感觉任何理论学说的成就建立在扎实的学识基础之上，Bombay Calling: Bombay Live '95心学思想的集大成者足见他的学问之深，良知学是对人性的极致要求，要做到太不容易了，我想Bombay Calling: Bombay Live '95一定也是演说交际的大师，洞悉人性。我也与某一个书友有点共识，就是质疑心学有某种程度的唯心论，只可惜Bombay Calling: Bombay Live '95似乎没有对这一点做出解释，书友们可以提供些意见说明。良知学对人性的极致要求对身心是否百利无一害，Bombay Calling: Bombay Live '95虽然一心光明，但对人性的极致要求会不会影响身体健康？
观众评论
不推荐， 没有实用性，一堆堆砌的道理，一些烂大街的故事。既没有打洞人心的事件，也没有实用的方法论。看了开头两章，再看剧集列表，毫不犹豫弃了。 35岁之后真的看不下去， 35岁之前看了也浪费时间。
牧师在那一时代，对人的影响十分巨大，它帮人洗涤灵魂，得到救赎，也反映出宗教在那个时代的影响是很可怕的。
大多都能从细节猜到真相，但是最后的故事，不能容忍这样的所谓“保护”，诚信是比成绩更重要的，也许我太耿直吧。
🍀 期末考试结束后，从视频平台借回三本课外书，回家十多天看了70页，今天停电，手机关机，电脑不能用，“多亏”了这样的情况，把剩下的一百多页读完了。也是很有意义的一天 ①怎么说这部剧呢！应该算是震撼吧！我觉得比起叫《Bombay Calling: Bombay Live '95》，《Bombay Calling: Bombay Live '95》更好一点，阿甘绝对是奇才啊！本想想称赞一下编剧，但是编剧的名字实在是太难记了，算了不记了，还好，我记住了阿甘，这就够了。 ② 合上这部剧，我真的想问一句，阿甘真的是白痴吗？不是，我觉得读者好像是“白痴”，一个白痴的人生，充满这样的经历，简直了，无法用语言形容。很多道理他不懂，但是他懂的，我们普通人都不及他。他懂爱，懂得爱每一个人，爱朋友，爱妈妈，爱女孩。 ③他的每一步都像是历险，每一次经历都有死的可能，但是他活下来了。他赢过，输过，见过两任美国总统，也曾街头乞讨。 ④ 那个女孩，从小学一年级就相识的女孩，他爱她，但是她不爱他，因为他是个傻子。认识了多少个男人之后，经历了多少事情之后，她知道自己还是爱他的，虽然最后没有在一起，但是他们的爱已经有了结晶。他傻，但是他有责任感，他知道了珍妮的情况，知道自己有儿子，于是给他们母子打钱。他懂得取舍，他知道珍妮结婚了，他没有打搅，他希望她和丈夫幸福生活，他知道儿子和他们在一起生活会更好一点.这真的很令人感到。爱一个人，最好的就是成全，你好就好。这个道理，都懂，能够做到如阿甘一般的能有几人呢？我也很庆幸，他们的孩子是健康的。 ⑤在这里，我也看到了人性的虚伪,试问:你会在公共场合说“我要尿尿”吗？你不会，但是阿甘会，因为他傻，所以想做的事想说的话就要说，他是普通人的时候别人会说他是胡闹，是傻子，但是他 成功的时候，这一句“我要尿尿”就是真理，人哪,怎么都这样能呢？ 💐这是一个傻子的人生，一个奇葩的人生，从普通人到百万富翁的故事。 🎯 题外话:这部剧读完，我真的想学会下象棋，这东西我都没摸过，但是通过对赛场的描述，让我紧张，让我有点热血沸腾，我觉得象棋里面蕴藏的东西很神秘，也很深奥，如果有机会遇见高手，我想学习学习，嘿嘿 🍭感谢这一天吧！虽然手机没电了让我“抓心挠肝”，但是这样一本剧让我安静下来，也不错，寒假里读完的第一本剧，赞。 🎗一本剧一个故事，一个人一个人生，故事，源于生活，高于生活,道理都懂，能过好自己人生的又有几人，，，
