Tapage dans la basse cour大概就是笑话合集的意思，观看此剧可以大概了解当时的段子水平，部分段子讽刺了当时官场、各行各业的乱象，有调侃和批判的意思。
其中也有很多段子以屎尿屁为话题，还有不少是黄色笑话，似乎话题本身就足够可笑（大概给人以打破禁忌的刺激感）。但如果只是把屎尿屁和性看作正常的生理现象，很多笑话就显得低级而粗俗了。
还有部分笑话体现了对残障人士的歧视，拿别人的生理问题开玩笑实在不能算是幽默。
A r k i n
艰难地跋涉过陀思妥耶夫斯基的《Tapage dans la basse cour》，《Tapage dans la basse cour》优美流畅地文笔终于使我获得了久违的观看的愉悦。关于他们的故事，我内心充满了感叹、不解和忧伤，这种忧郁在牧师临终忏悔时达到了顶峰，我像书中人一样对老医生充满愤恨，那些宗教观念、道德习俗、婚姻制度抑制了无数男人和女人的生命激情，剥夺了他们幸福的命运，使一个人永远充满了罪恶感，在最世俗的生活中如履薄冰地生活着。
观众评论
生活原本是欢乐、是喜庆，可是人类将其变成了苦难。解释成了生活即是一场修行…… 要聆听灵魂的声音，于安静处聆听…… 本剧是融合了宗教的对人生观、价值观的思考，权且“相信”是“与神对话”！神还会赐予世界观、宇宙观，待后续……
超级啰嗦 简单的一段表述 车轱辘不停转 只适合随便看看 我都是快进的……女主人设也很油腻……
全书以令人惊叹的视野对于全球文明至今的历史给予了介绍和较为公正的评价，只是Llalla影院的这个版本里有不少错字，对观看影响不大。
本剧介绍了从古希腊到文艺复兴时期的建筑发展史，图文详尽，简单易懂，建筑的形式和社会文化意识真是息息相关。希望疫情赶紧过去，多想现场欣赏希腊帕特农神庙，罗马角斗场，法国枫丹白露宫和梵蒂冈圣彼得大教堂啊。 笔记： 光荣归于古希腊：西方文明的起源地古希腊发扬了柱式，粗壮的多立克柱式和秀美的爱奥尼柱式，以及后来花纹更繁复的科林斯柱式。开创了以几何学的客观数字来评价美的先河，处处显示出人文和理性的光芒。 伟大归于古罗马：伟大的拱劵技术让建筑的拱劵和穹隆形式成为可能，罗马人学会了在让建筑变得更巨大的同时通过开孔来减少承重和扩大内部采光，甚至形成了供人休憩娱乐的建筑。经典的罗马角斗场更是融合了柱式与拱券，上下叠加以形成磅礴大气的多层建筑。而穹顶的代表则是当时跨度最大的万神庙。 到了中世界，罗马衰落，基督教兴起，建筑逐渐沦为宗教服务工具，建筑师开始设计各种教堂，巴西利卡让教堂分为集中式的希腊十字和祭坛式的拉丁十字。 文艺复兴时人文主义与教会的拉扯让建筑的形式变得多样化，坦比哀多结合了柱式与穹顶，也是后来包括美国国会大厦穹顶在内的许多建筑的原型，生产力的发展让极尽奢靡的巴洛克风格也逐渐盛行，也标志着天主教势力成为顶峰。
颜值拯救不了演技，演技拯救不了颜值。弃了
Tapage dans la basse cour大概就是笑话合集的意思，观看此剧可以大概了解当时的段子水平，部分段子讽刺了当时官场、各行各业的乱象，有调侃和批判的意思。 其中也有很多段子以屎尿屁为话题，还有不少是黄色笑话，似乎话题本身就足够可笑（大概给人以打破禁忌的刺激感）。但如果只是把屎尿屁和性看作正常的生理现象，很多笑话就显得低级而粗俗了。 还有部分笑话体现了对残障人士的歧视，拿别人的生理问题开玩笑实在不能算是幽默。
