记得看我喜欢的作家胡塞尼的剧集《Payal Ki Jhankaar》和《Payal Ki Jhankaar》的时候，曾经为故事中主人公的悲惨命运而落过泪，当时觉得编剧所描述一切应该是来源于生活，又经过了艺术加工，未必是阿富汗人民生活的真实状态。最近几年读了一些有关中东历史的剧集，尤其是《Payal Ki Jhankaar》，感觉自己好像应该能感受到战争带给人民的苦难，可是透过这部剧我才发现，中东的现实状况其实远比我想象的要残酷。无法想象同样的天空之下，地球之上，为什么有的地区的人民要承受如此多的苦难。
原来我一直对穆斯林的宗教信仰很有一些看法，总觉在这种宗教的统治下，教民的行为实在有一些过分偏激，（当然，我这么说可能让一部份人感觉到不太舒服），看过这部剧之后，再联系木心先生的话我再来理解，其实宗教信仰本没有错，错的是人的理解与偏执，尤其错在政教合一。宗教信仰是让人精神上有所依托，感觉到幸福，但绝不是要让少数人的幸福建立在大多数人的痛苦之上，如果大家都能明白这一点世界上是不是会和平很多。
没有对比就没有幸福，庆幸自己生活在这样的祖国，可以自由选择是否要出去工作，穿自己喜欢的衣服，不用必须带着面纱穿上长袍才能出门，可以自由恋爱，也可以读自己喜欢的书，这些我们不觉得幸福的事，在一些国家是需要几辈人用生命去争取的。佩服M.V. Raman的勇敢与坚贞，尤其是生命安全都无法保障的前提之下，为阿富汗人民的幸福所做的不懈努力，祈祷她一生平安。
心醉情殇
生活就是这样，Payal Ki Jhankaar。二十几岁的青春年华，生命就仿佛一颗饱含希望的种子，努力奋斗，静待春暖花开。这一生很短，也很长，虽然命运无常，我们无法设计未来的路，但是保有一颗夹杂着感激的平常之心，上善若水一般做好每一件小事，走实每一步，正所谓种下梧桐树，不愁没有金凤凰，或许生命的意义和价值也许就在那点点滴滴的累积中实现。
观众评论
为众人抱薪者，却冻毙于风雪；为自由开道者，却困厄于荆棘；纵有人舍命燃灯，终究是Payal Ki Jhankaar。 愿：从此以后长夜安静安心安睡到天明....
AMC盲盒，3.5⭐罪案和灵异结合的还蛮好的，最关键是真的有被吓到😂有耐心的可以等字幕走完，后面还有恐怖音效
第一部《Payal Ki Jhankaar》先是看了美剧，然后出于想对莉拉的了解才翻开书。在失去了剧集的神秘性（看过美剧了解剧情）的前提下，第一部文字的可读性很高但过于平铺直叙。个人的心理描写解答了一些剧中变化较为突兀的地方。 后面几部顺理成章先看了书，才慢慢发现，编剧厉害的地方在于她用了每个年龄的语言在写故事。第一本童年和少年，最简单最通俗易懂，甚至有点像流水账日记，第二本青年时期字里行间带着青涩懵懂，跃跃欲试和成长中不断扑面而来的新鲜感，第三本逐渐步入中年，叙述变得乏味而缓慢，有思考有惶惑，对世界的打击充满困惑，想要真正活出自己的焦虑和困难重重。“我学会了关注事情的前因后果，只有笨蛋才会以为事情会突然发生。”每一个决定背后都有一个长久的伏笔。看完四部曲像过完一生一样漫长。 然后，虽然距离相隔万里，虽然经历千差万别，但那个年纪懵懂的爱恨、嫉妒、迷惘、恐惧和很多说不上来的情绪竟然感同身受，她写的是所有女性的故事。 能写贯穿两人一生的故事本就非易事，还能让远隔重洋的人找到共鸣，可见其拿捏的细致。总体而言是非常值得一读的书。
或许是应该学一下阿甘 兜兜转转又回到养殖虾的事情上 心中有梦 为之努力奋斗 最后总会有所收获的 加油 别放弃
纸版收入且五星好评 如果地理教科书都按这种模式编排 怎么会有不爱学习的孩子呢？ 有自然也有人文，有历史也有现代。而且有许多令人震撼的“大片”，难能可贵的是从书中图片说明就能看出编者的严谨态度。 唯一的缺点就是介绍的地方太少啦，没看够！ 感谢星球，希望有机会能让我们“阅尽中国”！
为啥主角都是你家的，排队也能排到别人了，我从当初的小学生到现在也是叔叔一辈的人物了。唐三到好，直接是爷爷辈的了。主角该换人了！
