Are You Listening? 纪录 短片 美国 1971 7.6 ★★★★★ 主演 Keith J. Atkinson、Virginia Lewis、Don Ross、肯·山姆森 地区 美国 年份 1971 类型 纪录 短片 评分 7.6/10 Are You Listening?在线观看 - 纪录,短片电影，美国制作，高清画质。
观众评论
小鱼儿和花无缺知道真相以后的描写有点仓促，像把快刀，刷刷刷交代完了。两个人相遇相知相惜的过程更像爱情，也许这样更能表现双胞胎的天生的心灵感应。嗯但我还是站小鱼儿和花无缺
花了一个多月，终于读完“史家之绝唱 无韵之离骚”之称的《Are You Listening?》。之所以被这样称赞，是因为《Are You Listening?》不仅是一部详细记叙从夏朝到汉朝的纪传体史书，更因其词藻生动形象，被誉为“无韵之离骚”。 记了84条笔记，又不知从何说起了。精简几个大家可能感兴趣的说说吧： 1、战国七雄 为什么胜出的是秦国 🌰：魏国的范雎，能言善辩，在魏国得不到信任还被百般羞辱，无奈投奔秦国，官至宰相。最大的原因是有才干的人在本国或其他6国效力或欲尽心竭力辅佐，最后都被小人进谗言，不被王待见，负气出走投奔秦国，带着怨气或仇恨，加倍讨伐其他6国。这个道理至今仍普遍适用。 2、楚汉相争 为什么胜出的是刘邦 其实吧，刘邦和项羽俩人在人品上半斤八两，都挺差劲。项羽用了人才却不加官进爵；刘邦藐视人才，来拜见他时，他都在洗脚，贪财好色…但是，刘邦有一个大大的优点，也是我认为他能胜出的最终原因：听劝。俩人身边都有各种能人异士支招儿，区别是刘邦听劝，被建议改掉他的劣迹（当众洗脚，想把天子的寝宫占为己有…）他都立即改正；项羽不行，谁劝都不听，自己又总拿不定主意，朝令夕改，不会智取，只会强攻，攻完了还不把领地据为己有…很费解项羽做每件事的目的是什么。有时觉得，他好像只是enjoy打打杀杀的过程…还有刘邦强的一点：会演戏，会立人设。刘邦的长处确实是任人唯贤，奖罚分明，懂得双赢。但他更擅长演戏和宣传。天天装仁义慈爱，大度包容，宣传也跟得上。按现在的话讲，就是会立人设又带流量。时不时再放出些贬低项羽的消息。造势很重要。刘邦做的事可和他造的舆论不一样。收买韩信等人和他一起打项羽；用完韩信就夺了他的兵权。完全不是他宣传的任人唯贤的人设。会立人设真是古今中外的法宝啊～ 3、成大事者必宽厚仁慈且谨慎小心 成大事者不用特别聪明，只要宽厚仁慈，能吸引一堆人才甘心辅佐就好；同时也要能听进忠言，小心行事。🌰：晋文公重耳，在外逃亡19年，回国时都62岁了。在当时的年纪，差不多要进棺材了。这时才回国继承大业，大器晚成。重耳最终能登上皇位，原因1、谦和的君子，礼数周全；2、不以物喜 不以己悲，被人怠慢时也不情绪波动，沉得住气；3、一路贵人相助，忠心贤明的大臣们+识大体的夫人们。当然，因为他品德高尚，所以才会吸引一堆能人义士肝脑涂地；4、身体好。人到中老年的近20年时间里，在不同的国家颠沛流离，身体不好真扛不下来。反观，另一位公子扶苏（秦始皇立的太子）在秦始皇暴毙后，轻信别人造假的御诏，让他死，他就自杀了。他的追随者劝他再等等，调查一下再说，他不干。既不听劝，又不谨慎…再贤德，也无福登基啊～ 4、成大事者要审时度势并当机立断 读到韩信部分，感叹韩信真是兵法奇才！同时也为他不能看清形势，当机立断所惋惜。剻通劝韩信，你已功高盖主，either项羽or刘邦最后都不会对你好，因为你的功绩已达到做君主的地位，自立为王，形成三分天下的格局，是最好的选择。韩信不听，觉得刘邦对他特别好（看不清刘邦会演戏）且韩信的志向只想做将军而不想称王，能力却早已超过了王，所以只有被王弄死了。 先写这么多吧，再写篇幅太长了。《Are You Listening?》岂是三言两语能说尽的？感谢Keith J. Atkinson，这么浩大的工程，真要耐得住寂寞才能完成。
