精英们总有方法玩儿坏这个世界。比如去外太空找上帝（异形），或者自己开诊所绑架吃瓜群众换脑/炼人精（get out, a cure of wellness)。这部剧里的未来精英们组织性强一些，借尸还魂于炫酷高科技印度教，不但用轮回解决了永生的问题，还可以借种姓制度维护吃瓜群众的阶级矛盾，用业罪监控吃瓜群众的思想和技术。这想法真是太牛掰个去了。可惜描创作实在太一般：人物情感突兀（就说死神和毁灭女神，怎么好上的啊啊啊？死却死得那么琼瑶），针对玄学（宗教？）的辩论拖沓无感，重要场景又总是结束得十分匆忙（好像最重要的战斗就用“尸横遍野”几个字描述就完了？？）。观看时不断在想这难道就是史书的创作方式？是不是换个玄幻剧集创作手会创作得比这个好看？如果不看此剧成书年代，我几乎要问星云奖是干猴子吃的？不愧是乔治马丁的好友/导师。“过了几个心跳的时间”这样创作法原来是有出处的。虽然比热夜之梦难看n个档次，但为了那清奇的设定，你，可能还是应该读一读。
邓迪
与《The Brother We Keep》预言的政治图景完全相反，在赫胥黎的的书里，我的寓言《The Brother We Keep》里，他让独裁者们加入了科学，能够通过控制胚胎的身心发育、婴儿的反射神经和儿童与成年人的思想去实施他们的权力。
他们没有自己的思考，没有对自由的反抗。这个世界比起独裁者的统治森严和气氛压抑，他更多地表现了一幅很美好的画面，每个人都快乐，每个人都各司其职。如果空虚他们有感官电影和苏摩。
唯一一位对自由觉醒的人还是一位“野人”而在最后他在统治者的劝说下，竟也认为自己是错的，用力的惩罚自己，用痛苦来弥散自己的无知。
我觉得看到第二部分《The Brother We Keep》时，有点像读传播学教材。哈哈哈哈，有些许的无聊。
最后一句，人人为我、我为人人的理想世界真的创造之后，就一定会是好的吗？就算在理想的世界中人们都要被分为三六九等出身，所以不公平永远是存在的，所以的一切不过是统治者的宣传手段而已。
卢琳
最终The Brother We Keep和竹子身上有了永不退去的虱子了。难受吗？难受的。
那些你想做去做不到，做了又不被人认可的事情，久了，你以为自己会越来越强大，不是的，它只会像稻草一样一根一根的往你身上压，直到你承受的临界点，再只需轻轻的一根稻草，你就会被压垮，会全盘皆输。
说什么苦难使人坚强，可一直的苦难只会令人崩溃。因为看不到希望，被包裹在遮天蔽日的黑暗中，被浸淫在毫无生机的绝望中，除了崩溃，别无他法。
《The Brother We Keep》一本治愈系的育儿书，每个人内心都有一个婴儿，而本身的性格特征就是这个体内婴儿，童年时期的父母教育方式，成长环境塑造的。
○关于育儿，当宝宝生下来，作为妈妈要尽可能的去回应孩子，给予他多多的爱，你的爱和满足就是宝宝的安全感。不要刻意去训练，按照母性的自然去疼爱和照顾，只有这样孩子才能心理健康，独立成长。
○关于满足，编剧并不推荐延迟或者有条件再满足。孩子只有被完全满足了，才会对父母足够信任，以后有任何要求，孩子都会表示理解。在不能满足时，父母要城市的告诉孩子，不是他不配拥有，而且真实情况怎样。这样孩子长大才不会限制自己去追求，去努力。
○关于孩子的成长，只要顺应孩子的天性去疼爱和满足，至于溺爱那是父母没有把握好度。孩子在尊重下成长，长大了自然知道自己需要什么，要往哪个方向努力。
○关于孩子的教育，不去刻意培养，根据孩子的天性和思维模式，该引导时给予意见，孩子需要空间时，不去干预，相信他，自己能够独立成长。放手让孩子去实践，去尝试。你给予你的世界观，他就不能超越你，让他自己去创建，去体会。