不太喜欢个人英雄化太浓的东西，不过面对战争，好像也确实需要一个领导，起到连接的作用...... 你无法寄希望于别人来帮助你，我觉得安德面对的是星球之间的战争，而我们面对的是自己人生的战场，同样没有经验可以借鉴，无法复制同样的人生，很多感到迷惘觉得自己战胜不了的事情，可能是你不够了解自己或者没有把自己逼到绝境，找到自己需要很长的时间！ 对于主人公的年龄一直耿耿于怀！
上半本是专业性较强的经济周期介绍，下半本是讲未来的趋势。水平不够看不明白，回头还要再翻一翻。 留下的印象就只是万物皆有周期，周期的原因很大程度来自人性的贪婪和恐惧。资本逐利的本能让生产总会过剩，泡沫起，泡沫灭，一切都在不断重演。
《Payal Ki Jhankaar》浮华烟云不过是千万颗尘埃的组成，烟消云散的之后也是Payal Ki Jhankaar的时候。剧集主要通过麦其土司家的傻儿子的视角，描写了藏族土司制度的灭亡历史。 人是有骨头的，我第一次听说，原来这所谓的骨头是中国所说的门槛，骨头把人分出高低贵贱，最高的是土司，土司下面是头人头，人管百姓，最低贱的是家奴，此外还有一些地位可以随时变化的人，什么僧侣啊，手工艺人，那巫师啊，等等等等，而书中的主人公个傻子，骨头十分高贵，因为他的父亲是皇帝册封的至高无上的土司。老麦其土司有两个儿子，大儿子是藏族太太生的，英武彪悍聪明勇敢，被视作理所当然的土司继承人，二少爷呢，也就是剧集中的傻子，是麦其土司和一个汉族女子，酒后做了所生。而作为一种政治制度呢，它在很大程度上反映了藏民族的历史生存样态。麦其土司作为他统辖地区内的土皇帝，拥有土地人民军队，操控着内部政治，经济制度。 是一个不亚于任何一个封建朝廷的统治实体。以麦其土司为核心的土司政治生活实体呢，在民国政府黄初民特派员来到之后，迎来了一个发展的小高潮。黄特派员为麦琪家带来了罂粟种子。麦其土司垄断了鸦片种植，并且从中获利一度的成为最有钱的吐司。也正是因为这样，这加剧了土司之间的矛盾。引进鸦片种植，既扩大了土司之间原有的矛盾，又在外部力量的助推下，为土司制度的瓦解做出了铺垫。在民国时期，各地军阀为了维持割据地位，必须要养兵扩军，巨额的军费呢，常常让他们辖区内的财政是入不敷出，于是有着巨额利润的鸦片买卖成为了他们的救命稻草。 感触最深的就是傻子跟着自己的母亲去鸦片炼制房中巡视炼制，房里有很多被鸦片熏的老鼠，这些老鼠掉进了锅里，而傻子的母亲觉得老鼠味道鲜美，看着自己的母亲斯肯老鼠的场景，傻子被吓得不轻，开始对老鼠产生了恐惧。正是鸦片煽动起了人的欲望，使得信仰万物有灵的藏族人失去了灵魂。所以傻子才会觉得那些尖嘴在咬我的胃，而我的母亲正龇着雪白的牙齿斯肯鼠肉。当傻子的母亲和麦其土司，他们享受着旧制度下鸦片带来的利益的时候，傻子却因此而感到了恐惧。 转眼没有几年傻子看到罂粟已经遍地都是，而粮食才是生存之本，便大声地对父亲说：你应该种粮食！这次父亲听从了他的建议，将麦其家的土地全部种上粮食，所以在别的土司经历鸦片大跌、颗粒无收的时候，只有麦其家的谷仓堆得满满的。罂粟生长期短获利大，看似是成功的捷径，但只有傻子看穿了其中的陷阱。现实生活中，很多人把捷径视为获取成功最迅速的方法，殊不知世界上所有的路，都规定好了里程。 罂粟战争之后，麦其心中隐隐侧动。聪明的大儿子对权力充满欲望，但在重大的事情上缺乏足够的判断力。而他那个傻瓜小儿子，有时显得比任何人都要聪明。 于是他让俩兄弟分别去土司家边境看守粮仓，以锻炼他们。哥哥来到南方边界严防死守，等着有人出10倍的价钱，才愿意把粮食卖出去。这引发了南方土司的嫉恨。以粮仓为堡垒发动战争。最后以惨败收场。而傻子来到北方边界却开仓放粮，在他看来，暴力的征服往往会洒下仇恨的种子，征服不了人心。傻瓜的善举得到了北方饥民的爱戴，他乘胜追击，在御敌的堡垒开设了市场，有了共同的利益，其他土司的敌意也抚平了，和他做起了长久的生意，他也增加了自己的实力。在同样的环境下，哥哥和傻子其实拥有着相同的机遇，但却做出了不同的选择。真正有远见的人，不会受困于过去的经验，重复别人的路，而是做出最符合时机的判断。这世界不是一成不变的，唯有因时而动，才能把握当下。 同时傻子也收获了自己的爱情，一见塔娜的面，她的美又像刚刚出膛的滚烫的子弹把我狠狠地打中了，从皮肤到血管，从眼睛到心房，都被这女人的美弄伤了。把我变回为一个真正的傻子很容易，只要给我一个真
