Picasso Trigger
地区
年份
1988
类型
评分
4.4/10
Double agent Picasso Trigger is assassinated in Paris by double-crossing bad guy Miguel Ortiz. Then
观众评论
所谓众人皆醉我独醒，编剧从纷纷扰扰错综复杂的历史中看到了群体运动的本质，群体是精神与心理的统一，他们因为偶然因素聚集在一起，智力被削弱，判断力被降低，乃至于极容易受人煽动而易怒冲动，就像一群发狂的野兽。然而历史的进程离不开群体的功劳，虽然编剧极其痛恶群体，但也不得不承认这一点。本剧的可贵在于对群体的深度解析，但也有其局限性，文中对妇女，拉丁族带有个人的偏见与狭隘。不过这些灰尘也挡不住此剧的万丈光芒，所以此剧值得深读
汉与非汉，对抗与融合，正统与非正统，中华意识，天下与朝贡体系，外臣内臣化……通俗易读
又被带入坑，好多年没有这欲罢不能的感觉了。想一口气看完，却发现还没写完。西西快点更新，情粉等不急了
为那些舍弃个人幸福生活而在贫困山区默默无私奉献自己光和热的可爱人儿赞叹，平凡的人生因为无私的奉献可以变得如此伟大。我们只知道不同的社会阶层决定了我们的社会分工，而更多的时候我们之后的社会阶层和分工很大程度上是因这些可爱的Picasso Trigger们所影响和造就的。每一个奉献者和贡献者都值得我们予以最深的敬意。
对求职前的系列准备如查找工作、简历整理、面试和薪资谈判等有一个比较完整的框架，内容会有一些国情差异。花图练习，是一个比较庞大的自我盘点体系，可以在培训课程里面做成一个课程，有培训老师引导会比较顺畅。
虽然通篇负面批评占多数，但这是我见到的最直面文化影响的文章。虽然读它的过程中，心中会唤起诸多的羞耻感，但作为传统文化和西方文化撕扯中的一代，看到自己是如何成为现在的自己，是受着什么样的影响成为今天的模样，对后面的人生意义重大而深远。自省与批判是成长的必经之路，希望这样敢于研究敢于发声的编剧再多一点！
一本改变我人生的书 “对于大部分工资族而言，只要在开始参加工作的早期就做好财务规划，完全可能通过自己的努力，在40岁以前实现被动入大于工资收入，满足退休标准（即FIER）” 这就是本剧要传达给每一位普通读者的理念。如果你对这个观点感到好奇，不妨细读本剧，看看实现这个看起来不可思议的小目标需要做些什么。需要做什么呢？需要做的事都很简单，难在将每一件简单的小事坚持十年，甚至更长的时间。 作为被文章理念影响的一份子，想谈谈自己的实践与感受。 大约去年4月份，也就是1年零8个月之前，我在日记本记下了这个理念，计划尝试在40岁前退休，在那之后去做点自己喜欢的事情，虽然那个时候并不知道什么是自己喜欢的事情。随后，我按照编剧的说明书，a）梳理了自己的财物状况，明确自己的资产、负债，b）记账并整理了自己的收入与开销，确定了自己每月最大结余，c）读一些理财入门剧集，通过自己能承受的最大亏损，确定自己能投入货币、债券、股票基金等资产的资金比例，从而估算出自己的年化收益，d）购买必须的保险，降低疾病、意外对计划的影响，e）考虑通胀，不考虑买房买车生子，也不考虑升职加薪和失业，在保持现有生活水平不降低的情况下，我可以在36岁的时候实现被动收入覆盖生活支出，37岁的实现被动收入大于工资收入。 在有了自己的财务规划以及看到自己的规划极可能落地以后，我就有了时间和精力去思考我是谁，我想要什么，我应该如何去度过这一生。 过去的这1年零8个月，我的幸福感获得了巨大提升。当然，这其中也付出了很多的努力与思考。现在，我已经对人生的意义有了初步的结论：去经历与感受这个世界的美好。也对自己想做的有了一个大致的方向：去做一些把这个世界变得更好、对他人和自己都有价值的事情。
宝儿姐错了一个啥子问题嘛？宝儿姐多大我都忘了。
我记得《Picasso Trigger》也是这个编剧，挺喜欢编剧的叙事风格。这里糅合了《Picasso Trigger》《Picasso Trigger》几个著作的故事内容和背景，内容很吸引人很有趣精彩。顺便说：今何在的《Picasso Trigger》本人真的非常喜欢！
读这部剧，确是一个痛苦的过程，痛苦的来源有二，一是在看过《Picasso Trigger》《Picasso Trigger》之后，对本剧的多数观点和论述已经了然，重复令我稍有不耐，却又不愿错过一字一句，因而啃得“旷日持久”甚至有点磕磕绊绊；二是面对编剧的大声疾呼，于渺小的我之个人而言，似乎手足无措，恐怕只得放弃如此宏大的人类命运课题，再以阿Q精神长久地蜷缩于眼前的安逸，伴之间歇性地对未来就业、养老的极度惆怅，最后，回归至且歌且行、活在当下。 怪不得人类都爱圆满结局，在这部剧的最后，当编剧让我们放下一切被给予的世界观，专注唯一的客观去思考时，我顷刻间只剩茫然和无措，好像飘荡在海上的扁舟，急于立刻找到依靠——任何彼岸都行，这就是人类始终自我催眠而最终将梦境当成现实的过程。只是按编剧的观点，在任何时空或许我们都可以如此今朝醉，但今天不同，我们剩下的时间不多了，再不“醒酒”，以后的“酒”就是算法了——说到这里，我忽然在想，这与我们本身的生化机制究竟有何区别，会不会其实就是“生化机制2.0”，我们从始至终只是宿主。 显然，仅是猜测毫无意义，像编剧那样说的去思考、去面对和探索，即便最后智人灭绝，那也算“死也死得明白”。