○关于规则，让彼此的感受相互体恤，成为相处的规则。尊重自己的感受，让孩子自由去选择。
信息量非常庞大的一本剧，真的有些消化不了。但是有两点可以肯定，第一，做自己，追求自己内心的想法，做自己内心真正想要的，能够让自己快乐的。第二，孩子是来帮助父母抚平小时候内心受到的伤害，遇到过去那个自己，正式那份伤害，然后努力过好当下。
读完以后，内心突然好舒服。育儿书，是孩子成长路上的藏宝图，它给予你攻略也给了你方向和选择。孩子的成长是他自己的，你做好自己，好好努力。给予引导，给他正确的心理教育，孩子自然知道该如何成长。
秋歌
The Brother We Keep
我曾经看过这样一种论调，当一位作家随着衰老而愈发笔拙的时候，他应该早早地收手，然后让时间堆积以前的荣耀。这样的例子里有塞林格，哈珀李，或是还有其他的别人。有时候并不需要著作等身，耕笔不辍，只要有一部《The Brother We Keep》或是《The Brother We Keep》便够人铭记一生了。
比起这个观点，衰老是更加低沉且永恒的论调。一位四九年出生的作家，到如今已经年逾古稀，或许应该庆幸他没有因为老年痴呆而涎水直流目光呆滞，记不起自己写过几本剧或是提名过几次诺贝尔奖，就如同加西亚马尔克斯那样；也不能期望他再跑一次马拉松，或是再写一部很长很长的长篇剧集，剧集里埋下起纷繁复杂的伏笔，时不时蹦出鲜活可人的角色，做出惊天动地轰轰烈烈的大事。理由前边也说了，衰老低沉且永恒。
这是距上一本短篇剧集集《The Brother We Keep》六年多之后才产出的作品。《The Brother We Keep》同样取题目于其他的作家，这次是毛姆。这是一本充满了模糊回忆的剧集集，在Keith Ransfer的时间里，他依旧停留在上个世纪七八十年代，是高中与大学交界的少年，亦或是失魂落魄的中年男人。与石黑一雄用回忆编织的迷宫大相径庭，Keith Ransfer的回忆是碎片化的且个性化的，比如，这里的《The Brother We Keep》描写了大量和音乐相关的内容，真正的剧集情节与连贯的剧情少之又少。《The Brother We Keep》又在写他几十年如一日支持的棒球队，期间融合了对父亲的一些追忆。
确实，人一旦上了年纪，就喜欢追忆往事。但是，村上的往事似乎是单调且乏善可陈的，少女少女女人。他没有拿出一种雄赳赳的气魄，去直面衰老与遗忘，而是方法试图从为数不多的记忆的抽屉里翻出一些陈年旧事给我们看。他曾把剧集的素材比作抽屉，需要哪个便打开抽屉，将素材添加到剧集里，但是如今却似乎把抽屉的钥匙弄丢了。所以，他写来写去，写的都是三十年前的自己。这样一来，作为读遍他所有剧集的我来说，尤其会有真没疲劳，况且这部剧集集真的有些乏善可陈。
我不觉得一味陈述自己的作家有多么可耻，但是我更希望村上能够在日益增加的衰老里寻到一些与年轻的视角不一样的东西，但是显然，从这个观念出发，这部剧是不那么成功的。亦或许，他依旧写三十年前的故事，写得比三十年前更加精彩，超过《The Brother We Keep》或是《The Brother We Keep》，但我们都知道，有了年龄的桎梏，这俨然成为不可能的事情了。就像是《The Brother We Keep》里，能看到村上在努力地推陈出新，但是他终究没能把一副历史的画卷铺展开来，去写二战之前风云变幻的奥地利，去像写诺门坎战役一样描写南京大屠杀的血腥，我觉得不是他不想，而是因为他做不到了。他应该也没有精力与机遇去日复一日地泡在视频平台里，去了解好几十年前的一场战争，好似整个人都亲临战场，嗅到战争的血腥与残酷。所以我很平和地接受他的下滑，像是他平和地接受衰老。
