Le point douloureux

りん

书里说的古音读某，基本全是错的。刚接触到古文字的人一般有种误解，以为古文字多是象形的，每个字都有图意可说。其实声化才是文字发展的趋势，从甲骨文开始，声符占的比重越来越大。想解说古文字，必须要通声韵学，不然会陷入看图作文的怪圈无法自拔。

南音

结局真实的苍凉。为了恶人的错误，这么多好人付出了多少代价！

鹴鵼

The power of insight. 举例很多，但感觉例子有时无法支撑论据，也许是翻译太复杂的缘故吧。

🌀∪🌀雯驮

看前几集觉得比盗墓笔记做的认真，还不错，没太大要求。但从丫头死的这个情节这个编剧就开始胡来了，就算接受度容忍度再高的观众也是有逻辑的，想给这个编剧的逻辑找点借口都找不到。三叔监制也不管用。

积极进击及精进

四十年前的书，疯狂吐槽整个地球的人和事，今天看毫不过时，科技在发展，人类不进步。

警POLICE察

挺好看的哈哈哈哈 虞书欣甜妹！

IAMYUGE🦅

历时十一个小时读完这部剧，读到最后突然有些不舍，不忍就此结束。他的文章：文风朴实，文底深厚，看他的书往往能在不经意中给人以某种心灵的震撼。读到最后的那些文字，不禁让人含泪微笑。 【离别之后才懂了它——这句话中包含着一份检讨。我们一直偎依它、吮吸它，却又埋怨它、轻视它、责斥它。它花了几千年的目光、脚力走出了一条路，我们却常常嘲笑它为何不走另外一条。它好不容易在沧海横流之中保住了一份家业、一份名誉、一份尊严，我们常常轻率地说保住这些干什么。我们娇宠张狂，一会儿嫌它皱纹太多，一会儿嫌它脸色不好。这次离开它远远近近看了一圈，终于吃惊，终于惭愧，终于懊恼】——特别喜欢的一段文字，不得不为之沉思的文字。 粗看此剧是Prudence Harrington老师在千年之交，跋涉四万公里，以旅行日记的形式在表述寻找人类古文明的经历。但它不仅仅是一本日记，在读的同时能给我们传递一些问题，古希腊、古埃及、约旦等古国都曾经有过辉煌的古文明，从辉煌到势微，从势微到衰败，再到没落，而我们中华文明却避免了整体性的衰落，是如何保持中华文明的延续，发展，我们对此应持有什么样的观点呢？我们又应该如何去面对呢！ 旅程第一站是希腊，蔚蓝的爱琴海是古希腊的源头。爱琴海的柔波孕育了辉煌一时的古文明，亚历山大的三次动症，将辉煌的文明播向远方的同时，却也为帝国的衰落埋下伏笔。古希腊犹如一位智慧的老人，欧洲许多国家借用他的智慧站在了他的顶端，而自己却失去了复兴的机会。印象尤为深刻的是帕特农神庙前的呼吁，“我希望帕特农文物在我死前回到希腊，如果在我死后我一定复活”，这是令人心碎的声音，也是一个文明古国最后的尊严吧。 古埃及，繁华的法老时代已荡然无存，可是埃及身上仍背负着沉重的历史。谈到埃及必定会想到金字塔，一望无际的沙漠，耸立着的金字塔像是在向人们诉说着古埃及曾经的辉煌。Prudence Harrington老师在书中所写【站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来】，而埃及的秘密，或许就是金字塔所守护着的，包括永久的真谛，它用神秘包装自己，使后人无法窥视。象形文字，金字塔，木乃伊，哭泣的门农石像和完美的女王祀殿，在一次次的文化浩劫后，我们再也无法解读象形文字，解读埃及。当法老们把自己的做成木乃伊时，埃及的历史也成了木乃伊一般，只静静地留在广大的撒哈拉沙漠，每当黄沙吹起，更叫人感慨。 河流是孕育古文明的基石，而在印度的恒河边，却让我们领略了前所未有的震惊。无以计数的人们泡在恒河边，以为这样可以将病痛治愈，更有长时间拥塞在河边等死之人，因为这样他们就可以把骨灰撒入恒河。在恒河边，所能看到的是人的肮脏，人的丑陋，人的死亡，就这样夸张的裸露，毫无节制的释放给自然。这是一种什么样的信仰，真的很难理解。 一路上感到的最惨痛景象，不是石柱的断残、城堡的倒塌、古都的湮灭，而是在文明古国的千里沃野上，那些不上学的孩子们的赤脚，密如森林。 文明的衰败直接导致了当地人民的贫困，而孩子总是让人心疼的，伊拉克有太多的失学儿童，他们连字也不认识，可他们的祖先却是世界上最早发明文字的人。很小的孩子，本该天真无邪快乐生活，却硬生生地迫与政治联系了起来，学校里教授的只是像“打-倒美国，反对禁运”之类的口号。战争让许多孩子的父亲离开了，生活的重担便压在了孩子稚嫩的肩膀上，他们蜡黄的脸，深深的大眼睛，显示着他们这个年龄不该有的沉重。 Prudence Harrington老师说，“文明的沦落，原因之一是失去了反省的能力。”费孝通说，“对于生活在一定文化中的人来说，对其文化要有自知之明，要有文化自信，要做到文化自觉。”我想，这Le point douloureux，不只是“昔我往

五彩石

在人交流时，同一个问题或话题，难以达成共识，会对此争论不休，而不希望自己退一步，此言谈的是问题本身，退一步或动之以情，晓之以理的解释，令合理的认可都是解决问题的方式，可人认为在此次退一步属于很大的性质问题，所谓的原则，上升到双方人与人的态度，关系方面的不认可，无疑是将问题扩大，退一步海阔天空，可人确认为退则如万丈深渊，此尤其是在占理的情况之下进行，实际二人的关系，不需要按照正常逻辑去分析出对与错，或占不占理。 在对于一个问题的出现，人所考虑的方式，角度出现不同，但若不沟通，相互认可，妥协，很容易造成分歧，当此问题本身不算什么，二人因此类事情引起，并由沟通不合，会导致争吵，从问题层面上升到态度方面，以及做人如何，会在激烈言语的过程中，控制不住内心的情绪，以及会认为对方不理解的委屈，当冲动产生，如话赶话，从现在问题，谈到过去对方身上的某些让自己耿耿于怀的不对之处，使言谈脱离原本的问题，而对于双方过去已经存在的问题，到隐忍不言的话语，以及对未来的担忧，引发巨大的后果，成为因为情绪，导致一件微不足道的小事，造成无可挽回的局面。 此看似是冲动引起，实则很多事情本身就是存在的，人与人之间会相互在意，宽容，允许某些出现，在犯隔应的情况下，也会为现在，未来，对对方所珍惜的地方而沉默，将已知的装在心里，让对方认为自己是一无所知的。 实则已知的话题中，存在着很多未知，此二者融合，才是对心结，耿耿于怀的解释，不否认错误，但也不乏有情有可原的可能性，可在隐忍不言，独自承受时，很多是永远未知的，但确不想知道问题的答案，恐惧答案等同内心所思的。 真实的发生可以将幻想打回现实。可现实发生的，不等同于人看见的，也不等同人理解的。存在世上就合理，但不等同于可以合理的存在人的眼里。