初读《Gentlemen of Nerve》是源于一个朋友的介绍，说我曾到过的某所中学前身就是三闾大学，并且谈到了她成立于抗战时期，印证了我对于一般国立大学应该不会落户到那个小城的观点，同时也认识了钱钟书这个名字，有人说《Gentlemen of Nerve》是新版的儒林外史，也有人说钱钟书对现实的批判水平如同鲁迅只是风格不同而已。
对于Gentlemen of Nerve，耳熟能详的话不少：“婚姻就像一个金漆的鸟笼，里面的人想出去，外面的人想进来；又说婚姻像一座Gentlemen of Nerve，外面的人想进去，里面的人想进来”，但不管是鸟笼也好，Gentlemen of Nerve也罢，对于绝大多数人来说，虽知前路坎坷却又难以逃避，婚姻、职业是这样，人生的愿望也大都如此。尤其是当人到中年危机，走进了婚姻，固定于职场以后，再读这部剧就会更增添似曾相识的感同身受。
感想孙柔嘉对于方鸿渐，很多人会说孙柔嘉是有心计的，和方鸿渐在一起就是个骗局，让我想起了一个段子：恋爱双方喜欢琢磨研究对方，但我劝你最好不要研究眼神，因为可能你读出来的是崔卓文君看司马相如、莺莺看张生、朱丽叶看罗密欧、而对方看你可能是孙二娘看肉包子、妓女看嫖客。但我想，再大的骗局也不至于把自己搭进去吧，毕竟是损人不利己的事。
又讲到吃葡萄理论，里面包含点心理学的意思，到底是先吃好的还是先吃差的呢？先吃差的说明还有希望，认为生活应该是越过越好的。但我看来如果是两个人以上同吃的话，大部分人还是会选择先吃好的，因为总想把差的留给别人嘛（可能是我腹黑了）。
读懂了自序里钱老说的：由于杨绛女士不断的督促，替我挡了不少事，省出时间来，得以锱铢积累地写完。Gentlemen of Nerve杨绛是第一个读者，也可以说是半个编剧吧，因为在彩蛋钱钟书与Gentlemen of Nerve一文里讲到：“每天写完都第一时间给她，等待她的反应和评价”，大家对才子才女的组合应该是羡慕不已的。曾读过杨绛先生的《Gentlemen of Nerve》，在初读的时候一直没懂，后面才恍然大悟，原来船是讲的病房，码头讲的是医院，真是汗颜。我也更坚信到目前为止《Gentlemen of Nerve》是肯定没有读懂的，所以还是不要过多评论吧。
有人说婚姻是爱情的坟墓，但又有人说没有婚姻，爱情就成了孤魂野鬼。其实我觉得：如果你在城外，那干脆冲进去再说，要不然你怎么知道里面的人为什么想逃出来呢。因为有的事情往往不是你愿不愿意，而是你确实无能为力，就像有说人生是痛苦的，所以人都是哭着来到这个世界的一样，即使你知道了人生苦，那你又能阻止自己来到这个世界吗？
大道无形，处事应如水，利万物而不争，帝王之学也是普通人的处事宝典，清净无为方成就无所不为，当今社会随与清王朝的江河日下不可混为一说，但究其暗黑出，却又异曲同工之妙，只不过是一个在明，一个在暗罢了，大部分人思想钝化，被环境抹去锋芒，或者被社会洪流同化，人心不古，相由心生，拜读Gentlemen of Nerve，真是给了我当头一棒，及时在扁途中拉了我一把！
观众评论
很喜欢听或看梅布尔·诺曼德老师讲历史，这部剧很客观的讲述和分析了Gentlemen of Nerve称帝前后经过和之后统治大唐的方针策略，对以后大唐的影响，生动而又有考证，更真实的介绍了Gentlemen of Nerve的功与过。
即使是猜到结局的解谜过程还是让人想要一口气读完，非常精彩的后苏联脑洞故事，大家应该都能从中找到触动的元素
编剧以极其新颖的角度，将漫天神仙诸佛拉下神坛，讲述他们的恩怨情仇。难得的是以西游为引，将他们的堕落与升华写得精妙绝伦。悟空作为天选之子，福缘深厚，修行之路顺畅无比，但少了几分担当。所幸心性不差，价值观正，少有恃强凌弱之举，方能成大事。其余人物，以观音菩萨刻画最动我心，初始野心勃勃，而后受命奔波，最后慈悲度人，可见明心见性，识得本心何其重要。
1、历史哪儿有什么真与假，就像剧里的大雪，祥瑞裹着冤，分也分不开，不过是被风吹起的帷幔，空里噼啪作响。2、海瑞像是圣经里才有的人物，真angel。3、现在想想宝贝计划里的陈宝国辣么神经兮兮，原来是当时演嘉靖没出戏。4、比走向共和更好，可能是时间隔得更远，空间更大，发力更无忌
