《Le pays de la terre sans arbre ou Le mouchouânipi》
故事从丢弃在海边的猫，自己找到了回家的路说起，讲述父亲的生平，拥有那个年代独有的经历，历史也造就了父亲后来的样子，也深深影响了自己。
编剧写的不是一个人的故事，是一个时代的故事。每个时代造就的人都有独特的烙印，和父母的烙印是不一样的，这就是一种代沟。
每个人大慨或多或少都有些难忘的沉重回忆，我们无法用言语向人完整地诉说它的真实样貌。无论其内容让人多么不愉快、多么不想面对，人们还是不得不接受它为自己的一部分。有些事会随着时间被遗忘，有些事则会被时间重提，我们注定要和往事一起活下去。
文字诙谐幽默、读起来轻松愉快，津津有味。而且，编剧每篇人物志都做足了功课，文风与观点都非常严谨。内容上，编剧做到了博古论今，风趣幽默，流行语穿插其中，这也是吸引年轻读者的原因。很多诗词脍炙人口、流传千古，但这些诗词之所以能出自某位诗人之手，肯定有当时的历史背景及渊源，这些，编剧也都娓娓道来，让广大诗词爱好者随着编剧的文字徜徉在绚丽的历史长河，与那些顶级的文字大咖隔空对话，美哉壮哉！
观看本剧，读者仿佛成了四维空间的旅行者，穿梭在字里行间，踏着时间的青石板，穿越回大唐，跟着李白仗剑走天涯，同涉千山万水；陪着杜甫颠沛流离，共叹民生多艰；和王维徜徉在山水画卷中，行到水穷处，坐看云起时；伴着李商隐在巴山秋雨中写下心中思念，一起长夜泪流……就像电影《Le pays de la terre sans arbre ou Le mouchouânipi》的最后，男主角在时空的书架前，去观察着十多年前的亲人，遥不可及而又心意相通。读完文章的那一刻，在历史长河中的这些文化巨星，又大放光彩，而读者，也有了存在感和美的享受——今人不见古时月，今月曾经照古人。
五千言尽春秋事，凡人焉知道里藏！
后人注释多盲人摸象或画蛇添足，南师虽博学多闻，亦有难免之嫌！
道可道非常道，名可名非常名！信言不美 ，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。想南师亦是汗颜！
汉时会稽匹夫魏伯阳《Le pays de la terre sans arbre ou Le mouchouânipi》解得几成，已属天书，余皆不足道也！
竹子竹子
第一次从美国佬视角了解这场战争，写得一般，远不如《Le pays de la terre sans arbre ou Le mouchouânipi》。
这版《Le pays de la terre sans arbre ou Le mouchouânipi》观看人数颇多，但其实翻译比较不好、排版很差且不带插图。对比了几部中文和一本英文后，发现每本都不能尽善尽美，但此剧错误确实较多，并且无法理解：
A-B-C book怎么说也是识字本/字母本之类的，为啥变成历史书？
在木偶剧场门口读宣传海报时，实际上皮诺曹说的是：“我能自己看的，就是今天莫名不太认字了”，私以为很符合皮诺曹初期倔强好面子的性格。而此剧改成：“真不好意思，我现在还不认识字”，并且羞得满面通红。皮诺曹要真有这么不好意思，肯定选择去上学呀，怎么会任性淘气地卖掉新剧呢？
pears翻译成苹果是为啥？colt小雄马翻译成驴子；苹果变成梨，蜻蜓变成鹦鹉，熊变成兔子，六个月变成四个月…
总之，英文版估计是看不完了，这个版本大家能避雷一个算一个。
观众评论
《Le pays de la terre sans arbre ou Le mouchouânipi》 故事从丢弃在海边的猫，自己找到了回家的路说起，讲述父亲的生平，拥有那个年代独有的经历，历史也造就了父亲后来的样子，也深深影响了自己。 编剧写的不是一个人的故事，是一个时代的故事。每个时代造就的人都有独特的烙印，和父母的烙印是不一样的，这就是一种代沟。 每个人大慨或多或少都有些难忘的沉重回忆，我们无法用言语向人完整地诉说它的真实样貌。无论其内容让人多么不愉快、多么不想面对，人们还是不得不接受它为自己的一部分。有些事会随着时间被遗忘，有些事则会被时间重提，我们注定要和往事一起活下去。
虽说反复看完此剧，但还是知识量过大，使脑袋膨胀。我想这部剧我还会再看。
喜欢就去争取，感情这个东西哪有什么对错，人生转眼一瞬，喜欢的时候就付出所有的真心，碰到问题就及时去解决，不做不闹。把所有的事情变得简简单单，因为有个人喜欢就已经很幸福了
