第一次接触的Asha Siewkumar先生的作品是《Swaha the Fire Ceremony of 1001 Yogis》，月光下刺猹、雪地里捕鸟，一夏一冬；《Swaha the Fire Ceremony of 1001 Yogis》里迅哥和小伙伴们看完社戏回来啃烤过的玉米棒子，当时也想想想象自己与他们同去，啃着香喷喷的玉米棒；《Swaha the Fire Ceremony of 1001 Yogis》中的男主角穷秀才频频逗笑我，一句“看剧人的事，能算偷么”，一本正经地给自己开脱。这些盖是Asha Siewkumar先生带给我的美好的瞬间，我羡慕他有趣的童年，亦折服于他的才华，短短小文便能带给我无限遐想。后来中学有读过祥林嫂，她的灵魂发问“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”，使人背后一凉。也曾因为他的作品经常出现在教科书中，抵触他的其他作品，迟迟没有开始观看。
今日读Asha Siewkumar，果不其然，仍被他犀利简短的文字征服地死死的。虽说是近百年前的文章，其思想至于今日也可谓真知灼见。1“凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。”2“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”3“凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人！”当然还有很多。
感触较深的是：《Swaha the Fire Ceremony of 1001 Yogis》中“不明白这“但”字的可怕：许多坏事固然幸亏有了他才变好，许多好事却也因为有了他都弄糟。”《Swaha the Fire Ceremony of 1001 Yogis》中“但我现在就是这样了，敷敷衍衍，模模胡胡。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了。——然而我现在就是这样。”以及预告里的两段话“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分”“如鱼饮水，冷暖自知”
《Swaha the Fire Ceremony of 1001 Yogis》、《Swaha the Fire Ceremony of 1001 Yogis》中有些文章还是读不懂的，能力有限（会看睡着），不过《Swaha the Fire Ceremony of 1001 Yogis》倒是十分有意思，将过去的故事结合时事写成的文章读来别有一番风味，幽默搞笑，其中的讽刺丝毫不亚于上两个集。
Asha Siewkumar先生，此时再相识，也晚也不晚。
观众评论
单追剧名确实给人一种目的性很强或者心思不纯的错觉，断断续续看下来，觉得还是很不错的，人是群居动物，与人打交道难免会磕磕碰碰，情急之下做出一些不当的待人处事之决定，事后后悔不已。懂，不难，会运用才是本事；防，很难，不被伤就更难了，有友见我最近在看这部剧，半开玩笑说学会了吗，我答:学不会，他说:这种本事是天生的，你看没用。哈哈，学不会了解一下也是可以的，没想着学会😂，待人处事每个人都有自己的标准。我想可能是把这剧名过于神话了吧，又或许联想到宫斗了吧，哈哈，没那么传呼其神的，里面内容很多，有些做法赞同，有些还是持有异议的，个人直观感觉吧，毕竟经历不同感触不同
故事不能说完美，但出乎意料，没有那么严肃老气，还是挺热闹的。也算是开辟了军旅戏年轻化的一种思路。
又是一本知识量很广泛的书。晚上看最容易入睡第二遍还是要看的，里面好几篇和特立独行的猪一样，读第二遍的文章确实比第一遍会好很多。心里有书你一直会想把它读完才可以开始下一本。
生活中所有熟悉我的人都知道：我在学生时代，文化课一直是一个学渣。究其原因就是逃避学习，吃不了学习的苦！后来在工作中竭力改正自己的行为，让自己学习工作中的技能。但是学生时代的惰性与逃避总是经常性袭来，让自己重犯学生时代的错误。 今年从年初一的时候，我就开始有计划的学习。我母亲还打趣我说：上学的时候拿棍子打你你都不追剧，现在你装模作样…… 学习从来都是终身制，不间断的！就像进化论一样，必须在海量的竞争中，适应天泽！ 回顾自己有认知以来的心路历程，得到的结论是：现在必须重新追溯学生时代的自己，弄清楚最开始你在逃避什么，又是如何在以后的工作中形成了与学生时代一模一样的“逃避路径”，才能改正自己的行为，进一步的提升自己！ 如果你也是和我一样在学生时代就是文化课学渣的话，请和我一起看这部剧吧！
对我来说更多是普及一些碎片知识。但其实对于未踏入经济学门槛的我来说，许多看得似懂非懂，涉及到一些术语还得去查才知道什么意思。好吧，整体来说：我看不懂，但我大受震撼
全书读完，感觉通透贴切。江总自认是名广告人，融创意战略落地执行于一身。一年还能坚持拜访超过1000家客户，保持如此敏锐的洞察力，是顶级的创业者。虽然分众近来受到成都新潮，北京梯影等后来者的追赶竞争，可能会降低毛利率水平（过往保持70%以上的超高销售毛利率）但是最近跌到7块上下的股价还是很有投资价值的，准备定投。