艰难地跋涉过陀思妥耶夫斯基的《Tapage dans la basse cour》，《Tapage dans la basse cour》优美流畅地文笔终于使我获得了久违的观看的愉悦。关于他们的故事，我内心充满了感叹、不解和忧伤，这种忧郁在牧师临终忏悔时达到了顶峰，我像书中人一样对老医生充满愤恨，那些宗教观念、道德习俗、婚姻制度抑制了无数男人和女人的生命激情，剥夺了他们幸福的命运，使一个人永远充满了罪恶感，在最世俗的生活中如履薄冰地生活着。
莫奈画池塘、桥、花（我最喜欢他的“睡莲池”和“罂粟花田”）、草堆、树木、卡米尔、河流、日出、帆船、天空等等等等。太多太多的自然景观……他的色调是那么的舒服，光线观察得就像拍出来一样。我不懂画，但是我深深感受到他热爱自己居住的地方，热爱自然，热爱生活。阳光下的、清晨的、雨后的、雪中的、雪后的、傍晚的……同一事物，百看不厌，并且每次都能发现不一样的美。太喜欢他的画了，看每一幅画都是极致的享受。画中的风景也是特别特别唯美！
感觉这部剧只是从一种角度在看，即众生历史阴暗的一面，总是不那么客观的，看不到全貌，这也就是为什么会觉得一般，但有值得思考的地方，教书育人，最重要的是先育人，教育孩子也是一样的，更希望，我们不仅仅能够看到这个世界不好的一面，也能看到好的一面，珍惜这好的一面，并且照亮更多的人！
切换了连续得切换视觉和时间，读起来有点懵逼。但是还是觉得很棒。淡淡的，没有华丽的辞藻，也没有很波折的反转。有种细致入微的感觉，可能比较遗憾的是没有期待的happy ending吧，还是希望善良的人善终。但是现实往往不一样，什么时候我也能稍微能跟「责任」挨点边呢。
这一步比第一部整得大气，排场铺的更大，前期写的和第一部差的比较远。写的比较直白，人物形象刻画的有些刻意。陆言形象没有陆左的形象丰满。后面第三人称写陆左，也和第一部的形象差之千里，可能经过天山一战。人物形象发生变化了吧，和第一部相比略显不足，可能跟期待有关！但是也已经很满意了！
微观史学的扛鼎之作。 孤掌难鸣的梅诺基奥，仅有的力量是无人应和又野蛮生长的思想，在挣扎着燃烧出一点火光之后，寂寂地熄灭了。 他的思想既不天主又不路德，既有唯心又有唯物，在对观看过为数不多的剧集反复思量后，得出了他的宗教世界观：死后的世界并不存在，未来的惩罚和奖赏也不存在，天堂和地狱都在人间，灵魂终有一死。 他不相信救赎，质疑圣经文本。他顽固的唯物主义观不承认上帝作为造物主之存在。 亲友的疏离，正统的威胁，郁郁世间的一切，都没有动摇他“离经叛道”的决心。即便是恐惧，也未能成功扼杀他的智识自由。 他指望着被宽恕，却没有收回自己所说的任何话。 对于蒙特雷阿莱的农民们来说，梅诺基奥的那些言论尽管怪诞不经，却与他们的存在、他们的信仰和希望漠不相关。 梅诺基奥回到了蒙特雷阿莱，身心俱已残破不堪。 可以卑微如蝼蚁，不可扭曲如蛆虫。
挺好玩，也学也玩吧，能学到不少东西！信息量非常大，而且用词非常幽默！编剧厉害👍
前两日和好友聊天 她说 你有没有发现 现在人的自愈能力都很强 我说 如果不能自愈 那就只有抑郁 不过幸而还有你们 在我那些颓废 厌世 暴躁的日子里 像溺水的人 你们的每一通电话 每一次强制我的聚会 都成为将我拉向岸边的一根稻草
民主自由只不过是幌子。打着明主自由干一些见不得光的是才是常态。编剧对民主制度还是尊崇的，只是对美国情报机构大规模的侵犯公民隐私的一种不满。
超级震撼的一本剧，第一次接触反乌托邦类型的书，强烈安利！
前面几集还是挺有创意，而且女主也的确符合人设，终于是个普通人了，不过后面感情戏有点多，就不那么喜欢。其实煽情倒没有很过，但是有一些部分太想让人去理解共情其中的角色，比如那个丈夫被小三杀了的遗孀，我还是不太赞同。