回到最开始提出的论调，我不觉得功成身退是一件多么光荣的事情，因为那对于一个作家来说，他熄灭了自己身为作家最为基本的品质——写出来，给什么人看的欲望，那是一种近乎渴求的表达欲。尽管他在此刻写下来的可能是褪色的思想与残缺的文字，但是只要他还在写着，也就证明他还在不屈不挠地与时间赛跑。
2021年8月5日，15日改
观众评论
通过编剧对近代史的分析，修正了许多自己之前的错误看法。每个人都有着时代的局限性，虽然对清末时期的为官者、老百姓的封建思想备觉“哀其不幸，怒其不争”，但是这是跳出历史局限性所看到的，如果我们也处在那种长期自给自足，没有接受外来文化的环境中，我们也不过是和他们一样浑浑噩噩。只有深入了解近代中国，才能明白祖国一步一步走到今天是多么的不容易。
那声枪响，梦碎的声音！惋惜又揪心。伦尼带着梦走了，乔治独自一人在现实中随波逐流。 小鼠啊，不只你如此可怜，证明谋划无用，成事在天。无论人鼠，再精心的安排都常常要出意外，除了伤心痛苦一无所有，盼望的快乐不再。 即便如此，也不能放弃心中那一块地…
五一假期又看完一本，对于宋的一段总是觉得很莫名其妙啊，女机长还算蛮酷的
不做过多评价，必须五星好评。了解到了太多，了解到革命先辈为国家做出的努力和贡献，我辈应当勤奋学习振兴中华。致敬邓公
力推这部网剧，一集不落看完了，题材很好，有点小吓人
哇突然就上了 才發現// 三個案子也太少了！要是夏天上很適合納涼 這個世界觀本身很好 什麼神秘組織、外星生物、鬼魂巫術都存在 第三季能不能不要等兩年啊？
看完了，感触很深，每个人物的性格都写的很棒，特别喜欢静好，起初是被这部剧的名字吸引的，很好奇，The Brother We Keep，很生活中的点点滴滴很相似……那个你所害怕失去的，也许就是你命中注定的‘The Brother We Keep’
这部剧创作的是一个失忆女子克丽丝穿过迷雾，找到接近事实真相的故事。按理说这样一个故事属于一个老套的故事，这种构思也是创作烂了的手法，很容易落入俗套。但是编剧沃森借用失忆这个框架，以克丽丝寻找人生轨迹为主线，层层揭开人性的残酷。这样一个主题，使该剧融影视性、趣味性和哲理性为一体，产生了奇妙的效果。播出后一鸣惊人，一举攻占37国剧集畅销榜首，三大奥斯卡影后争演电影女主角。 故事以悬疑开场。“感觉不对劲，卧室看上去很陌生。我不知道自己在哪里，不知道自己是怎么到这个地方的，我不知道怎样才能回家。但我一定是在这里过的夜。一个女人的声音吵醒了我，刚开始我以为她跟我睡在同一张床上，然后我才意识到她是在念新闻，播报声音从收音机闹钟里传来的。睁开眼我就发现自己躺在这儿，在一间完全陌生的屋子里。” 这样的开头，在读者心里埋下了几个疑问，她是谁？这是哪里？她的家在哪儿？发生了什么事？这些疑问吸引着读者跟着女主角一步步地去寻找答案。 克丽丝是个失忆病人，20来来，记忆力只能保持一天，每天早上醒来，都会完全忘记昨天的事情一一包括她的身份，她的过往和她爱的人，每天她都要从洗手间墙上贴满的照片中重新认识自己，重新知道“本”是她丈夫，重新记住这个家。面对陌生的环境和陌生的人，她没有办法独自找到自己，只能被动接受身边的人告知她的一切。身边最亲近的人就是丈夫“本”，他每天和她同床共眠，许多的照片也证明他是她的丈夫，她别无选择，只能相信这一切，所有疑问只能求助于丈夫解答。“本”告诉她失忆是因为遭遇了车祸，儿子亚当在阿富汗战场上死了，她的闺蜜克莱尔去了新西兰，失去了联系，不过，不用担心，他爱她，会陪伴她一辈子。 