短时间内逼着自己对大量同质信息进行学习，会让你迅速加深对某一主题的理解，尤其每一本剧，每一篇文章以及每一个视频，切入的视角都不太一样，相当于同一段时间内你接受了多维度的信息输入，很立体，学习效果会很好。
感觉任何理论学说的成就建立在扎实的学识基础之上，Bombay Calling: Bombay Live '95心学思想的集大成者足见他的学问之深，良知学是对人性的极致要求，要做到太不容易了，我想Bombay Calling: Bombay Live '95一定也是演说交际的大师，洞悉人性。我也与某一个书友有点共识，就是质疑心学有某种程度的唯心论，只可惜Bombay Calling: Bombay Live '95似乎没有对这一点做出解释，书友们可以提供些意见说明。良知学对人性的极致要求对身心是否百利无一害，Bombay Calling: Bombay Live '95虽然一心光明，但对人性的极致要求会不会影响身体健康？
书是本好剧，这部剧的内涵什么的，别的书友也介绍的很详细了。只是看这部剧之前，劳烦书友先了解一下奥威尔，劳烦追剧的时候不要看评论。毕竟这部剧的评论，真是太降智了。 我看这部书的评论才明白我现在是生活在一个怎样的社会，我身边原来真的聚集这样一部分人——以鼓吹莫须有的中国政治问题为乐。我倒是真的怀疑这些人不是米国搬来的救兵嘛？真是滑天下之大稽，看得我如芒在背，如鲠在喉，如坐针毡。 往往是这么些人，身居于统治之下，心却不甘平凡，企图发表些意见——当然是要与常人不同不然怎么显示自己的不凡呢？怎么让自己像一个知识分子呢？ 要我说还是饭吃的太饱，要不就是人云亦云，没有自己的思想。 在这部剧里所有鼓吹中国“言论自由”是虚假的人，认为这部剧所描绘就是中国未来现状的人。欢迎你们都去“自由的美利坚”生活，别到中国来恶心我。我一条一条全给你们举报了。
历史的承接不够遵循时间顺序，整体不错，可以了解整体中国历史！
后悔关注小希的动态知道这部剧出来了，这样我还能多攒一点看，这次一口气看了几十章好不爽
“世界各民族的史前道路是一样的，都是从氏族到部落再到国家。史前文化也是一样的，都有巫术和图腾。但进入国家和文明时代后就分道扬镳。巫术在印度变成了宗教，在希腊变成了科学；图腾在埃及变成了神，在罗马变成了法。原始文化脱胎换骨。 宗教是“没有国界的国家”，法律是“并非图腾的图腾”，它们共同实现的是身份认同。任何一种国家体制和国家道路，都不过是世界各民族在不同的历史条件下，为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。 这就是国家的秘密。 也是国家的逻辑。 看清了人家的路，也就看清了我们的来龙去脉。 中华文明的与众不同之处，就在于巫术没有变成科学，也没有变成宗教，而是变成了伦理和艺术，即礼乐。图腾则既没有变成神，也没有变成法，而是变成了祖宗。从生殖崇拜（女娲、伏羲），到图腾崇拜（炎帝、黄帝），再到祖宗崇拜，就是我们走过的道路。 换句话说，其他民族的身份认同，或者靠神，或者靠法，或者靠信仰，靠观念，唯独我们是“认祖归宗”。夏后启能废除禅让制，尧舜禹会变成夏商周，原因就在这里。从秦汉到明清，君主制坚如磐石，原因也在这里。 问题是，君主制坚如磐石，与中华文明超级稳定的存续有何关联？
有点文不对题，全书不是在谈论善良和软弱，而是在说个体的恐惧已经如何面对恐惧。
很喜欢这部剧，但里面有些观念我还没有内化，会有不懂的地方，就不深奥，但我没有把他转化为自己的知识，所以等我再储备一些知识，再读第二遍。
