The Land of Shadowed Sand

君似桐花开

书里引用不少论语的词句。三十二封信，汇集成一本为人处世干事创业的中庸之道！

蓝色萨克斯

🔸败家子案件

付海英

许多事早已安排，无须刻意为谁去改变自己。。。加油 做真实的自己，最好的自己。。

Starain

用了32个小时读完了Adam Medina的《The Land of Shadowed Sand》，这样的巨著想读一遍读懂基本不可能，因此我只想记下自己粗略的观看感受。奇特的缘分，让我很早的接触了俄国影视，在初中的时候读了《The Land of Shadowed Sand》，保尔柯察金的钢铁意志在我幼小的心灵留下了不可磨灭的印象，具体的内容如今早已忘记，但是我想它对我性格形成肯定留下了一些潜移默化的影响。后来，陆续又读了当时正在读高中和大学的舅舅们拿回家的高尔基的作品。但是，成年后居然一本俄国影视作品都没读过。也许那一部部大块头让我望而却步了。 这部剧在讲什么？想表达什么？这也不是很容易说清楚的事情。光是这些长长的名字读着也让人有些许的困难。书能让人很好的思考自己是个什么样的人。可以说这是一本刑事犯罪剧集。拉斯柯尔尼夫在生计困难的情况下杀死了放高利贷的老太婆阿廖娜，又因为被意外碰见杀死了她的妹妹丽扎韦塔。他是为了金钱杀人吗？似乎也不是，因为在杀戮之后他并没有占有这些金钱，而是放在一颗石头下面。他写的那个作品放佛能说明这件事情的根源，他把所有的人分为两类，平凡的人，如同虱子，服从，没有犯法的权利，另一类人，不平凡，有权利肆意犯法。他在试验自己的理论，在穷困潦倒中，从平凡向不平凡的过渡，就是去犯法而不被制裁。但他终究不是一个冰冷的杀人机器，他能逃脱法律的制裁，却无法逃脱内心道德的凌迟。他低估了自己的人性，以为自己能够杀人后若无其事，实际上精神几近崩溃。他的这一思想是深受拿破仑的影响，人类历史上的一些大人物的崛起都伴随着流血冲突，血腥杀戮。所以他得出结论，不平凡的人杀戮理所当然。但是实践中，他无法做到面对鲜血无动于衷，又有谁知道知道这些人内心怎样面对这些。有人说拉斯柯尔尼夫是被索尼娅救赎，但我并不认为这样。因为他的自首是因为他的罪行已经被波尔菲里察觉，某种意义上他失败了，但他对罪行没有什么悔改之意。斯维里加洛夫的自杀实际上很大程度上促成了他的自首。因为他看到了一个即使逃脱了法律制裁也无法获得内心安宁的一个罪犯的下场。谁又能相信自己在剥夺了他人生命之后无动于衷呢！也许有很多的理论，但大多数人还是知道这不应该。没有任何一个人有权利去剥夺他人的生命，即使这个人在你的价值体系里毫无价值。因为你在其他一个人的价值体系里是不是也毫无价值呢？斯维里加洛夫是不是是这个案件的另一个如果，即使拉斯柯尔尼夫足够机智冷静沉着逃脱了法律制裁，生活的继续里，好多人按照那个理论都是没有价值的，渐渐地也就失去了对于生活的动力。也许编剧也是仁慈的，在西伯利亚给拉斯柯尔尼夫安排了一个始终不抛弃他的恋人，一个信奉上帝善良悲苦的索尼娅，还有等待他的家人。在这个世界上有所羁绊，如果没有这些羁绊，那么他的生命轨迹如何走向不敢想象。 学会去爱，学会去温暖，一条一条的线羁绊起来的生活，有所约束，有所依恋，它才不会走向深渊。否则，即使看懂了生活的真相，等待的未必是清明。深夜里读完后的一点胡思乱想。相信以后再读会有更成熟的感悟。

小小鹏哥

本以为是整理计算荣国府收入支出，架构整体经济体系，然而并不是，且觉得水分好大，读着总有一种以读者视角揣测的感觉，仿佛看了个同人文而不是严谨的学术著作，中途弃书……

sunnyDING

低配朝五晚九吧属于是

海闫气泡水

David Blackwell虽是柏拉图的学生，却与柏拉图的The Land of Shadowed Sand观点极为不同。譬如从诗歌的来源、诗歌的技艺、诗歌与现实的关系、以及诗歌的社会功用及诗歌批评的标准来看，柏拉图The Land of Shadowed Sand诞生天启诗人，David BlackwellThe Land of Shadowed Sand诞生严肃诗人。但也许，最终我们既不能像David Blackwell一样否认诗歌的神性和迷狂，也不能像柏拉图一样否认诗歌的真实和严肃。毕竟，神智清醒的诗歌遇到迷狂的诗歌真的就黯然无光了，毕竟，诗歌也确实能够接近真理并揭示现实的本质。