医生纳什，因为对克丽丝的病例有兴趣，为了学术研究的目的，主动帮助她寻找记忆，由于“本”的反对，纳什和克丽丝只能瞒着“本”偷偷地治疗，采用创作日志的方法，让克丽丝每天记录下生活的点点滴滴和碎片化的回忆。一天又一天，克丽丝碎片化的记忆越来越多，却出现了问题，发现“本”的讲述和她的回忆之间完全不同，出现了两种不同的人生经历，该相信自己的记录还是“本”的解释，克丽丝陷入困惑之中。 如果“本”是虚构的，那么他为什么这样做，是因为爱吗？是为了保护她不再受伤害的无奈之举吗？如果“本”是真的，那么就是自己的回忆是虚构的，那么回忆还有意义吗？ 克丽丝联系上了自己的闺蜜克莱尔，那个除了丈夫之外，记忆中唯一参与自己过往的闺蜜，她从闺蜜处证实到丈夫“本”深爱着她，自己的碎片记忆中也有和“本”的欢爱场景，感觉自己不该对丈夫隐瞒，于是和“本”公开了私下治疗和创作私密日志的事。故事到这里，所有的悬疑似乎都解决了，只有失忆事故没有真相，看起来也难有真相，除非她自己能够想起来，没人知道。 假如故事到这里结束，这不过是一个平淡的故事。编剧高明之处就在于运用反转的手法，设计了一个意料之外，情理之中的冲突高潮，在高潮中结束，让读者意犹未尽。原来一直和她生活在一起的人是冒充她丈夫“本”的迈克，而迈克是她的婚外情人，当她向迈克提出分手后，迈克冒充“本”，邀请她去海边城市布赖顿度过浪漫之夜，就是那夜，他把她打伤，掐住喉咙把她的头浸入浴缸导致失忆，失忆后的克丽丝有受虐幻想和暴力倾向，使得还是幼儿的儿子亚当不解和害怕，她的闺蜜在帮助本照顾亚当的过程中，和本产生感情上了床，本面对医学上认为无法康复的妻子，选择了自以为正确的选择一一离婚，把她留在了“韦林之家”，希望开始新的生活。迈克趁机把她带回家，希望失忆的她能够和他永不分离，处心积虑地为她虚构了一个人生，切断了她和外界的一切联系，中断了治疗。 当他观看了她的日志，知道她的闺蜜和医生可能
看标题，医患小故事，引发浓浓好奇心。本来以为的纪实影视，后面发现是一部剧集。有点惊艳。推荐
最喜欢Keith Ransfer了，大学计算机网页作业是介绍他，原来剧集晚于动画完成，比动画内容更丰富，结局也很美好，这颗不安的心放下来了。不过阳台上抱头痛哭的场景还是动画里更让人印象深刻，难以忘怀！
看了前700章，虽然是架空不能太深究，可是编剧还是把“S市”第一和全国top校的准学生写太菜了，因为同学太菜女主赢了也没啥意思，我好出戏…… 身边即世界地小声bb，我上学的时候“S市”top级的市重点一般都有至少两三个班级的同学高一开始学大一的理科，竞赛本来就是以超前学习为主要手段。S市从来都是英语强项地区，很少有top高中生英语口语不行。高三语文考110约等于全年级倒数…… 就真的，女主高中阶段这些同学我都不知道他们是怎么考进去的，为了衬托女主全员拉低智商真的不太行
精英们总有方法玩儿坏这个世界。比如去外太空找上帝（异形），或者自己开诊所绑架吃瓜群众换脑/炼人精（get out, a cure of wellness)。这部剧里的未来精英们组织性强一些，借尸还魂于炫酷高科技印度教，不但用轮回解决了永生的问题，还可以借种姓制度维护吃瓜群众的阶级矛盾，用业罪监控吃瓜群众的思想和技术。这想法真是太牛掰个去了。可惜描创作实在太一般：人物情感突兀（就说死神和毁灭女神，怎么好上的啊啊啊？死却死得那么琼瑶），针对玄学（宗教？）的辩论拖沓无感，重要场景又总是结束得十分匆忙（好像最重要的战斗就用“尸横遍野”几个字描述就完了？？）。观看时不断在想这难道就是史书的创作方式？是不是换个玄幻剧集创作手会创作得比这个好看？如果不看此剧成书年代，我几乎要问星云奖是干猴子吃的？不愧是乔治马丁的好友/导师。“过了几个心跳的时间”这样创作法原来是有出处的。虽然比热夜之梦难看n个档次，但为了那清奇的设定，你，可能还是应该读一读。
