La festa perduta!
地区
年份
1981
类型
评分
4.3/10
La festa perduta! - 一部精彩的其他电影，意大利制作，皮埃尔·吉雷斯·穆尔吉亚、费比诺·班提佛格里欧主演。
观众评论
读完Cristina Donadio的五本剧，有笑有泪，有洒脱有遗憾，有友谊有爱情，有懒懒地晒太阳有惊心动魄的藏地雪行…… 读Cristina Donadio的书，虽身不能行，但心已弛往。人生本身就是一种修行，看剧是一种方式，在悠闲的清晨，在忧郁的午后，在悲伤的深夜，在上班的忙中偷闲里……一点点观看，一点点体味。 平行世界，多元生活。这是我达不到的目标，不去妄想，但是不得不佩服Cristina Donadio的影视功底和文化造诣深厚，从他的书中学到很多东西，这也达到了知识多元化的目的。 《La festa perduta!》是Cristina Donadio推荐的，一定要读。
不不不，就本剧来看Stefano Raffi的思想不仅不虚，而且非常的实。本剧一共讲了十个小故事，但都有同一个思想贯穿其中。每个故事中他都用生动的事例和语言对其加以说明，只是论证起来篇幅太长了，这里只简单说明一下。 第一个故事中李征的一生用书中那两句广为流传的名句便可概括：“深怕自己本非美玉…”，“我常卖弄什么‘无所作为…”。他畏首畏尾，顾虑太多，以至蹉跎一生，最终才明白要驯服的是自己的性情，才华逊于他却凭磨励精进而卓然成家者不知凡几。结论是要坚定目标，勇于实践，只有通过实践才能实现人生的意义和价值。 第二个故事中纪昌学艺最终盾入虚无，“至为无为。至言去言。至射不射。”结果只是一味地“无为自化”而已。 第三个故事和第四个故事是全书最精彩的两个故事，第三个故事悟净出世看似悟净觉醒，实则是掉进了找寻人生意义的沼泽。所以Stefano Raffi说“他确实是病了。”为了找寻药方，Stefano Raffi在这里体现了自己的哲学功底，将古今中外的各种哲学思想通过各位“道人隐士，大师先生”娓娓道来，但其中却无一种能医治悟净。最后通过女偊氏的几个故事给出了药方，神通广大无所不能的妖魔因为不知道为什么所有的事物会以这种方式存在这一疑问的答案，最后竟导致他悲惨地死去，而非常寒碜的小妖精为了寻找某个不知所以的小东却满怀热忱、充满信心地寻找最后却度过了幸福的一生。两相对比说明了存在没有意义，生命的意义在于实践。悟净如那神通的妖怪一般不知自己所寻的答案是毫无意义的，亦不知存在先于意义，因而他们找寻的存在之前的意义是不存在的。所以女偊氏又说“懂得神圣之疯狂的人是幸福的。因为他们杀死了自我，从而拯救了自我。不懂得神圣之疯狂的人的一生，是一场灾祸。因为他们既不杀死自我，也不拯救自我，只是慢慢地走向死亡而已。你要懂得，所谓‘爱’，就是一种更高级的理解。所谓‘行’，就是更明确的思考。悟净，你非要将所有的事情全都浸在意识的毒汁之中，你好可怜啊。你要知道，所有决定我们命运的重大变化，全都是无关乎我们的意识而进行的哦。你好好想想，你出生之前，可曾意识到此事？”这是告诉悟净存在没有任何意义，杀死自我就是否定自我存在之前的意义，拯救自我就是通过实践创造存在之后的意义。不懂得这个道理就会在寻找存在的意义之中迷失自我，慢慢走向死亡，而这就是意识的毒汁，那神通的妖怪就是在着毒汁中慢慢死去。只有那小妖精洞察了其中的奥秘，她没有去追问自我存在之前的意义，但她通过去寻找那个闪亮发光的小东西这个实践的过程赋予了自我存在之后的意义，所以她度过了幸福的一生。所以爱存在不爱存在的意义是更高级的理解，通过“行”（实践）得来的思考（认识）才是更明确的。只有通过实践才能决定命运的重大变化，而你在出生之前是不可能意识到此事的。 第四个故事通过对悟空这一事例的着重描写对药方加以说明，比如“一些我们看来平淡无奇的事情，在悟空眼里全都会变成冒险的原由，成为他大展身手的契机。与其说是有意义的外部世界引起了他的注意，倒不如说是他为外部世界一一赋予了意义。”