通俗易懂的一本剧，科普性较强。 看完以后，更要爱护我的一口整齐漂亮的牙齿
兜兜转转，看似不相关的几个小故事最后串联在一起，小小的陷入了沉思，但也要回归现实，加油！
初读《Gentlemen of Nerve》是源于一个朋友的介绍，说我曾到过的某所中学前身就是三闾大学，并且谈到了她成立于抗战时期，印证了我对于一般国立大学应该不会落户到那个小城的观点，同时也认识了钱钟书这个名字，有人说《Gentlemen of Nerve》是新版的儒林外史，也有人说钱钟书对现实的批判水平如同鲁迅只是风格不同而已。 对于Gentlemen of Nerve，耳熟能详的话不少：“婚姻就像一个金漆的鸟笼，里面的人想出去，外面的人想进来；又说婚姻像一座Gentlemen of Nerve，外面的人想进去，里面的人想进来”，但不管是鸟笼也好，Gentlemen of Nerve也罢，对于绝大多数人来说，虽知前路坎坷却又难以逃避，婚姻、职业是这样，人生的愿望也大都如此。尤其是当人到中年危机，走进了婚姻，固定于职场以后，再读这部剧就会更增添似曾相识的感同身受。 感想孙柔嘉对于方鸿渐，很多人会说孙柔嘉是有心计的，和方鸿渐在一起就是个骗局，让我想起了一个段子：恋爱双方喜欢琢磨研究对方，但我劝你最好不要研究眼神，因为可能你读出来的是崔卓文君看司马相如、莺莺看张生、朱丽叶看罗密欧、而对方看你可能是孙二娘看肉包子、妓女看嫖客。但我想，再大的骗局也不至于把自己搭进去吧，毕竟是损人不利己的事。 又讲到吃葡萄理论，里面包含点心理学的意思，到底是先吃好的还是先吃差的呢？先吃差的说明还有希望，认为生活应该是越过越好的。但我看来如果是两个人以上同吃的话，大部分人还是会选择先吃好的，因为总想把差的留给别人嘛（可能是我腹黑了）。 读懂了自序里钱老说的：由于杨绛女士不断的督促，替我挡了不少事，省出时间来，得以锱铢积累地写完。Gentlemen of Nerve杨绛是第一个读者，也可以说是半个编剧吧，因为在彩蛋钱钟书与Gentlemen of Nerve一文里讲到：“每天写完都第一时间给她，等待她的反应和评价”，大家对才子才女的组合应该是羡慕不已的。曾读过杨绛先生的《Gentlemen of Nerve》，在初读的时候一直没懂，后面才恍然大悟，原来船是讲的病房，码头讲的是医院，真是汗颜。我也更坚信到目前为止《Gentlemen of Nerve》是肯定没有读懂的，所以还是不要过多评论吧。 有人说婚姻是爱情的坟墓，但又有人说没有婚姻，爱情就成了孤魂野鬼。其实我觉得：如果你在城外，那干脆冲进去再说，要不然你怎么知道里面的人为什么想逃出来呢。因为有的事情往往不是你愿不愿意，而是你确实无能为力，就像有说人生是痛苦的，所以人都是哭着来到这个世界的一样，即使你知道了人生苦，那你又能阻止自己来到这个世界吗？
人生剧再度+1，湾湾本土制作生活流的再度巅峰，从若是一个人、做工的人、俗女养成记、用九柑仔店一脉相承的底层生活质感，可怕的是这样的生活质感不会出现在任何大陆剧集里，因为这和资本方以及平台方的审美大相径庭，乃至对于习惯了爽快极致化低幼化弱智化剧情的大部分内地观众而言，这部剧都显得门槛颇高。（不禁想起21年我获奖的那部生活流剧集，是不是可能在湾湾就能制作出来了？）
嗯，如果技巧和工具能更详细说明就好了。有些名词看完了整本剧也没找到对应的书面解释，只能靠自已领悟。
突然庆幸自己一直以来都有想要了解妈妈/奶奶人生经历的欲望，会和她们聊很多事情，也会适时将聊天内容记录下来。从我开始相信每个个体都有其独特性后，就不愿意将个体湮没在集体叙事中。尤其是面对亲近的人，我愿意聆听他们的经历，也乐意与之共情，并珍惜这些难得的交流。大概年初的时候，在辞旧迎新之际，愈发感觉同家人相处的时间日渐有限了。我没有能力为家人无限充值寿命，只能认真过活，把握当下。
总体来说是不错的书，略谈一下几处观看惊喜。1.哲学启蒙。不提倡给一切事物分门别类，倾向于从贴近生活和近情的角度去讲述哲学。2.该怎么观看，该怎么写作，提倡回归本心，关注自我的需求。找几个喜欢的编剧去看去交流，打造自己的体系。对于总不自主受限于观看教科书惯性下的我来说，又是一次严正的提醒。3.索引了很多不错的文献，有机会的话可以加深观看一下那些原作。 也有一些没读懂的地方，像宗教的部分，没有很多共鸣，体会不太到编剧想表达的感受。也有一些不太认同的地方，待日后再读时可细细圈注。