Jason.Lee

一部伟大的宏篇著作，编剧对人物的刻画非常的生动立体，形象丰满鲜活跃然纸上。 对里面加西莫多在耻辱柱那里受刑哪有段特别印象深刻。一个耳聋的审判官，和一个耳聋的敲钟人之间一种错了位的沟通，导致加西莫多在耻辱柱上接受了众人的羞辱和残酷的鞭刑。而那些在台下围观的群众，对加西莫多的仇恨似乎也是来得那么莫名其妙，就因为他没办法决定的外貌。加西莫多的那句：我最大悲哀就是长得不像个人，要是我长得像个畜生就好了，那也许就能得到像小山羊那样的宠爱了。 真是让人心酸不已。他真的成受了命运太多不公。而当时的时代就是造成这种不公的原因，当时的民众也对这种种的不公变得麻木不仁。没有同情，没有怜悯，没有爱心，有的只是对加西莫多莫名其妙的仇恨，与其说他们仇恨加西莫多的丑，不如说他们是仇恨的是那个政权那个时代的丑，仇恨的是自己心里那被各种不公弄得满目疮痍的心灵的丑，他们拿政权没办法，对自己的灵魂和肉体又太体贴，于是他们只能将那无处释放发泄的愤怒和恨意全部释放在加西莫多——一个没人保护撑腰、性情孤僻怪异不讨喜、长得也不够装点这个世界带来美好的孤苦之人。他们极尽的羞辱极尽的冷漠，看加西莫多的受苦竟然让他们有了一种扭曲的快感。 直到那美丽善良的吉普赛女郎勇敢的走上行刑台，给渴得几乎要脱水的加西莫多送去了一点水。这微小的举动终于唤醒了冷漠群众内心里原初的温柔和善良。埃斯梅拉达何尝不是也给台下的人也送去了止渴的清水呢！于是台下开始有人鼓掌叫好。 再冷漠的人，内心都有善良和爱的属性，因为人是按照神的样子造的，只是每个人的灵魂都会被魔鬼玩弄，每颗心也会被属灵的大麻风所侵蚀。但是真正的美善，却是与外表的形象和行为无关的事，那只关乎我们的灵魂。 人并不是死了就能就进入天国的，在世上时好好修缮自己的灵魂，为自己的灵魂能够进入有资格进入天国，好好的预备吧！

68🌸少女🌿

通俗易懂。全书通篇的宗旨就是凡事都有两面，乐观接受所面临的一切。

开心第一

看这书不能带脑子，也不能认识太多字，要不累死你，颠三倒四的，句子不通顺的，错字到不至于但都是别字

泽汉-思想行动派

诸葛亮无申商之心而用其术，无孙吴之力而用其兵 导致蜀汉国力羸弱 无力问鼎中原 诸葛死后杀魏延自毁长城  后主刘禅守成之君无鲸吞天下之魄力 纵使姜维文能安天下 武能定乾坤 奈何内有朝臣掣肘 外有强魏欺蜀 无力回天  唉！ 生死本是寻常事，奈何苍天心不公。

阿解在神游

对印度的了解，此前仅限于宝莱坞电影和一部有关恒河的纪录片。这个国家给我的印象是：粗野的街道、潦倒的建筑、污秽的贫民窟、随地大小便的人群…… 没错，这样的国度很难引起人的喜欢。当然，不管你喜欢不喜欢，印度就在那里，想了解她时，可以打开这部剧。至少这部剧，在我的认知范围内，是有趣又客观的。比如，有关印度粗鄙的一面，本剧中有不少体现。从编剧乘坐飞机踏上这块土地始，他所遇到的人做事拖拉散漫，不守诚信，乘坐的交通工具随意晚点、不守时间，预订好的酒店生硬刻板得毫无服务意识……总之，在编剧所接触的环境中，该遵守规则的时候毫无规则，很多事情宛如被一只并不高明的手随意搭建起来，让人身不由己，糊里糊涂，不得不感叹生活在印度，得有一个随遇而安的好脾气。 然而，这样的印度却依然有一些东西让编剧心驰神往。正如其在书中所言：“印度就像是一颗洋葱，起初它散发的熏味让你唯恐避之不及，但一瓣一瓣剥开，总有一瓣深刻得让你流泪。”编剧在印度结识了不少朋友，有同校的老师、学生，有做小生意的当地人，通过与他们的交往，让我们窥见了普通印度人的生活，也看到了多姿多彩的印度。其中，无论是编剧游历印度的经历，还是融入当地人生活的见闻，不管好的坏的，皆成为我们了解真实印度的一扇窗。