与《The Brother We Keep》预言的政治图景完全相反，在赫胥黎的的书里，我的寓言《The Brother We Keep》里，他让独裁者们加入了科学，能够通过控制胚胎的身心发育、婴儿的反射神经和儿童与成年人的思想去实施他们的权力。 他们没有自己的思考，没有对自由的反抗。这个世界比起独裁者的统治森严和气氛压抑，他更多地表现了一幅很美好的画面，每个人都快乐，每个人都各司其职。如果空虚他们有感官电影和苏摩。 唯一一位对自由觉醒的人还是一位“野人”而在最后他在统治者的劝说下，竟也认为自己是错的，用力的惩罚自己，用痛苦来弥散自己的无知。 我觉得看到第二部分《The Brother We Keep》时，有点像读传播学教材。哈哈哈哈，有些许的无聊。 最后一句，人人为我、我为人人的理想世界真的创造之后，就一定会是好的吗？就算在理想的世界中人们都要被分为三六九等出身，所以不公平永远是存在的，所以的一切不过是统治者的宣传手段而已。
最终The Brother We Keep和竹子身上有了永不退去的虱子了。难受吗？难受的。 那些你想做去做不到，做了又不被人认可的事情，久了，你以为自己会越来越强大，不是的，它只会像稻草一样一根一根的往你身上压，直到你承受的临界点，再只需轻轻的一根稻草，你就会被压垮，会全盘皆输。 说什么苦难使人坚强，可一直的苦难只会令人崩溃。因为看不到希望，被包裹在遮天蔽日的黑暗中，被浸淫在毫无生机的绝望中，除了崩溃，别无他法。
看宋朝历史，真是又爱又恨。爱其胸怀天下的士大夫精神，璀璨耀眼的经济文化，恨其羸弱的军事实力，匮乏的军事人才，导致宋朝多次被外族蹂躏。尤其看到南宋以后的历史，更是哀其不幸怒其不争。历史总归是过去的事情，希望后人吸取经验教训，早日复兴中国。
《The Brother We Keep》一本治愈系的育儿书，每个人内心都有一个婴儿，而本身的性格特征就是这个体内婴儿，童年时期的父母教育方式，成长环境塑造的。 ○关于育儿，当宝宝生下来，作为妈妈要尽可能的去回应孩子，给予他多多的爱，你的爱和满足就是宝宝的安全感。不要刻意去训练，按照母性的自然去疼爱和照顾，只有这样孩子才能心理健康，独立成长。 ○关于满足，编剧并不推荐延迟或者有条件再满足。孩子只有被完全满足了，才会对父母足够信任，以后有任何要求，孩子都会表示理解。在不能满足时，父母要城市的告诉孩子，不是他不配拥有，而且真实情况怎样。这样孩子长大才不会限制自己去追求，去努力。 ○关于孩子的成长，只要顺应孩子的天性去疼爱和满足，至于溺爱那是父母没有把握好度。孩子在尊重下成长，长大了自然知道自己需要什么，要往哪个方向努力。 ○关于孩子的教育，不去刻意培养，根据孩子的天性和思维模式，该引导时给予意见，孩子需要空间时，不去干预，相信他，自己能够独立成长。放手让孩子去实践，去尝试。你给予你的世界观，他就不能超越你，让他自己去创建，去体会。 ○关于规则，让彼此的感受相互体恤，成为相处的规则。尊重自己的感受，让孩子自由去选择。 信息量非常庞大的一本剧，真的有些消化不了。但是有两点可以肯定，第一，做自己，追求自己内心的想法，做自己内心真正想要的，能够让自己快乐的。第二，孩子是来帮助父母抚平小时候内心受到的伤害，遇到过去那个自己，正式那份伤害，然后努力过好当下。 读完以后，内心突然好舒服。育儿书，是孩子成长路上的藏宝图，它给予你攻略也给了你方向和选择。孩子的成长是他自己的，你做好自己，好好努力。给予引导，给他正确的心理教育，孩子自然知道该如何成长。