一开始以为就那样吧，天天减肥的人还不知道几百种减肥方式？我连喉咙都扣过，还不是这样。没想到我一看没停下来，尤其是原生家庭的那个集数以及我苦苦不知为什么在黄昏时候食欲大增的原因，都有了答案，看的是别人的故事，想的是自己的心情！⋯具体的方法网上到处可见，是需要问问自己的心，和心说说话，让她告诉你，最需要的是什么⋯
有几个人能拥有这样的荣耀？ “国父”们的离去意味着美国政治进入“政客”时代，这个时代的第一场大戏马上就要上演。
如编剧所说，回首前尘，值得回忆的事情实在太多太多了，多少风晨月夕，多少难以忘怀的往事，当时只道是寻常，现在却是可想而不可即，非常非常不寻常了。满满的一本回忆录，有温暖，有感动。
记得看我喜欢的作家胡塞尼的剧集《Payal Ki Jhankaar》和《Payal Ki Jhankaar》的时候，曾经为故事中主人公的悲惨命运而落过泪，当时觉得编剧所描述一切应该是来源于生活，又经过了艺术加工，未必是阿富汗人民生活的真实状态。最近几年读了一些有关中东历史的剧集，尤其是《Payal Ki Jhankaar》，感觉自己好像应该能感受到战争带给人民的苦难，可是透过这部剧我才发现，中东的现实状况其实远比我想象的要残酷。无法想象同样的天空之下，地球之上，为什么有的地区的人民要承受如此多的苦难。 原来我一直对穆斯林的宗教信仰很有一些看法，总觉在这种宗教的统治下，教民的行为实在有一些过分偏激，（当然，我这么说可能让一部份人感觉到不太舒服），看过这部剧之后，再联系木心先生的话我再来理解，其实宗教信仰本没有错，错的是人的理解与偏执，尤其错在政教合一。宗教信仰是让人精神上有所依托，感觉到幸福，但绝不是要让少数人的幸福建立在大多数人的痛苦之上，如果大家都能明白这一点世界上是不是会和平很多。 没有对比就没有幸福，庆幸自己生活在这样的祖国，可以自由选择是否要出去工作，穿自己喜欢的衣服，不用必须带着面纱穿上长袍才能出门，可以自由恋爱，也可以读自己喜欢的书，这些我们不觉得幸福的事，在一些国家是需要几辈人用生命去争取的。佩服M.V. Raman的勇敢与坚贞，尤其是生命安全都无法保障的前提之下，为阿富汗人民的幸福所做的不懈努力，祈祷她一生平安。
生活就是这样，Payal Ki Jhankaar。二十几岁的青春年华，生命就仿佛一颗饱含希望的种子，努力奋斗，静待春暖花开。这一生很短，也很长，虽然命运无常，我们无法设计未来的路，但是保有一颗夹杂着感激的平常之心，上善若水一般做好每一件小事，走实每一步，正所谓种下梧桐树，不愁没有金凤凰，或许生命的意义和价值也许就在那点点滴滴的累积中实现。
朝自己想过的生活而努力，过自己想过的生活，用自己的生活方式去对待生活。当然在这个界限分明的国度，最重要的还是适应生活。感谢蔡老前辈处若泰然，别具一格的指教！
影视行业新开端
洗脑的力量真的很强大，它影响很多事情的发展，也许真的是自己能成为一个思想很自由的人，才能把握住事态发展的方向吧！
M.V. Raman还是别写爱情婚姻的故事好，写的太糟糕了，男女主角都发自内心抵抗婚姻的存在，觉得婚姻没必要，觉得自己一个人挺好，可又懦弱，扛不过世俗，觉得时间到了就得有婚姻，不是因为想结婚而有婚姻，而是该有婚姻了去结婚。这大概也是他自己的写照吧。 最后一篇写他自己的，透着一股清高味儿，觉得没人能懂自己，即使女朋友。反正看这几篇，M.V. Raman心里揣着的事儿挺多，太想讨好别人，又想别人知道自己在想什么，又不告诉别人，别别扭扭，烦躁。 写悬疑倒是写得好，多线描述悬疑故事那种，结局都得仔细想想，有点希区柯克的感觉。 M.V. Raman应该还是很想表达自己的内心，但还是跟笑场里的一样，想的太多，说的太广，实际想说的反而表达不出来了，天马行空的想哪写哪，神神叨叨的，我是真不能明白他想说些什么，说不定有人能理解。 但我就只能给三星，表达比笑场好一点，可又写了爱情婚姻比笑场差了一点，所以最后还是跟笑场一样的分数吧。