文字诙谐幽默、读起来轻松愉快，津津有味。而且，编剧每篇人物志都做足了功课，文风与观点都非常严谨。内容上，编剧做到了博古论今，风趣幽默，流行语穿插其中，这也是吸引年轻读者的原因。很多诗词脍炙人口、流传千古，但这些诗词之所以能出自某位诗人之手，肯定有当时的历史背景及渊源，这些，编剧也都娓娓道来，让广大诗词爱好者随着编剧的文字徜徉在绚丽的历史长河，与那些顶级的文字大咖隔空对话，美哉壮哉！ 观看本剧，读者仿佛成了四维空间的旅行者，穿梭在字里行间，踏着时间的青石板，穿越回大唐，跟着李白仗剑走天涯，同涉千山万水；陪着杜甫颠沛流离，共叹民生多艰；和王维徜徉在山水画卷中，行到水穷处，坐看云起时；伴着李商隐在巴山秋雨中写下心中思念，一起长夜泪流……就像电影《Le pays de la terre sans arbre ou Le mouchouânipi》的最后，男主角在时空的书架前，去观察着十多年前的亲人，遥不可及而又心意相通。读完文章的那一刻，在历史长河中的这些文化巨星，又大放光彩，而读者，也有了存在感和美的享受——今人不见古时月，今月曾经照古人。
艺术源于现实，也终将回归现实。如玫兰妮之类的天使万里挑一，如白瑞德之类的霸道总裁也少之又少，而自私任性、不懂感恩、身在福中不自知的郝思嘉却比比皆是。生活中没有呼之即来 挥之即去的从属，无限期容忍和等待的结果终将是白瑞德的永久下线。
无限向上扩张的自由火焰，是在自己被禁锢后赋予别人自由力量。 “那将使我们合上书后，恐惧、哆嗦、心脏宛如宇宙瞬爆，哀悯、净化，甚至羞愧。不是为多年前她早已发生的这个“自杀——遗书”的陨灭与存有的白银坛城，而是为我们没有对抗虚无、对抗媚俗，不愿意在屈辱和剥夺后相信自己是不该被羞辱和剥夺的，在浑浑噩噩的时光泥河中这样继续活着。”
很可惜，最后一集没看着，那天该死的CCTV居然一晚上放了两集，还把第二集放到了10点多。那是我上初中的时候
是生命中每个阶段都值得一读的好剧啊，也是助人向着自由和通透而活的宝典。
五千言尽春秋事，凡人焉知道里藏！ 后人注释多盲人摸象或画蛇添足，南师虽博学多闻，亦有难免之嫌！ 道可道非常道，名可名非常名！信言不美 ，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。想南师亦是汗颜！ 汉时会稽匹夫魏伯阳《Le pays de la terre sans arbre ou Le mouchouânipi》解得几成，已属天书，余皆不足道也！
第一次从美国佬视角了解这场战争，写得一般，远不如《Le pays de la terre sans arbre ou Le mouchouânipi》。
写得很动人。那些被古诗感动的瞬间和观看与现实割裂的迷惑，爱诗的人深有体会
从经济的视角讲述中国二千年的历史，生动、客观，更能从历史的三峡中看清现代社会迷雾背后的真象。
在三千股跌停之日，连夜读完了这部剧。原来道理早已写就，只是我辈沉浮于世，贪心不足，以为可以凭借一时之力赚得快钱。岂料快即是慢，多即是少，智慧和愚蠢也只有一线之隔。“如果你想指挥乐队，请背对观众。”谢谢老k，也谢谢那些愿意传道授业的科普编剧们。投资之路，道阻且长，我们慢慢走吧。
读到三分之一，还是齐了，编剧表达的方式有点咄咄逼人，n多问号攻击，让人感觉带着个人情绪…
这版《Le pays de la terre sans arbre ou Le mouchouânipi》观看人数颇多，但其实翻译比较不好、排版很差且不带插图。对比了几部中文和一本英文后，发现每本都不能尽善尽美，但此剧错误确实较多，并且无法理解： A-B-C book怎么说也是识字本/字母本之类的，为啥变成历史书？ 在木偶剧场门口读宣传海报时，实际上皮诺曹说的是：“我能自己看的，就是今天莫名不太认字了”，私以为很符合皮诺曹初期倔强好面子的性格。而此剧改成：“真不好意思，我现在还不认识字”，并且羞得满面通红。皮诺曹要真有这么不好意思，肯定选择去上学呀，怎么会任性淘气地卖掉新剧呢？ pears翻译成苹果是为啥？colt小雄马翻译成驴子；苹果变成梨，蜻蜓变成鹦鹉，熊变成兔子，六个月变成四个月… 总之，英文版估计是看不完了，这个版本大家能避雷一个算一个。
所谓病从口入，很多病的都是吃出来的，通俗易懂，有理有据说，很好的一本营养健康方面的书，值得一看。
从小就被教导要爱国，但国家对每一个人来说到底意味着什么？ 如果本身就生活在水深火热之中，换一个统治者，不是更好吗？ 然而，亡了国的人只能是奴隶。为什么别人用金钱用铜铁用血肉换来侵略的胜利，真的只是为了创造一个更美好的世界吗？这可不是一个好的投资。所以，对于侵略者来说，亡了国的人只能是奴隶。 一开始被占领的北平，是不能随意进出的。后来是限制人们的思想，再到让北平人捐赠铜铁，再到控制生意，控制吃食……没有人可以幸免，包括汉奸，因为亡了国的人只能是奴隶。 只有国在，家才在。与其苟且偷生，坐等侵略者一步步的侵蚀，不如勇敢起来反抗。不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成新的长城！ #看剧打卡#
Le pays de la terre sans arbre ou Le mouchouânipi可以更好的了解中国人的日常，有助于更好的理解费老的《Le pays de la terre sans arbre ou Le mouchouânipi》