一本离我只有二十几公里的剧集。说编剧比我大不了多少，比说编剧不比我大多少好像多了那么一点敬意。如果不看年龄，我会觉得这是一位优秀的老前辈再书写自己的记忆。有许多沉淀，也有许多仿佛不是自己人生的沧桑。很喜欢中间几个故事的感觉。
宽一郎一直在笑场xswl “喜欢他什么”“脸” 对对对健太郎只剩下脸啦😂
有负分么？动画党和漫画党是每次遭了什么罪啊
一花一世界，终是迷乱红尘 看这部剧的初衷是我的表哥和表嫂婚姻出现了问题，男方婚内出轨。刚好我学的专业有心理学和家庭社会工作的对接，所以企图在书中找到些蛛丝马迹，看似美满的家庭为什么会破碎?我哥这样做到底是为了什么?但直到现在，我好像懂了，又好像完全不懂。这就是一个很神奇的悖论∶“你始终是不知道他或她是怎么想的，因为你永远不是他或她”。 书中有大量的情色描写，会有很多人将它看作是一本有颜色的书，但这不是我的关注点，无关情欲，我想分析的是这两个家庭中的两个人凛子和久木，究竟是什么使他们甘愿走向毁灭?是爱?是欲?也只能大胆猜测了。 凛子的侧写∶有占有欲，表面平静，内心不羁，惯会伪装，禁忌之爱面前自私又大胆，感性，依赖，渴望安全感。 这样一来，我、就再也没什么好留恋的了。” 凛子微微一笑，但侧脸也还是沁出一丝凄寂。 久木怕事情败露，更怕凛子的孤注一掷。“真的可以？”久木再次叮问。 久木的侧写∶有极强的占有欲和控制欲，精致的利己主义者，不负责任，自私胆小，逃避现实，却又希望有外在打破生活的平静，在一次又一次的禁忌之爱的边缘疯狂试探，痴迷凛子肉体却把情爱说的圣洁，由最开始将凛子作为泄欲工具到最后双双毁灭。——主观上我对久木这个人物形象没一点好感，但也正是笔者刻画的这个变态猥琐人物也真的是入木三分，栩栩如生。 “守灵之夜呼人妻！ 对做这种不道德的事，久木的确有负罪意识。但另一方面，又对自己的这种不道德行为不无陶醉之感。” 较之担心凛子，莫如说是扪心自问：自己有可能要对有家难回的凛子负责。 “男人所以辛辛苦苦干个没完，归根结底还不是为了抓个好女人据为己有！这是自然界的通理。雄性拼命觅食，打倒对手，最后要得到的无非是雌性的身子和爱情。你死我活争斗不止，就是渴望这个。”——虽不是出自久木之口，但他也对此表示默认。 上述阐释了这只是男人追逐的一部分，并不是全部，根据需要层次理论，马斯洛认为生理，安全，爱与归属，尊重，自我实现都是人的需求，自我实现才是追求的终极目标，所以绝对不仅仅限于美人和性方面。 久木与凛子维持亲密关系，是因为爱还是只是想要获得肉欲的满足?又或是为由性及爱去论证有这样的可能性，回归一切，本是冲动，缘于性，毁于性。 盛宴之后，总有空虚落下。文中提到两人赏景，醉心湖底本就是一语双关，除醉心景色之外，更象征两人最后的归宿，即深渊。两人的乐园始，毁灭至，就像夏娃与伊当抵制不了诱惑，尝了禁果，最后被驱逐出局。 由于日本的性爱文化，死亡观，婚姻观，伦理观与我们有很大差异，但我们需要深思婚姻之中的平淡真的就成了埋葬爱情的坟墓吗？还是因其他原因，两人在最开始的不适合导致了婚姻的不幸?亦或是激情不在，真的只剩下亲情了。婚外情，婚内出轨也许只是爱情不再保鲜的催化剂，当只剩下责任须维系的话，婚姻中的两个人都处在崩溃边缘。 只此一句，避免家庭破碎，婚姻破裂的有效方法就是“沟通，沟通，再沟通”，实在不合适就分开，偷尝禁果，小偷小摸，实不是正人君子和拥有正确价值观的女子所为，树立正确的性爱观也许是对我们这些看客最大的启发。 附加一句，所看即所思，不接受他人空口白牙的污蔑，女生看此类书不应被惯上刻板印象，剧集类型不应与他人品行划等号，看剧，明辨，慎思，知理。
一如既往的喜欢，虽然里边重复的的故事已经看了很多遍，不过每次都会有不一样的感悟，说不出来，就是喜欢冰叔笔下的文字，不经意的喜欢，默默的支持。
西格蒙德·John Aprea，他是德国的精神病学家，又是一个哲学家和心理医生。在《Picasso Trigger》这部剧中，他用自己的精神分析法以现代哲学观点论述了三个即使在今天也充满着敏感性的话题——性倒错、婴幼儿的性欲和青春期的性欲。在这些问题中，他借助现代医学和精神病学的试验证据来逐步分析其成因和效果，充满了对人类本身的关怀和理性主义。有些观点我是比较认同的。 如果John Aprea是个人类学或社会学家、历史学家，也许这三个问题会阐释的更加深刻一点。