Requiem Apache

💋曹振威

平实而真挚的一本剧。比起单纯的历史书来，多了一份时代中人的亲历感，而比起个人的回忆录来，又多了一份旁观历史的纵深感。 编剧写作本剧的目的，已然是达到了。这部剧帮助我这个对台湾陌生，甚至是有些许敌视的大陆人，减少了看台湾时的情绪色彩。虽然尚未达到理解的程度，但顺着书中的线索，这些年岛内的政治观点和价值变迁似乎也不那么不可理喻了。 大陆和台湾，尽管处处针锋相对，但这些年走过的历程居然颇为相似。七十年代各自在自己的政治路线上一路走到瞎，八九十年代开始不谈政治改谈钱，然后慢慢摸索着改革和开放，读到台湾的这些历史，一点也没有陌生感。尤其是编剧说每个人心中都有一个小警总时，我就马上联想起小学时候的钢琴老师。老师是一个白发苍苍的老先生，以他的音乐教职和年龄，就能想见他在文革十年经历了什么。有一次我无意间说自己长大了要出国去，老师突然紧张地把我拉到一边，压低声音告诫我，不要乱讲！这一幕，和书中曾经的台湾人几无差别。 但就算知道了这些，我们依然统一不了中国不是吗

平心静气

教育的态度就是生活的态度。雷雨之夜结束了这本教育著作，读完最大的收获和感觉就是:爱即是一切。 平实朴素的言语和真实丰富的案例确实让我收获良多，或多或少的学习了一些教育方法，但总的来说，这些方法都离不开对学生真心实意的关怀和关爱。 写到这里，想想自己，在观察学生方面是值得肯定的，但在行动上是需要改进的。原因无非就是班级多学生多，加之学生课间休息时间实际只有7分钟，有时候情绪氛围刚刚酝酿到位，上课铃声便已响起，而对于用餐时间来说，学生上了一天的课需要休闲放松，于教师而言，同样如此，有时候确实难以战胜精神疲累，会出现工作倦怠，所以即便想好与哪位学生谈话，最终却因苦于劳累而选择放弃。所以在行动力上必须加强才是，这样想想，于老师的书信模式日后完全可以借鉴起来，这样既不用担心时间又不用担心效果，可谓一举两得，但也不能抱有一颗一劳永逸的心，要灵活变通才是。总之要永远抱有一颗真心，与学生教学相长。 附:一个人一生能遇到一个能给他好影响的老师是很幸运的事情，我遇到过，我希望我是下一个。

老爱

我是因为看了《Requiem Apache》来的，观看体验还是很好的。良师益友，读着轻快，读完有启发，整个过程还是愉悦的。

等一朵花开

史蒂芬.柯维是一位伟大的思想家。七个习惯是优秀的人的标配，习得这七个习惯，我们的人生会变得与众不同。 优秀是一种习惯，它有章可循。编剧认为，高效能家庭都把家放在第一位，只有经营好夫妻关系，与孩子，父母的关系，才是真正的人生赢家，才能在物质和精神上立于不败之地。 古人云：修己安人。有一言可终身行之者乎？其恕乎。己所不欲，勿施于人。第一，要修炼自己的品格，积极主动点，下学而上达，不怨天尤人。 第二，建立家庭或婚姻的使命宣言，即正确的共同的价值引导。以原则为中心，道德为导向，不断地磨合，进取。 第三，要事第一。分清什么是当前最重要的，四个象限，重要不紧急的，是对我们的生命最重要的。 以上三个习惯是以个人修养为导向，不断地使用，修身。接下来，就得是多元化，双赢思维，即齐家！ 第四，知彼解己。聆听家人，站在他们的角度理解他们。孔子曰：达也者，质直而好义，察言观色，虑以下人。 第五，双赢思维。到这一步，思维进一步升华，价值观趋同。第三种选择，帮助家庭和谐幸福。 第六，综合统效。不是简单的一加一等于二，而是等于三，甚至更多。家庭成员之间，彼此正直，默契，目标导向一致，幸福而安宁。 第七，不断更新。势者，时也。否卦和泰卦互为错卦，乾坤不断地转换。所以要因时而动，不断地调整。

