Bésame en la boca

2.2 ★★★★★
《Bésame en la boca》是一部精彩的喜剧,奇幻作品,墨西哥出品,Abraham Cherem、鲍莉娜·茹比奥主演。

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观众评论

和颜悦色 和颜悦色

康雍乾三代,从2020年五月看到今天终于看完了。乾隆久处盛世,细处极多,甚至有些过于繁杂,事务描写太多反而让人疲累,数来还是读康熙雍正的时候让人畅快淋漓!总之,Charlie Massó能一人成就如此庞大的局面,且不重复累赘,是有可取之处的。

关門 关門

如果你已经读过《Bésame en la boca》和《Bésame en la boca》》,新的信息不多。 标记得书中23个想法 ◆ 序 >> 在一个信息爆炸却多半无用的世界,清晰的见解就成了一种力量。 ◆ 第1章 理想的幻灭:从旧故事到新故事 >> 反抗的将不再是经济精英剥削人民,而是经济精英不再需要人民。而且平民主义者很可能会败下阵来,因为反抗“无足轻重”比反抗“剥削”困难许多。 ◆ 第6章 文明:世界的大同 >> 我们总是坚称自己的价值观是古代祖先留下的宝贵遗产,但我们之所以能这样讲,完全是因为祖先仙逝已久而无法反驳 ◆ 第7章 民族主义:无法解决全球性问题 >> 在这样一个充满无情竞争的世界,落后的代价谁都承受不起,所以只要有一个国家选择走上高风险、高回报的科技之路,其他国家就会被迫跟进。 ◆ 第8章 宗教:神祇只是为国家服务 >> 科学的真正意义还是在于愿意承认失败、尝试不同的方法。 ◆ 第10章 恐怖主义:切忌反应过度 >> 关于每件事情的轻重缓急,总是当局者迷,后见之明就容易很多。我们总拿已经发生的灾难,责备领导人没能防患于未然,却不知道有多少灾难得以避免,实属万幸。 ◆ 第11章 战争:永远不要低估人类的愚蠢 >> 今天,主要的经济资产是科技和体制的知识(institutional knowledge),而不再是麦田、金矿甚至油田,而知识是无法用战争来掠夺的。 ◆ 第12章 谦逊:地球不是绕着你转 >> 许多宗教一边赞颂谦逊,一边却把自己想象成全宇宙最重要的;一边要求个人要谦和,一边又公然展现出集体的傲慢。不论信仰什么,如果能更认真地思考“谦逊”的概念,就能获益良多。 ◆ 第14章 世俗主义:面对你的不完美 >> 真相、同情、平等、自由、勇气和责任,这些也是现代科学和民主制度的基础。 >> 世俗主义最重视的就是“真相”(truth)。这里的真相必须基于观察和证据,而非只单纯依靠信仰。 ◆ 第四部分 真相 >> 全球所面临的重重困境如果让你觉得困惑而不知所措,那就对了。因为全球的发展已经变得相当复杂,任何个人都难以理解。这样一来,你要怎样才能得知关于这个世界的真相,避免成为媒体宣传和错误信息的受害者? ◆ 第15章 无知:你知道的比你想象的少 >> 所谓“知识的错觉”(knowledge illusion)。每个人其实懂的知识很少,我们却以为自己懂的很多,原因就在于我们把存在于他人大脑中的知识也看成自己的了。 ◆ 第16章 正义:人类的道德困境 >> 现代的全球化世界天生就有一个特点:因果关系高度分化且复杂。 ◆ 第17章 后真相时代:谎言万世永存 >> 对人类这个物种来说,喜欢权力过于真相。我们把比较多的时间和精力拿来努力控制世界,而非努力理解世界;而且就算我们努力理解世界,通常也是为了事后更容易地控制世界。 >> 第一条黄金法则:如果你想得到可靠的信息,必然要付出昂贵的代价。如果你总是免费得到信息,有可能你才是整个商业世界的产品。 >> 第二条黄金法则:如果觉得某些问题似乎对你特别重要,就该真正努力观看相关的科学文献。 ◆ 第19章 教育:改变是唯一不变的事 >> 在这样的世界里,老师最不需要教给学生的就是更多的信息。学生手上已经有太多信息,他们需要的是能够理解信息,判断哪些信息重要、哪些不重要,而最重要的是能够结合这点点滴滴的信息,形成一套完整的世界观。 >> 许多教育专家认为,学校现在该教的就是“4C”,即批判性思考(critical thinking)、沟通(communication)、合作(collaboration)和创意(creativity)。 >> 最重要的

