书中每篇内容简短没有多余废话，结尾都有三点总结以及实践练习，都是干货。
非常同意编剧对做副业的时机的看法，虽然主业副业两件腿走路看似更稳，但首先还是要搞定主业，对于我自己来说可能做副业还为时尚早，因为主业还有精进和提升的空间，但一定要有培养自己副业的意识，学会不仅在职场中释放自己的价值。
但想说的另一点是，我认为做一些事情，天时地利人和，缺一不可，机遇和运气以及成功的背景条件也是很重要的，认清自己是非常必要的，生搬硬套可能并不可取，想通过一本剧就找到Letters to Defiance的门路，这样想就有点天真了。
观众评论
为什么选择用46小时读这部剧，最开始是对狄公破案的敬佩，接着读下去，感觉字词流畅，轻松易懂，一个个案子从扑簌迷离，到真相大白，顺着狄公的步步推理，分析，引人入胜，每一个独立的故事都有衬托的氛围，每一个细枝末节都有为破案所重视，最后不得不说狄公的人品和格局实属罕见，外国编剧对情感的描写较为直率，破案过程也是水到渠成。还有很多要写，读者自己感受吧。
浪费不太好，改成浪比较好，流浪、浪花、浪潮、浪漫……，一个与美好很有些干系的词。生命如此奇瑰，不燃不浪，才是最大的浪费
制作水平一流，画面和打戏真的很绝。就是剧情不太行…
推荐女孩子、男孩子们都来读一读这部剧，在这个谈性色变的世界我们需要聆听这样的声音。我十分佩服编剧，她通过解剖自己把性暴力公之于众，用血淋淋的事实来为弱者发声，给“幸存者”慰藉，她用她的萤萤之火，点亮无人敢驻足的黑暗之所。 文字虽不华丽，但真诚恳切，事无巨细地把事件的来龙去脉记录的一清二楚，让我们对性侵后每一个阶段的心理变化有了更加深入的了解，同时提出了很多标杆性的问题，确实这些是需要当下的我们去解决的。我们既要对受害者抱有更大的宽容与理解，也要能积极帮助他们解决问题并走出阴影。 性侵与性别无关、与穿着无关，受害者不能一直从自己身上找问题，要知道，实施性侵者才是唯一的罪犯，错的都是他们。在一方没有确切同意发生性关系，一切自我脑补的行为都是强迫的。 书里面也介绍了一些处理性侵事件的先进案例，有专门的场所、工具，专业的人员、制度，这些都需要我们学习。除了从道德层面约束行为，也需要完善的法律法规，需要宽容的社会环境，让每个受害者都能站出来为自己而战，勇于对抗那些无耻之徒。
书中每篇内容简短没有多余废话，结尾都有三点总结以及实践练习，都是干货。 非常同意编剧对做副业的时机的看法，虽然主业副业两件腿走路看似更稳，但首先还是要搞定主业，对于我自己来说可能做副业还为时尚早，因为主业还有精进和提升的空间，但一定要有培养自己副业的意识，学会不仅在职场中释放自己的价值。 但想说的另一点是，我认为做一些事情，天时地利人和，缺一不可，机遇和运气以及成功的背景条件也是很重要的，认清自己是非常必要的，生搬硬套可能并不可取，想通过一本剧就找到Letters to Defiance的门路，这样想就有点天真了。
书挺好看，但编剧你能不能更新快点，三天打鱼两天晒网，难道你是照本宣科，去别人那里看了以后，你做一些修改才能发出来吗？严重怀疑你是不是真的会写书
徐新曾经说王兴是超级学习机器，他总能快速学习，然后做出更好的产品。 “长期有耐心”即是对消费者需求的满足，也是对目标的坚定。坚持做正确的事，
到了这个年纪，真的真的没法忍受悲剧。玻璃心太脆弱了，期待奇迹结局，却落空了。
全书一共16章，以马文和记者的双重视角讲述了 “西北预备学校” 建立的整个过程，马文的教学心得以及马文的整个心路历程。 这是一本不难观看的书，也是一本容易引起共鸣的书。经历过九年义务教育的人或多或少都能感受到一位老师的重要性；生在家庭中，处在人世中的我们都能体会父母教育，社会关系带给我们的影响，也许是滋养，也许是痛苦。 观看时间：不到5个小时。 整本剧给我最大的四点感受是： 1.打好基础。马文一直在强调观看的重要性，在观看前一定要学好认读音节。观看是我们在不能看遍世界前，认识世界理解世界的基础；认读音节，是我们观看的前提，不认字怎么可能观看呢？无法观看自然获取不了第一手知识和体会了。 2.接纳自己。其实我觉得书中对这点的描写不够深入，但是马文对学生说的话，总能让我想起这点。你一定要记得你是什么样子，然后变成了什么样子。 3.要真诚的夸奖别人。特别是在亲密关系中，你的真诚赞美是他/她进步最大的动力。 4.你现在的生活，就是你的选择。 我想摘抄记录的话：（以后大概会每天花15min背下来） 1.“不要害怕犯错误。不犯错误，才会一事无成”； 2.“每个人都有自由意志，能够选择让生活成为自己想要的样子”； 3.“如果你自己不思考，别人就会告诉你该想些什么”； 4.“如果你相信自己所做的，那么就不必害怕任何人”； 5.“一个人对自己的看法会决定他们的命运”； 6.