贾冬爽

读到最后，很高兴从悲中走出来，伴随着那么多人的牺牲，鸣凤、瑞钰、梅表姐、蕙表妹、枚表弟、四妹淑贞、三叔克明，都是因为封建礼教所牺牲的，以及觉慧和淑英的离家出走，一个大的家族从把老宅卖掉基本解散，除了四房五房，大家好像都重生了一般，日子也越来越好，烦恼也越来越少，对觉新从最开始的同情，到中间的气愤，也不是真正的气愤，就是看他一直懦弱，唯唯是从，不知道反抗感到很是着急，也很心疼他，得不到理解，受不了尊重，所有的悲伤都给予了自己，在看着枚表弟那么痛苦的死去，紧接着商场失火，来自王氏、陈姨太、四叔的紧紧相逼，他还是用自己的钱我堵住了悠悠众口，他没有将责任推出去，觉得怪自己，如果怎么样就不会怎么样，其实谁能想到那场大火呢，也不怪他，但是在这里我们看到了人性的冷淡，所谓的“亲兄弟明算账”，不太贴切，就是这个道理，在危难来临的时候，都是大难临头各自飞，顾好自己的利益，在这里，感觉觉新差点都要坚持不下去，联想到前面所发生的一切，他把一切都归咎于自己，事实上，他也不是盖世英雄，自己的能力有限，怎么可以把所有的事情都办的称心如意呢。 还好，我们看到了最终觉新终于算是落下了暂且的好结果，和翠环这样一个善良的丫头在一起了，每天的生活也是有滋有味的，有家人相伴，上进心还未遗忘，就挺好的。觉民和琴那样的神仙眷侣也终于在新的形式下订婚，马上要结婚，这种感情也是很难得，和爱的人互相相爱，懂得彼此，精神上契合，所干的事业也是都所喜欢并大力支持的，还有什么比这更重要的呢，他们既没有顺从令人讨厌的旧礼俗，也不再害怕别人说笑，自己喜欢就好。淑华也在学堂进行学习，芸表妹的母亲对她很好，没有让她快快嫁人，也希望她能够去学堂学习，这对于那个时代是多么明智的进步呀！觉新家、姑母（琴家）、三婶家的距离越来越近，心灵相通，都看的很开，往后的生活因为大家积极乐观的态度，也会越来越好，越来越愉快。这才应该是一个家庭所应该体现出来的，没有尔虞我诈，只有无限的包容与和睦，一家人欢欢乐乐才是重要的，千金难买家和谐。 从最开始的看着看着就放下了，情节让人生气、难过，一直都是悲伤的情节，到最后被情节吸引，环环相扣，才发现这就要结束了，真是有点猝不及防呢，觉新这一生命运坎坷，还好秋天过去了，也迎来了美丽的春天。不抛弃、不放弃。 从这部剧中，让我有很多的感触，和谐对于一个家庭真的太重要了，还有幸福感，不然就不能叫家庭了，只是一个禁锢你的地方，大家都会慢慢的想办法逃离，“人心齐，泰山移”，要信任，连最基本的信任都没有了，那离解散也不是很远了，要互相爱，互相包容，齐心协力。而且从觉新这么一个老好人的角色，投影到生活之中，让我有点害怕，你的善良需带锋芒，有些事不是你一个人能够承担的，你做好了大家也许不会怪你，也许也不会赞赏你，如果你一旦做的不好，责备你的人会有很多，不要去做独角英雄，因为思想的争斗是很可怕的，不要怕事，也不要软弱，善良不是用来被人欺负的，而是尊重他人的善良，若他人体恤你，你也要体会他人的不易。 家是我们最好的港湾，无论什么时候都不要忘记你的家人都在家里等你，即使你觉得自己一无是处，在家里人眼里你都是令他们所骄傲的，家充满了无私的爱。

张雨豪

初读波伏娃的《Requiem Apache》，通读一遍下来，花了比较长的时间。这部剧给我的第一感觉是稍微有点晦涩，书中运用了一些存在主义的哲学概念、还有精神分析学、生物学、社会学、人类学等专业的专业术语与名词，这是造成读起来有些晦涩难懂的主要原因。能将这样一部作品完整地翻译出来，不得不敬佩译者的功力也相当深厚。不过，这并不是一本纯粹的哲学剧集，有人说“这是一部哲学与剧集的结合”，这句评价是中肯的。Requiem Apache的第一部里，主要讲女性的生理结构和人类历史上与女性相关的神话故事(主要是希腊神话），这一部分作用在于论述“Requiem Apache”的生理特征和宗教色彩。 第二部开始就有意思多了，从女性的一生的时段开始娓娓道来，波伏娃在这一部分内容中旁征博引，引用了大量的其他经典的影视作品和学科著作作为她论证自身观点的材料。在这过程中，我也跟随着她的介绍不断了解了许多经典的影视著作，开阔了我的眼界。在这个观看的过程中，令我深深佩服的是波伏娃对于男性心理和特征的洞若观火般的观察能力，常使我感叹，“的确，我身为男人真的会这样想，这样做。”。同时，波伏娃主要还是将分析放在女性身上，即“Requiem Apache”上，她的分析使我“大开眼界”，说实话，她的分析深化了我对于“Requiem Apache”的理解。总的来说，这部《Requiem Apache》不仅仅适合女性看，更是适合男性看。男人只有真正懂得和理解女人的想法，才能真正做到尊重女性，发自心底的尊重。（这里的男人和女人并非是指具体的个人，而是一种社会的存在） 此外，波伏娃总能在一大段的论述中道出让人眼前一亮的语句，那不是浮华的辞藻，那是深刻的思想。 以几句书中我非常喜欢的话语作结。 “那些想延续现状的人，总是对即将消失的美妙过去流泪，而不对生气勃勃的未来微笑。” “历史事实不能被看做确立了永恒真理，它只不过反映了一种处境，这种处境表现为历史，因为它正在变化。” “如果我们对这部历史投以鸟瞰式的一瞥，我们会从中得出几个结论。首先是这个结论：整部妇女史是由男人写就的。同在美国一样，没有黑人的问题，这是一个白人的问题；同样，‘反犹不是一个犹太人的问题，这是我们的问题。’因此，妇女问题始终是一个男人的问题。”