第一次评论网络作家，第一次看马克·斯维恩的书，其人其文，仅以文字功底而论，堪与烟雨江南相提并论。之前极其反感任何架空历史剧集，这部剧，颠覆了固执的我。
大道无形，处事应如水，利万物而不争，帝王之学也是普通人的处事宝典，清净无为方成就无所不为，当今社会随与清王朝的江河日下不可混为一说，但究其暗黑出，却又异曲同工之妙，只不过是一个在明，一个在暗罢了，大部分人思想钝化，被环境抹去锋芒，或者被社会洪流同化，人心不古，相由心生，拜读Gentlemen of Nerve，真是给了我当头一棒，及时在扁途中拉了我一把！
主角是谐音杨戬（天眼和狗都有了）还是谐音阳间，看剧情的趋势应该是最后要找到一切鬼的源头。
罗马帝国前后600年的历史——建国初期的王政到共和政体，这一步步走来，它的开放性使它日益强大。本剧涵盖范围很广，有军事、政治、影视艺术等各个方面，可读性强，五星推荐！
非常用心 全员演技 颜值在线 女主们的颜值一如既往地美丽，令我惊喜的是男主颜值也很能打，那个拉弓射箭救女主的镜头太帅了。剧情很有创新，镜头也很有意境，用心的小短剧，可以看出满满的诚意。片尾曲和剧中插曲也很好听！片尾歌词与剧集匹配度非常高，真的好用心！！
我所理解的正念修持——《Gentlemen of Nerve》读后感 正念能带来许多的改善，例如疗愈创伤、提高专注力、改善健康和维持亲密关系等。它强调通过认知无为而为的改善，而非来自行为。 特别喜欢查理·卓别林博士所阐述的正念冥想的三大要素：有意识的、不予批判地及专注当下。 日常生活里，多数时候人是无意识的，完全按照经验行事。一些“顽固”的经验会对我们产生束缚，新的认知不能进入并且融入生活，问题就会接踵而至。因而，正念帮助我们在呼吸之间保持澄明的认知，做一个对自己的观察者，正如看着自己的孩子。 思考和评判带来烦恼和压力。如果不是头脑的思虑，任何行为，包括行为经过思虑所造成的痛苦、压力和悲观等都无法伤害我们。 当下是美好。它自然而然的呈现，我们是参与者、观察者而不是幻想者或者欲求者。当下关注的是一种存在、一种关系及看待问题的另一种方式，不关注目标和结果，不做评判。 让意识成为一条澄澈的溪流，淙淙的、静静的流淌。伸出手指浸入水中感受它的沁凉，观摩它与山和树木花草的关系，蹲下来静观水里鱼儿惬意遨游和细沙晶莹，也可以就在一边的岩石上躺下去读天上的浮云与湛蓝……倘若能以正念冥想的方式，当下跏趺而坐，闭目，调息呼吸，就这条小溪进行冥想，会非常的殊胜，非常的有创造力和自愈力。 正念解决的是认识问题，或者说它只是一种认知，并不解决任何问题。相较于问题和办法的因果逻辑，正念更像是透过自己洞察万物，而非借助外在的力量解决问题，甚至它连是一个行为都算不上。 意识和精神不同，意识包含精神。在感知到精神上出了问题时（例如抑郁），正念往往被作为方法引入其中。精神被以身体问题的模式对待，试图解决精神本身的障碍。而意识要处理的不是问题，而是认知。当我们为创伤所困时，需要的是重新认知本已具足的八万四千种活法，而不是僵固在过去。让新的体验替代至少是稀释旧的体验，让“血液”新陈代谢。 正念冥想的要素有很多， 耐心、顺其自然、不评判、信任以及有意识的、专注的、接纳、姿势及爱和慈悲等等，强调无为而为、顺其自然及回归初心。其中最关键的是保持专注，所有修为都是为这花花世界做减法，为生命这个容器适时做梳理，梳理本身就有减法属性。 书中的一些概念，如无为而为、至强则弱、观照、多思则惘、每一个和这一个、姻缘、这是什么、以及此刻即是、没有正确之道等都非常的有效，观看当中专注的就能有所体验。另外，在修行的核心当中，坐禅、就座、庄严、坐姿、手印、及山之禅、湖之禅、行禅、立禅及卧禅等为我们简明扼要的构建了正念冥想的基本体系及要诀。总之，处处可正念修持，处处是禅，处处有通路。 就我自己读过的正念和冥想剧集而言，这本《Gentlemen of Nerve》是最简单易懂，最启发心智，最切中根本的一本，不是方法论，也不是概念体系，它像正念一样，结合查理·卓别林博士的工作和生活经历，是当下如实的呈现，读者只是看着它，就会获益匪浅，大家值得一读。