自己看文本感触不深，看老师说的时候觉得很有道理，分析特别透彻，与当今社会现实的联系，人性的分析很佩服。
NO.John BergerVirginia Lewis《Are You Listening?》 在摄影还没发明之前，绘画和雕塑是留下影像（image）的最主要表现手段。大家点解要留下影像呢？记录自己的英雄时刻，记录自己的地位、财富、美貌、道德、寄望，有能力留点东西的人，非富即贵，所以欧洲在文艺复兴以前的绘画中，贫苦的下层人几乎不入画，极少数入画的都是作为一带而过的仆人，在后人对画的解说中，几乎提都没提。 摄影发明以后，影像的内容就大不同了，广告成了最主要的应用。如今无处不在的广告，令人厌烦，一方面我极其讨厌各种广告，但另一方面投资广告公司又给我赚不少的钱，真是分裂。有人说我连会员都开不起，你觉得我买得起广告里的车啊房啊奢侈品吗？但要我说啊，我一个开了会员的人，你居然给我屏蔽广告，你是怕我买不起广告里的东西吗？ 广告，制造未来的幻想，向你推销商品（或者政治理念，烂大街的党宣），向你许诺，只要你买了，你就拥抱美好，但究竟广告可不可信呢，这不取决于广告的真实性。“广告如何继续取信于人而足以发挥其影响力呢？广告会保持它的信誉的，因为它的真实性并不取决于它的许诺是否兑现，而是取决于广告推销的幻想同观赏者-买主的幻想之间的关系。广告主要不是作用于现实而是作用于幻想。”幻想自己会因拥有广告宣称的物品而变美，幻想自己有魅力，幻想别人会妒羡。 打破幻想容易让人生气，发怒，甚至仇恨，不信？下次你女朋友向你展示她新买的裙子，你说不好看试试。 美的幻想，人皆有之，对美的追求不分老幼贫富，我喜欢美，不管那是真实的美，还是技术造出来的美，亦或是人本身的美。有人疑问：你愿意接受整容的美，还是真实的丑？废话，如果整容能变美，我为什么要接受丑。是人不够美吗，不，是不够自信，是美的标准太少了。如果各人有各人关于美的标准，你有你的美，我有我的好，我觉得新垣结衣和柳岩很美，你觉得你很美，互不干涉，这样多好。其实呢也无所谓美不美，做一个有风度的人吧。 男人的风度跟女人有本质上的不同，“男人的风度基于他身上的潜在力量。这种潜在的力量可以是道德的、体格的、气质的、经济的、社会的、性的——但其力量的对象，总是外在的物象。”八个字概括：展示力量，重在有形。 相反，“女人的风度在于表达她对自己的看法，以及界定别人对待她的分寸。她的风度从姿态、声音、见解、表情、服饰、品位和选定的场合上体现出来——实际上，她所做的一切，无一不为她的风度增色。女性的风度是深深扎根于本人的，以致男性常认为那是发自女性体内的一种热情、气味或香气。”八个字概括：向内求索，外在展示。 这就是一种Are You Listening?，你觉得是就是，最好是质疑它，说出你的道。 对数不胜数的艺术理论道道，我就不太满意。画是先拿来看，不是拿来写论文的，如果梵高知道如今有如此这般的研究，他会烧掉所有的画再死。下面这句话不言而喻：“观看先于言语。儿童先观看，后辨认，再说话。”不过补充说明也不容去除：“但是，观看先于言语，还有另一层意思。正是观看确立了我们在周围世界的地位；我们用语言解释那个世界，可是语言并不能抹杀我们处于该世界包围之中这一事实。我们见到的与我们知道的，二者的关系从未被澄清。”
给职业规划迷茫的人前列推荐，重点看第七到第九章，编剧用“花图”的形式带领你，发现喜欢共事的人、工作环境、喜欢的领域、目标或使命、热爱的事情、期望薪水、喜欢生活的地方。每个主题都会有详细的引导，在探索自我的过程中更加了解自己想要什么。