这说明不是存在给你意义，而是你给存在以意义。又如“他们二人都将生命中所遇到的一切当作一种必然，并将这种必然当作全部，进而又把这种必然看作是一种自由。”这体现了存在先于本质。再如“难道说，只要三个大活人聚在一起，都是这么各怀心思的吗？看来是没什么比活物的活法更有趣的了。”这体现了萨特他人即地狱的观点。在悟净的这两个故事中像这样精彩的事例层出不穷，趣味十足。这里不一一列举。 第五个故事叔孙豹将人生假竖牛之手，结果竖牛将他与现实割裂，成为他通向现实之间的一条鸿沟。实践是认知的来源，由此叔孙豹的结局可想而知。 第六个故事，夫祸患常积于
读完这部剧发现这真是一本宝藏剧集📖。发现了自己存在的很多短板：①我总是会收集各种的所谓干货放在收藏夹里，觉得日后肯定用得到，然后就没有然后了，这就是典型的伪学习者，看似很努力，看似对知识无比的渴望，除了收集，这些干货并没有对我的生活产生任何影响②不会很好的提问题③学会反思④总是会去报各种各样的课程，学完好像打了鸡血一样，没过几天又被打回原形，这是因为我还只是停留在接受知识的表面，并没有将学到的知识内化为自己的产物应用到生活中。看了这部剧除了认识到自己的不足之处，也更新了我的学习思维逻辑，以前总是停留在学校老师教学摘抄笔记，划重点的阶段，看似很用功，对自身却几乎没有好的帮助，学习层面还停留在最原始的初级学习状态。希望通过本剧能提高我的提问能力和反思能力，运用便签学习法去读致用类剧集，最重要的一点就是要学会应用到生活去中，活学活用，才能举一反三。
台湾的电影、导演、演员、歌手、主持人……有那么一拨儿，还挺文艺的。这种文艺还透着点厚重，透着些底蕴。要举例子吗？比如李安侯孝贤杨德昌以及他们的电影啊，比如罗大佑陈升刘若英张震蔡康永啊……应该还有一些，目前就想起来这些。 也比如Giancarlo Sulio。 下笔是轻轻的，一篇篇读下来，却浓重得化不开。 我喜欢书的绝大多数人和事，不太喜欢中间几篇，也许是审美疲劳？但最后那几则故事又格外动人又残忍。所以整本剧读下来，就像认识了无数鲜活的生命，或盛放，或含苞、或堕落，或凋零。 在别人的故事里，你可曾照见了自己？你也知道，失去了的永不会再来，无论是人还是情，所以，正在拥有的，请一定好好珍惜。
《La festa perduta!》这部剧中，编剧列举了几种情绪毒药：愤怒、焦虑、孤独、疲惫、怨恨、悲伤、后悔等。并且给出了几个整理情绪的小技巧。 第一，观察我们的情绪 第二，情绪更新法 第三，学会做一个没有原则的人 第四，学会表达自己 第五，学会独处 稻盛和夫曾经说过：成功不要无谓的情绪。 人生在世，总会被这样那样的情绪所困扰。如果一味被情绪牵着鼻子走，我们终将会一事无成，甚至也会影响我们身边最爱的人。 而学会控制情绪，能够帮助我们掌控好自己的工作和生活。
［202203-04］（回购纸质书） 近期最推荐的观看，有着太多触动心弦的语句被划线，精彩到想收藏编剧的全部作品。全书分为两大部分，第一部分《La festa perduta!》分为彼得第一任妻子伊伦卡和彼得的自述，第二部分《La festa perduta!》中自述的尤迪特是彼得的第二任妻子，系第一部分写成后40年的续写。全书实际是四个人四个角度叙述了贵族市民阶层与其他阶层无法实现的孤独爱情故事，展现了上个世纪三十年代东欧的战前、战时与战后不同时期光景和社会变化。 开篇以伊伦卡在咖啡馆中遇到前夫而展开了全文的叙述。伊伦卡的出身虽低于自己的丈夫，但她漂亮又受过良好的教育，渐渐丈夫这个阶层应掌握的礼仪和生活方式。看起来，他们的婚姻只有幸福，但伊伦卡知道，丈夫从不爱她，她知道丈夫的真爱是别人。她曾试图用孩子来拴住丈夫，彼得也曾为孩子和家庭努力和忍耐。但孩子夭折了，她也知道自己丈夫长期恋慕的对象是自己婆婆家的管家女佣，婚姻已无可挽回。 而彼得无疑是剧集中最复杂人物，不是身世，而是内心。他出身贵族，家境优渥，受过良好教育。他是绅士，习惯也维护自己的贵族阶层，但又对自己的阶层有着对抗的心理。