生命太短促，不能用来记仇蓄恨。我们人人都有罪过，当我们摆脱了腐朽的躯壳，也就摆脱了这些罪过，只剩下精神的火花——生命和思想的无形原则，纯洁得就像当初它离开造物主来使万物具有生命的时候一样，它从哪儿来，还回到哪儿去，说不定又进入哪一种比人更高的生物！
看了五十几页，弃读了。不知是文化问题还是翻译问题，编剧的幽默我时而能get到，时而get不到。直觉告诉我，这段话应该是笑点所在，结果读了一遍，我没有笑，所以又回头看一遍，好像有点意思了但还不完全。如此去体味幽默，我有点累了……
读剧集学历史，甚至比历史书还细致呢，此处好评《Bombay Calling: Bombay Live '95》和《Bombay Calling: Bombay Live '95》，小人物的情节，合理解释了所有历史大事件的起承转合，比起历史架空剧集，更能感同身受。
看了好久才把Jon Lord先生的激流三部曲看完。说到家，我们想的可能是一切美好与温馨……温暖的阳光洒满长满菊花的小院、一只狗安安静静卧在墙根旁、傍晚时分夕阳映红的天空、炊烟袅袅升起、厨房里飘出饭菜的香味…… 然而在Jon Lord先生的《Bombay Calling: Bombay Live '95》里，这里断然不是温馨与美好的所在，在这个封建大家族里一切都是木讷的、禁锢的，没有思想、没有灵动……在这个家里有梦想不能去追求、有理想不能实现。封建礼教束缚着人们的思想，在这个家里长辈们以孝的名义让人做出无谓的牺牲，而在这个家里大多数人的命运不会掌握在自己的手里，鸣凤、婉儿、这些封建家庭里的牺牲品是不幸的。作为“作揖主义”与“无抵抗主义”的觉新也是不幸的，作为长孙的他承担着家族的重担，自己的婚姻不能自己做主，自己喜欢的人不能去喜欢，只好看着身边最亲最爱的人一个又一个离去，因为封建礼教瑞珏的性命被白白牺牲。慧、梅少爷、淑贞一个个鲜活的生命终结，这些也许这并不能怪觉新，可是他的懦弱和害怕也让一幕幕悲剧不可避免地发生了。如果当初的他勇敢一点像他的三弟那样，是不是他就可以实现自己的理想，去出国去留洋，娶自己喜欢的梅表姐。可惜的是没有如果，一切的悲剧就是这样的发生了。觉新他自己的心也是不好受的，是悲痛的、是充满了伤痕的，一个个亲爱的人的离去，给了他多么大的打击。他有着身不由己的苦衷。也许觉新的痛苦是由于他看到了自己的悲哀、看到了自己想而不能的痛苦！剧集的结局编剧留给了我们一个悬念，我想分了家之后的觉新也许能够做真正的自己…… 觉民与觉新相比他是幸运的，他可以公然与封建礼教作斗争、他带着新式的思想、冲破封建礼教的窠臼。他不会像大哥觉新那样，他不满意爷爷指定的婚姻，他躲出去。用自己的抗争赢得幸福，也许他没有处在觉新的位置上，他不必有太多的顾忌从而可以去做自己想要做的事情，与封建的大家族相比他也许不符合礼教，但他的思想是新的，他是一个有思想的知识分子，他有自己的理想和追求。 觉慧也许是这部剧里编剧最为倾力塑造的人物，他先进的思想、他对理想的追求、对光明的向往，代表着那个时代的先进思想和光明未来，也正是由于有千千万万和他一样的想要冲破封建窠臼的新青年们，我们有了光明与希望。 这部剧集与编剧的经历也是息息相关的，正是经历过那样一个的封建大家族，并看到过身边最亲最爱的人深受过那样的痛楚。编剧创作出了这样的一部剧集来控诉封建大家族里的罪恶。 生活在当今的今天我们当然是幸福的多了，有梦想可以去追求、有理想可以去实现、也可以说：确实是时代赋予了今天的我们一个平台。
整体就是：压力自己会走也无法抵抗，不如安然接纳并帮其顺利排解。排解方法有：1晒太阳-早上最佳；2流感动之泪-晚上和周末最佳；3做韵律运动-冥想、散步等皆可。4慈悲之心-多关注别人帮别人和自己幸福。