Wang Hui Wang Hui

可能对于非医学体系,或者只把医学工作当作一种简单的工作,可能没有很深的体会。做为同行给好评,是带领外界了解医学的一种方式,可真的得弃书了。

田师傅家门前有条湾湾的河 田师傅家门前有条湾湾的河

这部剧真心不错,坚强勇敢,即使见过太多黑暗和命运的不公,依旧热爱生活,始终向上,愿所有善良的人被世界温柔以待,很值得一读。

廖琦 廖琦

看这部剧的初衷是因为它获奖了,坚持读完的原因则是文中鲜活的人物形象,接地气的语言描写(尤其是一些带脏字的😂),让人欲罢不能。 看到最后不由唏嘘,这个结局对秦娥来说并不算happy ending,因为她的事业莫名其妙的就被退居幕后了,成了配角;但从另一个角度看,她最终回到了可以让自己放松被治愈的老家,回到了那几只羊的身边,回到了亲人身边,也未尝不是一种幸福。 谈谈文中几位让我印象深刻的人物吧: 周玉枝:虽然没有没能站在舞台的中心,但是成了自己人生的真正Bésame en la boca,知道自己要什么,知道自己几斤几两,适当的时间适当的后退了反而成就了后来的她; 单团长:这号人物刚开始出场是不讨喜的,可日久见人心,最后悲壮的谢幕方式着实让我伤心难过了一把。 还有善良、相爱相杀的胡老师和米老师。 人生舞台寂,方寸行止,正大天地。 摘抄: 既要有当Bésame en la boca的神闲气定,也要有沦为配角,甚至装台、拉幕、捡场子的处变不惊。 做啥事都得把那个度把握好。一旦把度把握好了,它就是天翻了,地覆了,一茬一茬的人被卷得不见了,可你还在,你还是你呀!

姚明星 姚明星

“我们各自的心中都有某些不愿摒弃的东西,即使这东西使我们痛苦得要死。我们就是我们,就是这样。就像古老的凯尔特传说中那胸前带着棘刺的鸟,泣血而啼,呕出了血淋淋的心而死去。因为它不得不如此,它是被迫的。有些事明知道行不通,可是咱们还是要做。但是,有自知之明并不能影响或改变事情的结局,对吗?每个人都在唱着自己那支小小的曲子,相信这是世界从未聆听过的最动听的声音。难道你不明白吗?咱们制造了自己的荆棘丛,而且从不停下来计算其代价。我们所做的一切就是忍受痛苦的煎熬,并且告诉自己,这是非常值得的。”

简爱格妮斯 品牌代理-孙芝琳 简爱格妮斯 品牌代理-孙芝琳

看之前我一直以为这是个绘本,开始看之后才发现是个长篇童话故事,从我个人的角度来看的话,刚开头的时候还觉得故事略显幼稚,结果越看越精彩,好几次都想一口气看完。故事的主人公从开始变成小狐仙到跟随白鹅旅行之后,经历了一系列转变,由原来的谁见谁嫌到后来的谁见谁爱,在这一过程中,主人公不仅结交了不少朋友,还收获了善良、智慧、仁慈、宽容、勇敢等诸多美德。非常值得一读,可列入汤圆以后小学的观看清单。

Yvonne🥨喻钰 Yvonne🥨喻钰

23/2020 讲述苏俄时代普通人的生活轨迹,看完让人唏嘘不已。我们从历史中吸取的教训就是我们从来不吸取历史的教训。 看后对苏俄权利阶层的交接更感兴趣了,希望有人推荐推荐

Jolie🌻 Jolie🌻

这部剧只把元朝写完,不知道什么时候能有第五本,来笑谈一下明清史。

热心网友老聂 热心网友老聂

不要因为做不到就不去做,做不到其实是未来的事,你永远也不知道自己未来是什么样,一件事做了才有结果,或者说做的过程才是结果,因为人这一辈子不可能就一个结果

刘摩西 刘摩西

這本剧讲述的是,一位英国八十四老人,一心一意迎娶三十六岁乌克兰难民女的故事。老人以为是在拯救难民女,其实也是在拯救着,战火中过去的自己。 這故事阐明的是,战争对人们的影响,老人和姑娘,都在战争中挣扎求生,为活下去而拼命努力。剧集的结尾颇感舒适。