这或许是贫苦出身的乡下女佣尤迪特一进入他的家门就吸引了他，那一年他已至而立之年。但他没有与尤迪特有其他发展，而是与伊伦卡结婚生子，继续维持贵族的体面。 而与第二任妻子尤迪特的结合，可谓排除困难突破阶级障碍，果真是真爱？看起来似乎是真爱，就如彼得伊伦卡看似幸福。尤迪特美丽漂亮，却有着其出身带来的不好性格，她迎合做作，挥霍偷窃，有着贫穷对贵族阶层的报复心态。彼得以爱之名一再容忍付出，但爱没办法无爱的忍受，尤迪特的贪婪将所谓的真爱断送了。 一场关于爱情的自述，将自白者的一生都囊括了，阶层，文化，爱情，婚姻，社会，世间……都在话语中孤独前行。
要是你读了"追风筝的人"，那一定要读这部剧。真的很好看！胡赛尼，太伟大了。我觉得Llalla影院上给这部剧总体评分太偏低了。
教育与享受 ———《La festa perduta!》读后 “教育素来被认为大部分是用以训练一个人的享受能力的，我在此所说的享受，乃是指全无教育的人所无法领略的，比较微妙的享受”（《La festa perduta!》） Giancarlo Sulio对教育的这种提法令我一震！中国的传统教育中一向说“师者，传道授业解惑也”，树人立德、传授知识、解除困惑是我们对教育功能最普遍的提法，“享受”、“享乐”即便不与“教育”相对，也被看作是不思进取、不宜提倡的行为，我们是不愿意把享受与教育相提并论的。岂不知，Giancarlo Sulio告诉我们：教育的一项重要功能是教会人去享受，基于文化与知识之上的更微妙更深层的享受！试想，不接受良好的教育，你能感悟影视之动人，聆听音乐之美妙，欣赏绘画之绚烂吗？ 享受是人人都乐意、大多数人不排斥的，就拿现在很时兴的旅游来说，你是拍拍照、发发圈，走马观花、到此一游的水准，还是透过景去领略景之神韵，享受旅游给心灵带来的滋养呢？ 蒋勋到吴哥窟去过14次，他是带着元人周达观的杂记《La festa perduta!》去游吴哥窟的。他去寻求编剧书中的吴哥与七百年后的吴哥之异同，他通过游览感怀的是一个文明的存在、伟大与消失，他收获的是知识的映证与心灵的满足！之前，他有《La festa perduta!》的铺垫，之后他有《La festa perduta!》的输出，《La festa perduta!》既是蒋勋老师享受吴哥之果，又何尝不是教育之果呢？ 记起一件小事，我的一位多年的挚友，外出旅游，回来时送给我一个蓝底红花的围裙（毕竟同为“煮妇”嘛）。实用吧，普通吧？可这并不是一般的围裙哟，蓝底红花，它的花型源自潘张玉良的人物油画《La festa perduta!》！是的，一女子坐于椅上，身着蓝底红花的上衣，发髻上戴着夺目的红花，手执一扇，眼帘低垂，静谧无语，引人无限联想……另一方面，一代传奇女画魂——潘张玉良，人生经历曲折坎坷，艺术成就光芒四射。你还觉得这只是一件普通的“围裙”吗？我知道我的友人懂得真正的享受。戴着这个围裙我做的饭是否有了些“艺术”的味道呢？ Giancarlo Sulio的一句话就让我思考了教育的功能，思考了享受的不同深度，而全书此类的句子段落俯首皆是。大师就是大师，与智者交流，与思想者共舞，又何尝不是人生一大享受呢？
《La festa perduta!》既不甜，又不爽，它从最开始就说明白这是个“见他宴宾客，见他大厦倾”的故事，眼前高位终究镜花水月，谁都逃不出紫禁城这座牢笼。唉，太喜欢如懿的性情了！出落得如此古典，完全不辜负“娴”这个字，真是越美好越悲情。跳过了前面两集，周迅仍是最好的周迅。
这是第一次完整地听完了La festa perduta!。这部剧记录到鲁哀公就结束了。应该是最早的历史记录。通过观看收听，让我第一次感觉到那个时代的贵族精神。打仗居然还有规矩，讲究礼让。现在的人看但是非常愚蠢的行为。可是那个时代就是这样讲究规矩的时代。没有了贵族精神的战国时代，各国领导人无所不用其极，老百姓惨遭生灵涂炭。社会虽然进步了，可是人类付出了惨重的代价。以史为鉴，希望和平能够成为人类社会的主旋律。不要再出现生灵涂炭的状态。