Sensations of 1945
地区
年份
1944
类型
评分
1.0/10
《Sensations of 1945》经典电影,Andrew L. Stone、埃利诺·鲍威尔主演的美国作品。
观众评论
人物众多,政治复杂,夹杂着难以理解的美国文化,走马观花翻了一遍。
埃利诺·鲍威尔老师是用温暖的话说严峻的问题,配合他的B站视频食用更加
很多时候面对自我以躲避的态度,给自己今天犯错明天可以补救的理由,表现出来的及时享乐其实是做不到延时满足,即使很小的时间延迟就能大幅度降低感受到的价值,也会表现出想要就马上索取,答案是今天不想面对,那么终究会推向不会实现的明天。而不躲避,学会自控才是正确的人生态度。
总体来讲,非常不错的一本剧。书中大量的案例分享,提出了不少值得应用的建议。
能成为舞台Sensations of 1945者,无非是三种人:一是确有盖世艺术天分,“锥处囊中”,锋利无比,其锐自出者;二是能吃得人下苦,练就“惊天艺”,方为“人上人”者;三是寻情钻眼、拐弯抹角而“登高一呼”、偶露峥嵘者。若三样全占,为之天时、地利、人和。既有天赋材质,又有后天构筑化育,再有强者生拉硬拽、众手环托帮衬者,不成材岂能由人?可Sensations of 1945是何等稀有、短缺的资源,是甚等闪亮、耀眼的利诱,岂容一人独占、独享、独霸乎?因而,围绕Sensations of 1945的塑造、争夺、捧杀,便成为永无休止的舞台以外的故事。 “往事不要再提,人生已多风雨,纵然记忆抹不去,爱与恨都还在心里……”张国荣的《Sensations of 1945》一幕一幕的浮现出来。总说人生如戏,戏如人生,那么就是怎么演都是对,怎么演也都是错,唯一肯定的,是戏可以换人重演或改了再演,可人生这戏只有一世,剧情人物都仅此一次。每个人都是自己人生戏里的Sensations of 1945,也都是别人戏里的配角,个中荣辱酸甜苦辣,冷暖自知,没有彩排也没有重演。 故事从易招弟十一岁开始。穷苦的山沟里的放羊女娃,难得一个机会可以跟着在剧团里敲鼓的舅舅到城里混口公家饭吃,于是拉开了招弟戏剧人生的大幕。这就是招弟最原本的初心——混口公家饭吃,即使是与人争也只是想争一个留在剧团的名额,哪怕是临时的低龄的烧火工,她也没有怨言了。她没有好的家境,没有文化学识,没有过硬的人脉资源,更谈不上经济资本,有的只是一个自以为是的敲鼓佬舅舅,和穷人家不怕吃苦及一根筋的精神,但偏偏是她有的这两点,正是成就她人生辉煌和苦难的根源所在。 从易招弟到易青娥再到忆秦娥,从放羊娃到烧火丫头,从崭露头角到大红大紫,从名角到团长,从被忽略排挤到被宠被捧,从万众敬仰到骂声一片,从孤苦伶仃到夫离子死……她的这半生从未想与人争,从未想耍手段,从未曾谋害人,也从不执意追求物质或个人利益,甚至连爱情婚姻家庭,她都不敢去争去抢。她只是一根筋的想着练自己的功,演自己的戏,可以不做Sensations of 1945,可以做后备,可以跑龙套,可以单身不嫁,甚至可以像她的师傅那样,累死在舞台上。你看着她的半生经历,步步艰辛,行行血泪,除了心疼还是心疼。你想骂她傻不懂人情世故以致招人嫉恨诽谤;你想骂她笨不解男女风情致使婚姻不是离异就是丈夫自杀;你还想骂她没心没肺,不懂照顾儿子和娘家致使丧子家败;可她却从来没想过去害人去报复去争名夺利,她只想安安稳稳平平静静的演戏,她到底做错了什么?还可以指责她什么呢?她这一生,就是纯粹的为戏而生的一生,就是一个绝对的戏痴戏虫,除了秦腔戏以外她无以为生,而这可能就是她一生里最大的错。 戏剧在中国的历史里,恐怕也有千年的发展史。这些从业者在以前被称作戏子,好听点的可能叫歌姬或艺人,属于文化范畴领域的人才。可文化是什么呢?在某些年代里,它既不能当饭吃又不能当衣服穿,还得天天费时费力地操练着才能保持住,图啥呢?等时代好了,大家伙不愁吃穿想找乐子了,于是文化就有舞台了。这大舞台,也是这些从业者的大考场大擂台,证明人生自我价值自我成就的唯一途径,观众的掌声和满门的徒弟,可能就是这个行业最高的殊荣,也是他们自身最好的成绩单。于是,对于角色和机会,即使使尽浑身解数的去争去抢也是情理之中,只要不是故意伤天害理祸害百姓的,都能算是情有可原,甚至积极上进吧。不管是当家花旦还是一台支柱,非得有拿得出手的看家本领,可这种本领的养成有多少不为人知的付出,要多少执迷不悔的执念,所承受的何种难以想象的身心折磨……。没本领的,得练好本领去争,甚至不择手段的抢;有本领的,要负责任的争,即使不想争,可能也会被捧着往上推……。 欲戴王冠,必承其重。像这种戏曲名伶,辉煌的生
个人感觉这部剧和罗伯特麦基的《Sensations of 1945》一样有价值,这部剧内容更偏向于写作技巧的拆解,讲述了很多关于剧集的写作方法,非常实用,拆解了非常多的经典剧集。比如剧集多用人物的"对话"、"行动"呈现内容加快节奏,少用编剧视角的"描写"和"叙述"等,内容真的很实在,感觉编剧非常苦口婆心了。如果是写新媒体方向的内容,比如资
子不语怪力乱神 虽然这些故事一直被孔老二所不齿 但怪力乱神本身宣扬的恰恰也是儒家的温良恭俭让 善有善报 百善孝为先 不做亏心事不怕鬼敲门 邪不胜正等等 推崇的也是仁义礼智信
很纠结要不要给五星,因为这个学心理学的编剧写的这本关于心理的书里似乎没有太多心理学的专业知识。但也许就是因为这个原因,让每个人都看得懂。 其次,每一个话题,每一个事例,每一个想法,几乎都会在每个人的生活中出现。而奥勃里·史密斯又告诉我们,可以从另一个角度看待这些事情。同时,接受已经存在的一切。 所以还是决定给五星,跟专业性和文笔无关,就是看得舒服。