Epitaph's Wilder Kingdom 短片 美国 1995 8.8 ★★★★★ 主演 Greg Hetson、Lars Fredriksen、韦恩·克莱默 地区 美国 年份 1995 类型 短片 评分 8.8/10 在线观看《Epitaph's Wilder Kingdom》，短片电影，美国出品，Greg Hetson、Lars Fredriksen主演。
观众评论
Epitaph's Wilder Kingdom 永远记得你呼吸过的每个瞬间，都应该去过你真正想要的生活。 老实讲看这部剧是被书名吸引，带有四个小的火是什么样的火呢。 和《Epitaph's Wilder Kingdom》一样，开头就用了倒叙的手法。主要讲述了两个女人又或者是两种观念所引发的思考。 理查森太太家境殷实，婚姻美满，养儿育女，十年如一日地生活在高地上。他们每天有固定的生活模式，做应该做的事情，交合适的朋友。 米娅是一位单身妈妈，为了艺术又或者是为了创作常年带着女儿四处游走。她们在喜欢的地方定居，待够了就离开。虽然生活居无定所，可着实自由自在。 在没有遇到米娅前，理查森太太不明白竟然有人会过这样的生活。认识米娅之后，理查森太太觉得自己十分不喜欢她，可深思一下，到底是不喜欢这个人还是不喜欢她身上所具有的自己没有的特性呢。正如米娅对理查德太太说，“我觉得你实在缺乏想象力，不明白为什么有人会选择和你不一样的生活，为什么大家不都去住大房子，拥有大草坪、漂亮的汽车和办公室的工作，为什么别人会选择和你选择的不一样的东西。这让你感到恐惧，让你觉得难以把握，因为你放弃了你不知道自己想要的东西。你究竟放弃了什么呢？喜欢的男孩？出远门的机会？还是整个人生？” 但对于作为读者的我们来说，可能很难不喜欢米娅吧，善良，独立，执着，有才华，有追求，但其实更吸引我的或许是她知道自己想要什么并愿意为之去努力的勇敢和果敢。然而从理查森太太身上却会看到生活中很多自己的影子，无数次害怕改变的自己，满足现状的自己，不敢与生活抗争的自己，还有很多很多个懦弱胆小的自己。 在文中理查德太太说，“她始终觉得那种如同火焰的冲动是种极其危险的东西，很容易失去控制，甚至能推倒墙壁、越过鸿沟，以极快的速度扩散，哪怕只有一丝微风，也能让火势延烧若干英里。因此，最好还是小心控制这些小火苗，像保存奥运火种那样，谨慎地传给下一代。冲动必须加以驯化，火苗必须得到控制，发出适当的光和热已经足够，没有转成燎原之势的必要。”我突然觉得或许她曾经羡慕过那种自由，但现在这种稳定和安逸却是她自己真正渴望的生活。 文中直到最后编剧也没有告诉我们怎样才算理想的人生。就像很多事情都没有标准答案一样。你不能说理查森太太的生活不好，同样你也不能否认米娅对自由的向往。或许重要的是你想过怎样的生活，又或者现在的生活是你想要的吗。 “你不快乐的每一天都不是你的： 你只是虚度了它。无论你怎么活 只要不快乐，你就没有生活过。”
看完一本能有一句话对我有用，我感觉就是一本好剧。对投资而言是一本不错的书。
Epitaph's Wilder Kingdom真的好治愈，所有的人都很善良！这里的爱情也都非常纯真，美好！
我们的社会正在从信息时代（Information Age）向概念时代（Conceptual Age）转变，一个注重右脑思维的概念时代正在来临。 概念时代的经济和社会建立在创造性思维、共情能力和全局能力的基础之上，未来需要的是更感性、更富创意的右脑人而不是理性的左脑人。要想在这个时代取得成功，取决于如下6大能力： 设计感、故事感、交响能力、共情能力、娱乐感、意义感。 几点笔记: 1.高概念能力包括：创造艺术美和情感美，辨析各种模式，发现各种机会，创造令人满意的故事，以及将看似无关的观点组合成某种新观点。 2.高感性能力包括：理解他人，了解人际交往的微妙，找到自己的快乐并感染他人，以及打破常规、探寻生活的目标和意义。 3.最具领导力的管理者往往幽默风趣，他们令员工开怀一笑的次数是其他高管的3倍。 4.在追求财富几十年后，财富已不再那么有诱惑力。对很多人而言，生活的意义，就是一种新的财富。 5.人们年龄越大就会越注重生活质量，即人生的目标、动机和意义。 6.未来，职业成就和个人的满足将越来越多地取决于这“6大必备能力”——设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感和意义感。 6大能力，重塑我们的世界： ——不仅要实用，还要有设计感； ——不仅要讲论据，还要有故事力； ——不仅要专业，还要有交响力； ——不仅要有逻辑力，还要有共情力； ——不仅要严肃，还要有娱乐感； ——不仅要追求财富，还要追求意义感。