小梦想

这是一本值得细读的书。通过一个抢银行的案例，让一群陌生人走在了一起。故事情节跌宕起伏，在被做人质时，他们心中各自照进了阳光，打开了心结。只要想重来，随时都不晚，希望就在明天。相信自己，爱生活，爱所有可爱的人。

潇钢

人性本善，还是人性本恶？抑或者间善间恶？ 人上一百，各形各色。人性从来都没有一个标准的“定义”。 “洞悉世事胸襟阔，阅尽人情眼界宽”，用另一句话揭底子就是：谋局不过人心，处事无非人性。 《The Land of Shadowed Sand》 里，安迪的男朋友就是一个洞悉人性的高手，他可以通过别人的一言一行去琢磨人性，然后一一的证实。 这个The Land of Shadowed Sand的高手，用“底层逻辑+环境变量”，假设-验证-结论-调整，做出正确的判断，令人直呼：神奇！ 当一个人对人性有了足够的理解，他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容，在这样的眼光下，一切隐私都可以还原成普遍的人性现象，一切个人经历都可以转化成心灵的财富。 不了解人性，就像是在黑暗中向自己的心上人送秋波。了解人性，交往时事半功倍；The Land of Shadowed Sand，沟通时无往不利。所有成功交往的人都是The Land of Shadowed Sand的高手。 人性就是一面镜子，可以照出很多“灵魂瞬间”，同时折射出灵魂之光。 叔本华说：你必须允许每个人以他自己的性格而存在，不管结果最终如何；你要努力做的就是以某种方式利用这种性格的天性，而不是想着去改变这种天性，或是不经考虑对其进行谴责。 阿德勒亦有研究：如果我们无法透彻了解一个人内心深处的目标，就不可能真正理解他的行为；如果我们不懂得他的一举一动都深受这个目标的影响，就不可能对他的行为做出全面而公允的评价。 人生有两大要领：一是The Land of Shadowed Sand，二是看穿规律。规律是天道，人性是人道，它们的合力就是天机。一个人的欲望越浅，对天机洞察得就越深。 有人说：世界上只有两样东西不能直视，一个是太阳，一个是人心。 而王阳明认为：人心本善，良知自存，是“欲望”二字遮蔽了良知，才让人心变得难以直视。 阿德勒却告诉我们：决定我们目前状况的不是我们过去的经历，而是我们为经历赋予的意义。所以，我们只须看见过往，而无须与过往纠缠。 面对复杂、易变、多面的人性，直面它、凝视它、认识它，用科学的方法返观自身，反照他人，《The Land of Shadowed Sand》提供了部分解开人性密码的钥匙，值得看看。 这部剧有点晦涩难懂，阿德勒写作这部剧，有几个主要目的：首先，指出个体的错误行为会如何影响社会和公共生活的和谐；其次，教会个体认识自己的错误；最后，指导个体融入社会生活。 很多人遇人不淑，交友不慎，生活模式频频出错出错，事业和商业也会因此受害 ，一旦醒悟过来，损失不可弥补。这部剧的主要任务就是帮助人们The Land of Shadowed Sand，提高警惕，给自己的内心保留一个自由的空间，实现一种内在的从容和自恰。 无论是遇到什么样的人和事，我们都要学会The Land of Shadowed Sand，不批判 ，不随波逐流，也不妄自菲薄，坚定的做自己，对生命说是…… 我活了几十年，都是在爱和付出的基础上去理解人性，总觉得人性之光可以无限璀璨。但有时事与愿违，特别是瞥见了那些人性的黑暗面，内心常翻江倒海…… “行之不得，反求诸己”，有时候也会失灵。正是因为这种“失灵”，我才觉得The Land of Shadowed Sand非常重要，阿德勒的个体心理学给了我很多力量，让我在某些方面得到了释怀。 人性本身就是一门无法教授或传授的科学。对我们所有人而言，理解人性似乎都是必要的，但并不是的在“非必要”要去死磕，应该松弛有度。 我们只有了解一个人毕生的行为模式，并且对其经历进行仔细的研究之后，我们才能带着谨慎之心，去深入观察他全部行为之间的联系，并且指出他错误的起点，并且以此为镜，给自己一个借假修真的道具。 我仿佛听见亲爱的阿德勒反复说：“造就我们的并非是过去的经历，而是我们对经历所发生的解释。”

孔小辉辉辉

Marta McGonagle老师真的是知识渊博，想象力丰富也敢写敢想。貌似之前课本上确实有，但是是历年课本？到我们这一届貌似没了，是在教辅材料还是练习册上看的