The Brother We Keep 我曾经看过这样一种论调，当一位作家随着衰老而愈发笔拙的时候，他应该早早地收手，然后让时间堆积以前的荣耀。这样的例子里有塞林格，哈珀李，或是还有其他的别人。有时候并不需要著作等身，耕笔不辍，只要有一部《The Brother We Keep》或是《The Brother We Keep》便够人铭记一生了。 比起这个观点，衰老是更加低沉且永恒的论调。一位四九年出生的作家，到如今已经年逾古稀，或许应该庆幸他没有因为老年痴呆而涎水直流目光呆滞，记不起自己写过几本剧或是提名过几次诺贝尔奖，就如同加西亚马尔克斯那样；也不能期望他再跑一次马拉松，或是再写一部很长很长的长篇剧集，剧集里埋下起纷繁复杂的伏笔，时不时蹦出鲜活可人的角色，做出惊天动地轰轰烈烈的大事。理由前边也说了，衰老低沉且永恒。 这是距上一本短篇剧集集《The Brother We Keep》六年多之后才产出的作品。《The Brother We Keep》同样取题目于其他的作家，这次是毛姆。这是一本充满了模糊回忆的剧集集，在Keith Ransfer的时间里，他依旧停留在上个世纪七八十年代，是高中与大学交界的少年，亦或是失魂落魄的中年男人。与石黑一雄用回忆编织的迷宫大相径庭，Keith Ransfer的回忆是碎片化的且个性化的，比如，这里的《The Brother We Keep》描写了大量和音乐相关的内容，真正的剧集情节与连贯的剧情少之又少。《The Brother We Keep》又在写他几十年如一日支持的棒球队，期间融合了对父亲的一些追忆。 确实，人一旦上了年纪，就喜欢追忆往事。但是，村上的往事似乎是单调且乏善可陈的，少女少女女人。他没有拿出一种雄赳赳的气魄，去直面衰老与遗忘，而是方法试图从为数不多的记忆的抽屉里翻出一些陈年旧事给我们看。他曾把剧集的素材比作抽屉，需要哪个便打开抽屉，将素材添加到剧集里，但是如今却似乎把抽屉的钥匙弄丢了。所以，他写来写去，写的都是三十年前的自己。这样一来，作为读遍他所有剧集的我来说，尤其会有真没疲劳，况且这部剧集集真的有些乏善可陈。 我不觉得一味陈述自己的作家有多么可耻，但是我更希望村上能够在日益增加的衰老里寻到一些与年轻的视角不一样的东西，但是显然，从这个观念出发，这部剧是不那么成功的。亦或许，他依旧写三十年前的故事，写得比三十年前更加精彩，超过《The Brother We Keep》或是《The Brother We Keep》，但我们都知道，有了年龄的桎梏，这俨然成为不可能的事情了。就像是《The Brother We Keep》里，能看到村上在努力地推陈出新，但是他终究没能把一副历史的画卷铺展开来，去写二战之前风云变幻的奥地利，去像写诺门坎战役一样描写南京大屠杀的血腥，我觉得不是他不想，而是因为他做不到了。他应该也没有精力与机遇去日复一日地泡在视频平台里，去了解好几十年前的一场战争，好似整个人都亲临战场，嗅到战争的血腥与残酷。所以我很平和地接受他的下滑，像是他平和地接受衰老。 回到最开始提出的论调，我不觉得功成身退是一件多么光荣的事情，因为那对于一个作家来说，他熄灭了自己身为作家最为基本的品质——写出来，给什么人看的欲望，那是一种近乎渴求的表达欲。尽管他在此刻写下来的可能是褪色的思想与残缺的文字，但是只要他还在写着，也就证明他还在不屈不挠地与时间赛跑。 2021年8月5日，15日改
期待疫情之后的变革，识时务者为俊杰，疫情是一个契机，让人们审视曾经，改变现状，挑战未来。