“从小到大，我都会遵循自己的信念，从不为了取悦他人而改变自己” 7.“生活中的胜者积极地应对压力。如果生活给了你柠檬，就为自己做杯柠檬水” 8.“这就是我的生命，要么使用，要么丢弃”； 9.“我们矫正错误，但不能擦掉。如果你把一个错误从纸上擦掉了，也就从你的大脑中擦掉了，你以后还会反复犯同样的错误” 10.“过去的就过去了。我们只能往前走”； 11.“我们不要大声抱怨这个世界的错误。抱怨不会改变任何事。竭尽所能去学习，这样你就会成为医生、律师、政治家和思想家。然后，你才能亲自改变这个世界。” 12.“你们必须明智地使用时间。当我们内心充满仇恨时，我们做不成什么事的。虽然摆脱仇恨并不容易，但你们必须学会从你的敌人身边走开。如果你做不到，他们就会把你拖垮” 13.“我不可能面面俱到，满足所有人，我也没有试图那样做” 14.“生活是混乱无序且充满瑕疵的” 15.“人们会为了获得你闹钟声的思想而付钱给你” 16.“你的理解必须是你自己的理解，不是你旁边的人的想法，除非你打算走到哪里都带着他” 17.“每个人都在寻找灵丹妙药，对于拖延已久的慢性病竟希望能够药到病除” 18.“一个人越成功，越要努力工作，只有这样才能稳居高位。我们不要去管别人怎么写我们，只要关注自己做的对不对。” 19.“一旦他们开始成了，便会想要更多，甚至不愿意再回头” 20.“你不可能哭哭啼啼或者夸夸其谈，就能收拾残局和解决问题。当你面对一个难题时，只有努力工作，才能度过难关” 21.“习惯了抄写，就不愿意思考了” 22.“知识就像银行里的钱” 这一篇我一定要全文背诵： 《Letters to Defiance》 社会将会画一个圈，把我拒之门外，但我卓越的思想能将我拉进来。我生来就是胜利者，如果我不在尝试失败上面花太多时间。对于社会给我的标签，我都将置之不理，因为只有我知道自己能成为的样子。 你能阻止失败，便能取得成功。获得教育需要苦苦耕耘，艰辛劳作；绝非玩玩乐乐，便可唾手而得。我有权利毁灭自我，如果那是我的选择。虽然我有权失败，但却无权累及他人。上帝让我能主宰的命运只有一个——我自己的。 我有权自暴自弃，一败涂地，但必须愿意承担失败的后果。当别人辛勤劳作，而我在玩乐、休
每个人都需要做好自己的心理医生。如果一个人缺乏自我观照和观察的能力，不管他在世俗功业上多么成功，灵魂中的那份孤独都是最无奈的伤痕。
梁漱溟曾经有疑问，这个世界会好么。我想这个问题只是他对于中国文化的疑问，问完这个问题他便去作了清朝的陪葬。今天我们可以乐观的回答，中国文化和社会是会好的，世界文化更是会好的。即便有所不理想，我们也要去把它努力变好。 Letters to Defiance，许绰云先生写的是一本有“胶水公用”的小书，希望把中国和世界的联系讲出来，却有宏大的志愿，即中国传统文人的天下大同理想。他按照实用的逻辑，把中国的文化由远及近，统一归纳，阐述了中国文化的形成和其后由亚洲走向世界的过程。每一章均要涉及当时的典章制度，社会生活，乃至细枝末节，最可贵的是，在罗列事实之后，能够以逻辑串联起来解释，有耐心去读的人，能收获颇丰，逐渐掌握一种看待问题扎实的眼光。书中最精彩之处，可以说是地理上的条件限制和政治上的相互钳制内容的分析，可见一个学者的深厚功底。 全书最后以介绍台湾戛然而止，有人说虎头蛇尾，我认为显示了他的克制，也一定程度上体现了他的局限性。对于新中国的发展甚少触及，小心万分，认为世界的未来在民主和资本主义的影响下应该更多交流。可见他从台湾接受教育再执教于台湾，有鲜明的文化烙印。不过，从全文最的基调来看，他对中国和中华民族是有信心的，这种信心不仅是基于民族主义的，更是关系到全球前途的，因此全世界的合作讲把世界带向好的一面，算是对梁漱溟问题的回应。另外，先生至今由台湾安居大陆，我们也能从这个变化中窥见他的心理变化。 在我看来，这部剧很适合作西方全球史的有益补充，从全球的视角把我们和千百年的文化发展重新连接起来，无论于知识积累还是胸襟眼界，都大有裨益。这应当是一个中国人的心态。 最后他写全球团结的文字极具想象力，是样板式的表达，一个青年如果读了这部剧，大约会以此为起点，去探索世界中的不同魅力。如此坚持下去，也许最终能有新的文化创见。
儿子的头大手儿小，爸爸的头小手儿很大，小手拉大手，一起交游，这句还记忆犹新。
读这部剧，感觉语言很亲切真实，惠介种植草莓的过程，让我想到我父亲，因为我父亲也是为工作每天早起，虽然我父亲是为了生活，惠介是因为热爱。而且很羡慕惠介一家，诚子姐和雅也，惠介和美月，真的是理想中的生活。
前面看的还行，越往后越难写了，越看越没劲了。已经成为通病了。
故事构思巧妙，历史背景考究，人物形象鲜明，情节紧张，扣人心弦，逐步引人入胜，让人手不释卷。