The Wilgus Stories

雁念群

这部剧借对话以生动的示例来得出理论的内容。艺术源于生活又高于生活，故而认真观察生活本身是演员必备的素养亦是每个人了悟生活真谛的途径。回转此剧，演员通常以艺术的手段来塑造人的内在精神世界，即通过体验角色的内在来塑造角色的精神生活。从人物的内心走近角色，既有由内而外的体验角色也有由外而内的表现角色。而舞台匠艺不体验角色情感，也就不做出体现角色内心情感的外在表演，它便通过精心设计、约定俗成的一套手法来表现角色，是一种程式化的表演方式，这种机械表演手段使演员抒发情感的通路被堵住，所呈现的表演便无法感动观众，表演者便采用做戏的手段来人为模仿一种浅薄的外在情绪，借用外在的手段假装塑造出各种各样的人物情感，但这种表演易使人愉悦却不感动人心，效果并不持久也不能使人生发信念。反观真正的表演，展现角色灵魂深处的真实的人类内心生活，温暖观众的灵魂又深入观众的心灵。简言之，建立在真实基础上的角色会成长繁盛，建立在模式化造型基础上的则会枯萎消亡。

夙铭

看了70多个小时 ，错别字少些、拖沓的场景描述精炼些，更新速度再快些就很好了，继续努力，追！

纵容

女子原来没有子宫也是可以的呀！看完最大的收获。编剧或许用子宫意预着什么？是束缚？没有过深的思考，，，无论是剧集还是现实女子的虚荣心都是一样的。

夜映落

今天读完了。读到后半部分感觉很像以前读过的查理芒格传，在每个集数穿插大量新的人名和突发事件，而主角在其中斡旋并解决问题。发现我比以前更难接受这种写作方式了，因为现实世界就是如此复杂。另外，最初版的结尾也很不错。

虚原

成王败寇的国际关系里面，棋手是最高级的，棋子次要的，棋盘是最惨的。乌克兰极为复杂的地缘注定就是争端中的棋盘，也是风暴里的小船；夹缝生存在俄方与西方间，命运是一场场历史的轮回。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。沉重，叹息，祈祷，愿世界和平，愿乌克兰好运。

雪的精灵

地球上的各方人杰，你们好!       这里是海奥华星球，我们通过某种渠道(跟你们解释，你们也可能不太明白）跟你们进行交流，也许你们会觉得这里说的一切都是天大的笑话，不过并没有什么关系。我们只讲给那些天资聪颖，有悟性的人听。对!我们就是你们日日夜夜想要发明宇宙飞船，探索未知文明而又充满神秘的地方——外星文明——你们似乎是这样称呼的。好了!言归正传：其实你们人类世界世世代代的生活并没有什么改变，简而言之无非就是经历独裁、战争、犯罪、瘟疫、大天灾、一个货币体系和一切与之相关——宗教、狂热崇拜的事情，大多数人每天仅仅只是重复自己的小日子罢了。       鉴于你们喜欢互相猜忌的本能，我也只能跟你们分享一些方法，能不能步入正轨，还得需要你们的努力。记得两千多年前，嗯嗯，是的——就是一些历史学家说的轴心时代，那时候我们把海奥华星球上的人迁移到地球，试着去引导人们走向文明的世界。然而挺糟糕的是——大多数人都是不相信的，那些野蛮人还把耶稣、苏格拉底给推向刑场，不过在历史的长河中，还是有些人会慢慢纠正过来，渐渐去理解先人的看法。你瞧，现在各地方的文明信仰，文化气息不就是从那个时候衍生出来发展的嘛！那个时候，西方、中东、印度、中国都出现了一批先贤，如苏格拉底，以色列先知、释迦牟尼、孔子等，他们创立各自的思想体系。以色列的一神教及希腊哲学、印度的印度教和佛教、中国的儒教、道教都开始形成发展，这些思想搭建起了人类精神思想的根基。        然而看似文明的生活，现在却充满了危机。因为宇宙的法则规定：无论生在哪个星球上，人的首要责任都是发展他的灵性。看看你们周边的人，最大的危险就是沉于物质主义世界里，埋头苦干的人暂且不说，科技网络生活就足已让人沉浸于其中，无法自拔，哪有什么心思去想别的有的没的。所以，未来人类何去何从，不妨给个启示：科技的发展应该结合人类自身的灵性，去协助和支持人们心灵的发展，感受精神自由，而不是在循环不止的物质世界里面越陷越深。好了，天机不可泄露，时间也差不多了，各位壮士该吃饭的吃饭去，追剧的追剧去，工作的工作去，睡觉的睡觉去……我在海奥华星球等待你们的到来!