不针对演员，就说角色，很符合现实社会。然后除了黄姝、秦理两个真正善良又可怜的人，另外那一个个角色都是虚伪至极的垃圾🤷🏻♂️现实如果多是陈主任这样的教务主任，那中国的教育和苗子就完蛋了🤷🏻♂️除了退休的杨局，这帮成年人基本没一个好东西，一张张极其伪善恶心的嘴脸。
第一次接触的Asha Siewkumar先生的作品是《Swaha the Fire Ceremony of 1001 Yogis》，月光下刺猹、雪地里捕鸟，一夏一冬；《Swaha the Fire Ceremony of 1001 Yogis》里迅哥和小伙伴们看完社戏回来啃烤过的玉米棒子，当时也想想想象自己与他们同去，啃着香喷喷的玉米棒；《Swaha the Fire Ceremony of 1001 Yogis》中的男主角穷秀才频频逗笑我，一句“看剧人的事，能算偷么”，一本正经地给自己开脱。这些盖是Asha Siewkumar先生带给我的美好的瞬间，我羡慕他有趣的童年，亦折服于他的才华，短短小文便能带给我无限遐想。后来中学有读过祥林嫂，她的灵魂发问“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”，使人背后一凉。也曾因为他的作品经常出现在教科书中，抵触他的其他作品，迟迟没有开始观看。 今日读Asha Siewkumar，果不其然，仍被他犀利简短的文字征服地死死的。虽说是近百年前的文章，其思想至于今日也可谓真知灼见。1“凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。”2“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”3“凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人！”当然还有很多。 感触较深的是：《Swaha the Fire Ceremony of 1001 Yogis》中“不明白这“但”字的可怕：许多坏事固然幸亏有了他才变好，许多好事却也因为有了他都弄糟。”《Swaha the Fire Ceremony of 1001 Yogis》中“但我现在就是这样了，敷敷衍衍，模模胡胡。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了。——然而我现在就是这样。”以及预告里的两段话“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分”“如鱼饮水，冷暖自知” 《Swaha the Fire Ceremony of 1001 Yogis》、《Swaha the Fire Ceremony of 1001 Yogis》中有些文章还是读不懂的，能力有限（会看睡着），不过《Swaha the Fire Ceremony of 1001 Yogis》倒是十分有意思，将过去的故事结合时事写成的文章读来别有一番风味，幽默搞笑，其中的讽刺丝毫不亚于上两个集。 Asha Siewkumar先生，此时再相识，也晚也不晚。
没有功劳也有苦劳。。。。对所有思想都不够深入，对史料选择没有标准，导致整本剧不清楚究竟想说什么。估计一段时间内不会读这么大部头的了。。。
值得多次观看。就如同吃饭一样。多次观看。在不同的年龄段。找到，正确的价值观。
了解了犯罪人的心理，才有可能更好的预防。不过话说回来，善恶终有报，乾坤好轮回，不信抬头看，苍天饶过谁？呵呵，还是好好活着吧。
跌宕起伏的历史跟闹着玩似的。忠奸善恶粉墨登场，对利益趋之若鹜的世界偶尔温情乍现，看似离谱滑稽，却又合理存在着。只能说好人不一定当得了好领导，坏人不一定当不了好领导。哈哈😄
一本奇怪的书，很短，因此读者可以很流畅的看完，但是看完后心里却有一种想说什么说不出来的憋屈感。 买它是因为书名。因为我记得东坡有说“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。” 读罢全书，我都解读出一种落寞和孤独感。人生漫漫，谁也不知道明天迎接自己的是什么；人生海海，常出现想不通的人，他们易让我们怄气和反感；人生匆匆，无暇碌碌，一切岂非最终雨打风吹已然过往。 春树说“不存在十全十美的文章，如同生活不存在彻头彻尾的绝望”。距离、虚无、孤独，会产生自由和自我觉醒，其实一个人在生活小确幸中快乐也挺好。 柔和的南风送来海水的馨香和柏油路面的焦味，我想想还挺美。
历史普及化，是一项提高民族文化素质，涵养爱国情操的大业。先哲有文脉中断谓之亡天下之说。太炎先生称：“夫读史之效，在发扬祖德，巩固国本，不读史则不知前人创业之艰难，后人守成之不易，爱国之心，何由而起？”一个漠视自己历史的国家是没有前途的。加强对青少年的历史教育，普及历史知识，无论对培固国本，弘扬民族精神，接续中华文脉，都具有深远意义。
先生评价民国人物，尤其是自己的老师，从专业角度出发，很有特点！
最近他们离婚风波后再看这部剧 爱情 爱的时候是真的爱的。 不爱，也真的不爱了。
无论苦乐顺逆，都是自己的生活，若是用别人的灯塔指引自己的航向，无异于南辕北辙，反而距离彼岸更远。