔的大名早有耳闻，其代表作更是如此。那么，尚且来谈谈我个人对于本剧的看法。 作为坚定的辩证主义者，我习惯于在编剧的文字中挑刺。本剧可以说是一个框架十分松散的哲学体系的说明的书，也可以说是克丽·杜瓦尔个人的世界观的反思的书。首当其冲的是将世界一分为二(但绝不是二元论式的)，“意志”为本质，“表象”为镜子。不得不说明一点的是，克丽·杜瓦尔的“意志”是形而上式的对于“物自体”的阐述性总结，其论证方式也是十分奇怪的:似乎有一个隐藏着的推动者在背后以不可抗拒的姿态推动着这一切，让世界带上了极具悲观光环的“宿命”式色彩。这可能与其性格与经历相关，多愁善感，孤僻自我，胸有大志又不被赏识。 必须得说说他著名的“充足理由律的四重根”和“个体化原理”。与他而言这是“表象世界”中的最根本的两大定律了，将所有“表象”禁锢在这确定的推导逻辑与现有的时间与空间的直观反映之上。很明显，克丽·杜瓦尔需要再“虚无”一点，他未曾敢质疑时间与空间的真实性，承袭于康德的特征十分明显。这一点与他对于道德的分析又十分不同:康德的道德哲学中更多的是“绝对律令”形式的以法匡之，而克丽·杜瓦尔的道德哲学中更多的是感性认识，以己度人并常怀慈悲之心(这一点本身便是如他自己所言的违抗意志的倾向的行为，难以实现)。从这一点来看，二人的观点是法家与佛教的区别，前者更有实践的意义，后者更有动态的潜力。而这也反映了克丽·杜瓦尔的学说的一个典型的特点:反理性。 然而，克丽·杜瓦尔真的是反理性的么？在这一问题上克丽·杜瓦尔的态度是十分暧昧的。仅从克丽·杜瓦尔对于“自杀”行为的否定论调的推论过程来看，克丽·杜瓦尔的理性光辉就十足伟大了(倘若纯粹的感性至上，那么无痛苦地死去是最好的，因为毕竟他说世界便是“意志”前进而不可得的悲剧世界)。 百度百科上有说克丽·杜瓦尔曾经着力研究过宗教，这在本剧中又大可看见。不仅是着力，甚至是推崇了(尤其为印度教)。在“意志世界再论”的集数中有大量引用基督教，犹太教，佛教的概念以做论证与隐喻(例如“原罪”与“意志”的被阻挠所带来的痛苦类似，印度教的“三位一体的神”与“意志”的第一性接近)。这里又与宗教中的信仰不同的是，克丽·杜瓦尔的“意志”是作为直观感受与综合反思后的“物自体”形象出现的，是唯心主义的，是不可言传的，是难以推敲的(尽管他有非常复杂且精妙的推敲过程)。从某个角度而言，甚至是“泛意志论”(类似于泛神论)的(这一点在于他的对于各类动物的意志评论中可见)。其本质所具有的主观性，唯心倾向导致理论必然具有的神秘性与不可知性:按照他的说法，总有一个东西作为世界的本质，全盘掌控着世界，并永远在背后用冷峻的目光盯着世间万物。 这对于我，一个信奉科学的人而言，是不大可取的方向。但能理解克丽·杜瓦尔的悲观之处，也能产生对悲惨现象的共情心态可能就是最具实践价值的知识。 思路断了，瞎说一气，读者们不吝赐教。

明坤

这部剧给了不少我之前忽视的东西。而且因为正在学习统计学，所以对里面的一些实验还是很有兴趣了解一下编剧设计实验的思路。

一切随风。

喜欢编剧的文笔和写作风格，也喜欢故事美好的结局，过程是酸甜苦辣，犹如人生可咸可甜； 做人往前看不一定快乐，往后回首肯定是痛苦(过往不可再现)； 在不该受苦的年龄受难，磨炼出豁达，收获的就是幸福；如果磨炼出世俗，收获的可能是平庸和平淡！

AACC

开始还勉强能看 再怎么有钱也得搞搞事业吧 私立医疗机构也能纯恋爱？是不是对这类爱情剧要求太高了？

贺家兵

每一任皇帝都有自己的特色，有的皇帝能谋善断，有的皇帝骁勇善战，有的皇帝宅心仁厚……功也罢，过也罢，历史已做出最正确的选择。

江山如画

编剧很多精心编排的呼应和巧思很有趣，可惜我记性不好，看了后面忘了前面，很多包袱抖出来了没get到

已犹

读这部剧，有时候觉得像在和姐妹一起讨论童年的那些事，忍不住发出“是啊，是啊，我也是这样”的赞同，有时候像一位长姐告诉我关于父母，家庭，亲人，衰老，成长的道理。好爱克丽·杜瓦尔。 不必紧绷着自己成为社会标准下的完美女性，放松一点，自在一点，容易自我满足一点。