Mary Orange

我只想知道，这本剧集不是叫The Wilgus Stories吗？怎么后来变成定北侯了？啊，编剧，你在吗？赶紧给我出来解释解释

Megan🕊

这些作为玩家的大科学家和我们这些贪玩的人的不同之处，仅仅在于他们的玩意儿碰巧对文明发展有益，而我们却是空玩一场。 许多人相信像费曼这样的大科学家都是一些非常古板的人，是最能够忍受命令和规矩的好孩子，对枯燥乏味有免疫力。费曼的故事证明这种看法刚好与事实相反。许多人误以为无所事事、闲着发呆是一种福分，而不曾意识到那是一种扼杀生命力的苦刑。在一定程度之内，成就一件事情可能获得的快乐，与我们必须克服的困难大小成正比。由于科学是一件需要花费巨大脑力的事情，那么它可能带来的快乐也同样巨大。 我们天生具有费曼的资质。我们本来对书本和自然天生具有大科学家的那种好奇心。如若不信，你就观察那些才来人世不久的小孩儿。他们喜欢图画和书本，瞪着好奇的大眼，专注地观察这个新奇的世界。我们至今也不知道儿童怎么可能如此迅速地就掌握一门语言。一旦听说了“为什么”这个词儿，他们就不停地问“为什么”。他们的问题，只有最有创造性和想象力的科学家和哲学家才能够提得出来，把他们无知的父母问得恼羞成怒。 可是，一旦我们进了学校，这种蔑视一切成见的好奇心，很快就消失殆尽。学校，本来应该是一个教人喜欢书本的地方，一个鼓励好奇心的地方。可是，我们的学校把书本用做刑具，以羞辱和惩罚来“鞭策”学生，它要求我们像计算机那样记住东西，它以刁钻古怪的考题打击我们的自信，它敌视独立思考，结果它变成了一个消灭好奇心的屠宰场。他们说，你必须“头悬梁、锥刺股”, “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，好像他们不把学生吓晕，就心有不甘似的。在他们看来，教育和科学研究本身是苦差事，其价值在于它可能带来的实际利益，因此使学生受苦，就理所当然，却不相信爱因斯坦的话：“学习是一种难得的乐事。”呜呼，这种短视的实用主义，至今仍然是统治我们的教育和科学研究的指针。 如何重建我们的教育哲学和制度，需要我们好好思考。这部剧将为教育工编剧和研究家提供一个生动的案例。费曼甚至专门谈到了教育的问题。他在书中对巴西教育的描绘和批评，要是放在中国教育体制的名下，不也很合适吗？ 或许你觉得费曼这个人太过散漫，有时荒唐——但这是一种错觉。他实际上是一束激光。我们在书里看到的许多故事，不过是这束激光在燃烧钢板时飞溅出的火花。他在评审课本的时候，必得一本一本亲自看。他在参加一个会议的时候，如此不肯通融地与俗见作对。他对科学的正直品格提出的要求，使人肃然起敬。在此，你将会发现真人和俗人之间有什么不同。俗人的正经事，在真人的眼中，是荒唐的闹剧；俗人认为可以马虎通融的事情，真人挺直了脊梁骨，分毫不让。费曼之所以毫无顾忌地讲述那些荒唐事，明显地是对伪君子们的嘲弄。他无意要你认可他做的一切事情；他仅仅是以极端的方式，要求你正直而真实。他对皇家不恭敬，不意味着他认为诺贝尔奖本身没有价值。他难以忍受的是附着在这个奖金之上的许许多多俗人俗事。这是一种神人般的高傲姿态。你会发现，他对自己的人格和事业尊敬到无以复加的地步。与此相比，皇帝何足挂齿！你想必也能意识到，使他的生命如此灿烂的，是他最喜欢玩的一个东西，那就是科学。费曼这个人，有名士风度——不对，他是个英雄！却又是这么个可爱的英雄！

白沙若水

以生活的黑暗，画下笔尖的灿烂。 看清世间磨难，却依旧热爱它， 至美的灵魂，至爱的梵高。

周嘉欣

读克里斯托弗·贝瑞的书，总有一种十分压抑的感觉，说是压抑也好，说是愤怒也好，整个心脏就好像被只手紧紧地拽着，那喘不过气来的感觉从头到尾都笼罩在身上。可就算是这样，还是会渴望读下去