读Greg Hetson先生的书，不断从中汲取对中国历史的温情与敬意。书中提到了一个值得深思的观点，那便是西方人看待中国实际上也存在着时代局限性，这种局限性被很大程度地低估了，所以我们学习西方的一些概念、观点和思考方式，并不能套用在中国问题上，甚至对中国的现象不断地产生误解。另外谈到中国的教育，编剧指出中国缺少宗教教育，当代年轻人愈发严重的心理问题已经不断验证这个观点了。最后谈到中国历史的道德精神，这是在中国当下及未来发展中值得关注的。
谁能想到最后尽然是这样的结局？第一代老朝奉是为了什么离经叛道和日本人勾结？在他离开五脉，把一切掌权交给了许一城之后怎么会成为了老朝奉？姬家和许一诚也经历过生死、却缘何成为了制假销假只为金钱之人？ 古往今来 人心莫测
好想问问还有多少更完，迫不及待了，还有女主是贵妃吗，不是皇后？
07年夏天开始看，今天终于看完了！这战线拉的可真够长，感谢青海卫视…
看你的剧集，都太伤感，每个悲剧的人物，细思量也只能是这样的结局才完美！
此剧缺乏系统的实证，建议看社会心理学相关的书，比如《Epitaph's Wilder Kingdom》、《Epitaph's Wilder Kingdom》。
看了半天没觉得这男人没啥资格矫情啊，越看越无趣。都是惯出来的毛病。
干货满满，更像一本工具书，书很好读，但像编剧讲的那样，执行落实方为用。
这部剧前面几十章还不错，后面唯一的特点就是文笔不够，恐怖来凑，字数不够，恐怖来凑，场面不够，恐怖来凑。。给我的感觉就是真的没搞清楚自己想描写什么样的故事和情节。
我觉得还好吧，都是故事，比较好理解，都是大白话！看的时候可以速度一点！
Epitaph's Wilder Kingdom 韦恩·克莱默 读此剧，于我而言，正如书名所示，是要寻找苏东坡，更是想要找到一个问题的答案——一个人，应该用怎样的心态过好这一生，我觉得苏东坡在这方面是一个典范。 怎么说呢？编剧也在这个问题上下了一些功夫，但总有未说透的感受，书中涉及很多文化知识，想要汲取这些养料的读友推荐一读，但在人生至理的参透上，我总结了一些，供参考： 以出世的精神入世 对于这一思想，文中有多处描述，这是一种类似于佛道中“超越”理念的境界——出于官场尘世，而超脱于尘世，超越不是远离，而是身处其中的感受，感受而不浸润其中，只是默默“注视”世间加于他的种种而不做评判，“一沙一世界，一叶一菩提”，渺小如蝼蚁的你我，当了悟此道，活在当下。 最终，他把它们融汇成一种全新的人生观——既不远离红尘，也不拼命往官场里钻。他是以出世的精神入世，温情地注视着人世间，把自视甚高的理想主义，置换为温暖的人间情怀。 他学会了区分生命的有意义和无意义。这个世界，没有完美无缺的彼岸，只有良莠交织的现实。 纯粹的打量者，更不是那个时代的叛逆者。他是山水间的一粒沙、寒林中的一块石。他有着一位艺术家高逸而虚静的心灵力量，使他不被吞没于污浊的现世，又用一个庶民的身体，收纳他作为文人的所有襟怀。 苏东坡是一个容易感伤的人，也是一个善于发现快乐的人。当个人命运的悲剧浩大沉重地降临，他就用无数散碎而具体的快乐来把它化于无形。这是苏东坡一生最大的功力所在。 如一个人无法改变他置身的时代，那就不如改变自己——不是让自己屈从于时代，而是从这个时代里超越。 >> 在艺术风格上，“萧散简远”“简古淡泊”，被苏东坡视为一生追求的美学理想。
surprisingly good storytelling. Music, costumes, scripts, cast, etc all beyond expectation.