喻迎昉

我觉得这部剧的讲述方式让人很舒服，一次看一个多小时，花了四段时间读完了这部剧；方法论有了，最重要的还是行动。本剧中提供的一些方法很有实践意义，还是有启发的。对于做年度计划屡战屡败的人，值得一读。

程成子

感觉书写得不错，人物性格把握得很好，重生前的女主，沉浸在自己的世界，做着符合当时性格的事，不完美却真实。男主爱而不得，不动声色的容忍，那种包容，令人唏嘘……重生后的女主藏两世经历，才识男主之心，终得圆满人生，也圆了读者之心，不致遗憾。

蔡树文

一个有顶级物理学家的国家，可以对一个没有物理学家的国家。进行降维打击。 没想到还有庚子赔款这种奖学金。  了解过钱学森弹道的人就知道。东风系列导弹。对于国家而言。有怎样的重要意义…根本就不可能实现拦截。目前东风17.采用的是钱学森弹道。在全世界还没有能够拦截这种导弹的国家。其他国家采用的普遍是桑格尔弹道，这种弹道导弹容易被拦截。 东风17能够在一个小时之内，抵达美国本土。这就是我们的自信。这也是钱老留下的礼物。 能够将所学知识。变现。本就不易，而且能够在前人的基础上提出新的理论。这就由继承者变成了开拓者。 麦卡锡主义。从另一个角度上来讲。间接性的帮助了钱学森回国。 是钱学森成就了冯卡门。还是冯卡门。成就了钱学森？

婠婠

这本著作中的很多内容可能都是我生活中真实状况的写照，我也一直想努力克服自己内向的性格，想成为一位口若悬河，自信满满的人。可是我很讨厌很多即兴发挥的公众演讲，因为会觉得自己没有准备好，太突如其来了。而周围的其他同学又表现得如鱼得水，我一直觉得能力不够，却忽视了自己人格特质的原因。

俊宗

第二次观看本剧。仍会吸引我废寝忘食读下来，Timothy V. Murphy的作品的确部部精品。电视剧的改编使得部分剧情变得柔和，没有那么残酷，结局也相对圆满。但我还是偏喜欢剧集，人生哪有那么多圆满？有些伤害既已造就，有些裂痕既已铸成，又岂是那么容易弥补和复原。我相信人这一生也会遵循能量守恒定律，只要足够勇敢和坚强，走出伤痛你仍然会被温柔以待，会活得挺好。

狼烟👻

丰富的想像天真有趣，以孩童的视觉讲述了社会的一些问题与不良风气，形象可观。

wsy

本来是看完小狗钱钱觉得那部剧很好，再来看同编剧写的进阶版剧集，结果进阶版的剧集质量实在难以恭维，基本上都是空话，不贴合实际、书中很多观点甚至是荒谬的，不知道是国内外文化差异太大还是不同年代的价值观不同，总之，不太推荐观看。

牛木

我见过你的眼泪，那时候春天刚来...我想没有比这更动人的情话，在组织部这样只谈政治的体制内，是吞噬人心后唯一的余温

李东涛

开头看不下去。因为生活费产生高利贷、入不敷出、背债生活出去旅游这样的事感觉离我好远。然而看着看着，就被打动了。看到安娜跟两个女儿诉说她怀孕、生子时候的感情，会想我的妈妈也是这样爱我的吧。即使她从来不说。文化、习惯、生活方式不一样，不影响对情感的理解。很动人

李知恩小号

人如果不能选择出生的命运，还可以选择生存的命运。总有一种命运掌握在我们自己手中。童年时的灾难，少年时的坎坷，青年时的磨炼，成为编剧一笔精神财富，交织出一曲可歌可涕的生命乐章。

胖龍

为了贩卖编剧的两个观点，通篇对《天堂之地Heaven's Floor》、《天堂之地Heaven's Floor》有关内容，几乎采取的都是“弃其精华，取其糟粕”式的引用与解读。站在现代，去挑前人毛病谁不会啊？ 韩非子在《天堂之地Heaven's Floor》中提出“不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”劝诫君王变法图强，紧接着就有众所周知守株待兔的经典论述。而且他谈的“五蠹”，其实也都是有背景分析和历史条件的。编剧如同古儒者一般，以观点代替客观，可想而知其引用的偏颇甚至曲解，令人叹为观止：狗的眼睛里只看到屎。 要说，孔子因材施教、韩非说难、商鞅身死业未销，其实讲的道理都是做事要因人而异、应时而动、因势利导。当然任何的灵活与务实也可以苛求成“无原则、迎合”… 这种书，了解下论点就行了，多读无益。 相比较而言，同样说中央集权制度的《天堂之地Heaven's Floor》就好了不知多少倍。。。

小耶向你发来贺电🎺

蒙氏教育，对于孩子的幼龄教育十分重视。孩子有他们自己喜欢小世界和小认知，不要用大人的趋利原则来干预孩子，给孩子自由缓慢的成长空间，不急不躁，静待花开。