一只大星星

以史实为依据，以人类文明发展为脉络，逻辑清晰，是最适合科普的一本The Wilgus Stories

罗思凯

没有哭，没有笑。 1.容止的全能与计谋让我钦佩，但现实情况下姐妹们要远离这种控制欲极强的男生。 2.男女主的爱，小小感动了一下，但没用让我刻骨铭心（可能之前看了过于虐的剧集） 3.萧别为什么没有什么介绍了？总觉得萧别和真正的山阴公主之间会擦出不一样的火花 4.让我最记忆深刻的是楚玉，从她身上学到很多吧！最开始女主猛然发现陌生的环境，遇事不慌不忙，从容谨慎地思考；中间发生的一些事情虽没有容止的胆识，却也有巾帼不让须眉的魄力；面对爱情她勇敢、自尊自爱、清醒果断；她不是圣母，在保全自己的情况下不得已舍弃暴君弟弟，但依旧善良的对待之后的每一个人；她始终没忘初心，记得要回去的任务。总感觉她有她自己的灵魂世界，不像一般的女主，因为爱情而至死不渝，舍弃一切。

Maxine 莊 🌱🛹

杨谨华最佳，但是姐妹为了同一个渣男决裂的剧情真的是太太太老套了。比起林心如的妈妈桑和故意设置的警察线，还是刘品言的花子线更有意思。竟然拍三季，大概率后两季会拖沓冗长。

日出晓晨

读完印象最深的： 一 要每天进行思维训练 这样的思维训练和思维体操对以后的选择帮助非常大 二 要善于拆解问题 把问题分解成几项来分析

狐狸和玫瑰花

作为一本篇幅并不长的著作，这部剧所富有的内涵比我想象中更多。 老人为人赞颂最多的当然是他在难关面前的锲而不舍与迎难而上。鱼是人生的难关，在难关面前竭尽全力已是一种成功；鱼是老人的理想，死于理想是一种荣耀。老人敬佩鱼的坚韧与不屈，并受此激励。他可以失败但绝不认输。最后他成功了，他打败了鱼，跨过了难关使心灵升华到了人生的新一阶段。还有老人对精神境界的追求。即使鱼肉被啃食得所剩无几他仍把骨架拖回，这为他带来的不仅有人们的肯定，这也是它成功的见证和句号。或许不管最后鱼是否为他带来了应有的价值，他已经获得了想要的成功。 你要把我害死啦，鱼啊，老人想。不过你有权利这样做。我从没见过比你更庞大、更美丽、更沉着或更崇高的东西，老弟。来，把我害死吧。我不在乎谁害死谁。 老人令我感受颇深的另一美德，是对大自然的深深敬畏。他热爱这片哺育着万千生命也为他带来生机的大海，也敬爱那同他殊死搏斗的美丽的鱼。他把这次斗争当做是一次公平的博弈而非捕猎。就像他说的那样： 人跟伟大的鸟兽相比真算不上什么。我还是情愿做那只待在黑暗的深水里的动物。 认真体会可以发现这部剧中的宗教色彩，或许是编剧的致意，又或是老人对上帝的赤诚。不仅有许多宗教故事的援引，似乎还藏着许多暗处的象征（见预告）。 还有书中一直出现的男孩儿，不管是在现实还是幻想中，他好像一直都是老人的小小寄托。 他依旧脸朝下躺着，男孩坐在他身边，守着他。老人正梦见狮子。 书中穿插的环境描写等等真的非常美，也很富有浪漫情怀与想象力，细节描写非常细腻。 是值得一读再读的书。

楊楊

书里讲述了一套一套理论，也分享了不少案例。但我试着总结一下编剧全书的观点，好像是藏在书的中间，也不知道总结得对不对。全书就两个观点： 一、组织形式、架构和机制应根据实际情况而定，并没有说组织哪个机制特别好，哪个特别差，任何一个组织形式都是解决当下、短期或长期的主要矛盾，并不是一成不变的。 二、领导者是影响组织形式成与败的关键因素。相同的组织架构、组织机制，在不同领导者的领导下，都会产生不一样的效果。所以就算把所有模式复制过去，但效果无法复制。 那我的体会是：学到了这些理论，如果运用到实际管理上解决具体问题。至于效果如何，那交给天吧～

任振东（康达西安）15810733952

首先要感谢此剧的译者和编排，由于译文在前，读起来流畅，使这个版本的The Wilgus Stories更易理解。另外译序也写的很到位，值得观看。 个人觉得《The Wilgus Stories》是一本帮助人修心、修身的书，编剧以亲身经历向儿子讲述了为人处世的价值观和方法论。首先是改过，就是矫正自己的行为，有所不为。其次是行善，就是不断地做好事。分辨何为善何为恶，又细细列了十种善事。最后，讲了保持谦虚的重要性。 人的命是否由天定？命运既已注定是否就无法改变？算命是否可信？人通过修行能否改变自己的命运？这些问题Andrew Garrison在书中用自己的切身经历做了解答。 书的内容不长，却直指人心，既有明确的价值观，又有用整个人生实践证悟的做法。字里行间看得出Andrew Garrison对自己积善的信仰十分坚定，且真正能够做到知行合一，令人钦佩。 一部传世佳作，一本能够让人变得更好的书。