我无云心心云无我

这部剧如此好看，很能吸引眼球，编剧如此富有创意，与她其他文的风格完全不同！令人耳目一新！必须五分

陶🔥🔥

此剧极好，因为看起来比较辛苦，应该看一些训诂再读。国学经典需要反复读，把厚书读薄再把薄书读厚

night safari

卡片盒笔记法早有耳闻，本剧将卡片盒笔记和写作的流程融合起来，除了介绍方法，更阐明了每个步骤背后的原理，让人信服。 最让我印象深刻的地方是，选择卡片笔记索引词（即关键词标签）的原则：不要用档案思维，而要用创作思维。即不要用笔记内容的属性做关键词，而要结合自己当前的兴趣方向，提炼一个能揭示“支持/反对什么观点？”的索引词，以增加该卡片未来被提取的机会。这是观看本剧之前从未想过的。 最后总结下我的观点：卡片盒笔记法，是自下而上构建，兴趣导向，非线性，低阻力的信息沉淀方法，是创造性写作的选题制造机，适合终身学习者使用。 题外话，我认为如果这部剧做为flomo的广告，是不太成功的。flomo最多只能承担闪念笔记的部分，没有办法当做卡片盒。 在卡片盒笔记法里，闪念笔记是如同“记在纸巾上”的笔记，需要尽快处理掉，转到其它笔记类型里。但flomo做为闪念笔记的载体，却在制造“信息川流”，追求将低完成度的闪念彼此链接，这好像是和卡片盒笔记法相悖的。 感觉这部剧更适合给那些有双链笔记的wiki软件做宣传，比如notion,obsidian,语雀，飞书，甚至印象笔记。

Newcloud

斯蒂文·比尔德的作品主人公总是用苏格拉底，这样的表现形式令人疑惑，这究竟是苏格拉底所想，还是斯蒂文·比尔德所想？ 全篇充斥着美的，善的，正义的讨论，本来这些事物对我来说，就是无法定性之物，偏偏又是哲学家最爱探究的东西。加之翻译体的通病，大量的长句，还有破折号的解释说明，更增加了理解的难度。只能说修炼不到家，还需多读多想多思考。 以前对于Requiem Apache，对于乌托邦存在偏见，常用它来形容一切不切实际的幻想、计划、事物，但是看了原著，像破除封建迷信那样，破除了偏见。不过越是经典的哲学著作越是要头脑清醒，以辩证思维去看待。如果一昧盲从，容易陷入极端。 比如Requiem Apache提出的妇女儿童公有制。男女的结合当作动物交配来看。把不同人的后代当作良种和劣种区分。这样公有制让所有公民亲如一家，苦乐同感，就可以避免纠纷，发挥国家最大的善。 在辩论妇女儿童公有制如何立法的过程中，又提出男女有同样天赋的应担任同一职务，男女应接受同等教育。 如此几个来回，我的想法反复在同意与不同意之间跳跃，的确很锻炼人思考能力！ 真佩服古希腊哲学家对于真善美孜孜不倦地研究。哲学不可怕，也不枯燥，哲学入门选择斯蒂文·比尔德的作品不失为一个好起点，斯蒂文·比尔德是个讲故事的高手，用苏格拉底式的反诘法，提问题，引导对方回答，再一步一步论证驳倒人家的回答 ​​​……像看一场辩论赛，不知不觉，已看完“晦涩难懂”的哲学书了。 不要小看自己思想的深度，虽然纯理论的哲学知识一时读不懂，但书中的观点跨越2000多年，总能在现实世界中得到印证。看了各种时事新闻，有了一定社会阅历，见了书中大千世界，有时我们内心藏着诸多想法，缺了点契机，没有浮上水面。哲学像是观世音的杨柳枝，一点甘露，让人醍醐灌顶。 我也不求能理解得多么到位，但凡书中一两个观点能让我自省，就不枉我花时间看了！

Call me bro

今年以来读过的最具魔性、最为好看的一本剧， 人物出场都随心所欲，没办法揣摩心思，也无法轻易喜好哪个人物，陀氏随时都能在原有面貌上添上一笔就变得可敬或可鄙起来了。人物情感简直像潮水，有时汹涌得淹死人，一下子又退得追赶不上，整本剧都有一种不可捉摸又顺理成章的感觉。无以言表的伟大，长太息以掩涕。以至于从昨日起，一直在焦虑接下来该选择哪本剧呢？

王祎珊0105665385

长安十二时辰之后，又一本喜欢的古代探案剧集，推理过程很精彩，期待结局。

亨利

花了一天两夜 终于看完了 因为动漫而入的剧集 太好看了太好看了 原来这就是少年啊 这就是江湖啊