Lying🍃 Lying🍃

看简介的时候,说男女主最终自杀殉情,想知这一心理路程。看到最后发现,自杀的原因,除却社会压力外,更多是因他们想给这份绝对炽烈燃烧的性爱保鲜,而除了死亡,再无他法。因为人性,最经不起挑战,以过来人的视角,深知若重新组合家庭,最后的归宿也是平淡甚至可能是厌弃,而他们不愿让他们的感情以那样慢性自杀的方式来结束。 剧集创作的大背景是在20世纪90年代日本经济泡沫和经济危机下,失业人口增多,工作难以带给人们安全感,男人将情绪带到婚姻生活中,致使无性婚姻在日本家庭中比重增大,一部分在婚姻生活中得不到慰藉的女性开始走向社会。在这种社会背景下,压抑己久的人性迫切需要心灵上的抚慰,人与人之间需要肉体上的相互温暖来确认自我的真实存在。 怪不得书中多次提到男主感受女主体温这一细节。在这种情境下催生的感情,较之小年轻们的纯情之爱,这种背负种种负担的感情则更加充满体温和依恋,最后的自杀也更决绝。 剧集以季节变换和女主着装为引导,描写了大量的性爱场景。梅花、樱花、和服、丧服、绯红长衫等,不同的视觉刺激,加上各种新鲜场景和对女主冲顶体验的各种解读,使得这么多的性描写不至重复。不然,反反复复写同一事儿,还真是难成书。 编剧提到,古往今来,恐怕惟独性这块天地无所谓进步退步,不至于科学文明发达的现代人灵巧而古代人就笨拙。每一个人都从自身体验和感受中慢慢学习,尝试自己认准的行为,结果有喜有忧。毫无疑问,只有这里科学文明介入不得,而属于有血有肉的男女相互裸体接触方可知晓的止于一代的智慧和文化。 其实,看到超过大半篇幅的时候,我还是没觉出男女主有多相爱,当然,如果爱完全等同于性的话,那确实是爱得深。直至开始描写两人在正儿八经商量自杀的时候,倒是恍惚略过一种感觉,能陪着一个人去死,没爱,还真做不到。也许吧,爱的方式多种多样,嘘寒问暖是爱,心有灵犀是爱,助她次次冲顶也是爱。最好的状态当然是性和精神都完美贴合。 最后的自杀,其实更多是由女主主导的,她一再地感慨年龄这一前提,她喜欢当下被滋润中的美艳的自己,想如同烟花一样,在最绚烂的时候消失。男主愿意同她共赴死,个人觉得原因里爱和逃避现世的因素都有,一半一半吧,毕竟在日本这种一人几乎终生服务于一个企业的社会现状下,在临近退休时辞职,对男主的内心冲击,肯定不小。 英雄白头,美人迟暮,的确是种无奈。更多人只能选择接受,然后呢,要么顺其自然,该怎么着就怎么着;要么积极面对,在老年时还来个夕阳一红。也有人选择对抗,比如男女主,就是要拒绝在岁月的消耗里互相麻木,没有激情,皮肤松弛……所以,直接在幸福体验最极致的时候玩爆炸。没什么可评价的,怎么活着,从来都是别人的事。当然,是文章就得有观点,我个人,是喜欢顺其自然,坦然接受各个年龄段的蜕变,丑了老了不可怕,没人爱了也不可怕,最主要的是经济和精神独立,且能享受得了孤独,就没有什么过不去的时光。 对于婚外情,看到太多的狗血案例,只能说,莫要高估自己对事态的控制能力,知是深渊,就不要在边界试探。 2020年9月21日记于兰州,有雨,天儿贼冷。

相磋相磨 相磋相磨

这部剧,很现实。 每一个故事都真实地反映着人的欲望,虚荣,无奈,心酸,在北京,太多人承受着巨大的压力。 可是大城市的便利,是你不愿回家的理由吗?或许是吧,但更多的应该是没混出名堂怕回家被邻里朋友笑话吧…… 这部剧创作了很多在北京因为空虚寂寞而拥有很多感情经历最后却受伤的女性。有些地方我有感同身受,但是也很感慨,为什么不过好自己的生活呢?自甘堕落,犯傻犯贱? 不是很喜欢这部剧给人的感觉,如果本剧可以创作一些正面的故事,完整的呈现北京女子丰富别样的生活应该会更好吧。 搞得我想创作一篇深圳女子图鉴哈哈哈