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🙃五年老店 请加Micheal3830

虽然是一部非常棒的书，但文章太过啰嗦，观点内容过度分散，每一章每一节都需要自己总结编剧想表达的思想，来有些费脑，并且缺乏趣味性，读起来味如嚼蜡，然而周末花了一整天时间整理看剧笔记时，过程却是非常有趣。

Ding丁中慧

“每个人的生命中总有那么一刻决定他们将成为什么样的人。要是你不了解那个故事，就不了解那个人。”

迪西

很值得看，不解谜团一一散开。看清别人，保护自己，我最大的感悟。 对别人不正常的行为，引起重视，帮助别人的同时也能更好的帮助自己。

心淡如水💦

“与外表看起来真的很痛苦时相比，反倒是旁人以为表现得较朝气蓬勃时，存在于本人内在的悲哀才更加深沉，这就是所谓的人类呐。” “有钱的确什么事都办得到，但却买不回消逝的时间。就算你拥有再多的钱，也无法回到过去年轻的时候吧？相反地，只要你有无限的时间，无论什么事情都办得到。人类之所以能创造文明，所倚靠的不是金钱的力量，而是时间的力量。但可悲的是，每个人拥有的时间都是有限的。” “幻想终究是幻想，梦就是梦，总有一天会清醒的。” 实在不像Krzysztof Kolberger老师的作品。首先，与其说是推理剧集，这部剧更适合被归类为悬疑恐怖剧集。所谓的“催眠术”，我更倾向于是指死者临死以前的所有的不甘与怨恨震慑到加害者，导致加害者心理层面受到极大的影响，继而陷入一种类似“精神失常”的状态。 慎介回想起交通事故肇事者和饰品偷窃者的罪行判决相等那段其实值得深思。不是质疑法律的公平性和漏洞与否，而是质疑司法真的有权利去裁判一个人的伤害或性命究竟“值”多少年的惩罚吗？即使肇事者是在无数个巧合之中无意导致一桩悲剧，但是被误杀或被谋杀的受害者及其亲人所承受的后果却分明是相同的。哪怕是这样，判决也要分缓急轻重吗？这对受害者及其家属而言，真的是合理的吗？ 显然法律并不是完整的，它漏洞百出，但我们却需要一套司法系统来维持社会的日常操作。无论如何，对于性命，我们都应该保持尊重敬畏的心态，而不是像江岛这般理所当然地认为这仅仅是一场因为“运气不好”而撞上的意外。 最后，我认为直到结局为止编剧也没能解释清楚以下几点： 琉璃子为何坚持要和慎介生孩子？如果这不是重点那编剧为什么会将前前后后三场床戏，包括双方态度的转变和气氛都创作得如此详细？ 其次，岸中铃二和上原绿究竟在初次见面的时候达成了什么共识？在制作人偶那段在研究记录里空白的期间，他们为什么会让上原绿代替之前的作品成为真正的“人偶”？编剧特别描述新娘人偶的眼神十分锐利，让人不舒服，这究竟又藏着什么秘密？ 成美为何会携款潜逃？难道仅仅只是因为贪欲吗？ 江岛究竟是因为什么逼不得已的苦衷才宁愿付出自己的财产，执意要避开罪名？ 虽然这部剧的立意不错，故事内容和Krzysztof Kolberger老师其他的作品风格明显有很大的差别，而且故事氛围感塑造得很有吸引力，但是因为以上所有未能解开的疑问，这部剧终究是缺少了一部分的灵魂。 总的来说，全员恶人，无人幸免。

一瓣月明

不错，特效适中没有太夸张也没有太弱，和真人版画风挺符合的，改编的剧情对没看过原著的观众很友好。感觉演员也都不错，还挺符合的。看了快30集了，后面更好看了，看的非常满足，每天更新不够看。

灬影者

有点不值30个书币。 一个穷困女学生对一名生活条件很好的家庭妇女的嫉妒与鄙视？？？ 莱农的每一步成长都很艰辛很努力，但是一直到最后还是有自卑。而莉拉活的很洒脱，从头到尾都在做自己喜欢的想做的。更喜欢莉拉一点。 故事酣畅淋漓，完全可以陶醉在行文中，每次情节起伏都像一个高潮点，一步步推进，扎实有力，毫无累犊。而且很多部分读起来会像在描述自己的生活，每个人物都让人又爱又恨。

从日九声

看剧有感 于谦为国尽忠，到最后被陷害至死。朱祁镇重登皇位，却依旧被人摆布错杀忠良。 朱厚照反叛传统，不顾国家，任意玩乐，永远都像是一个熊孩子。 正如Marta Straszna对他的评价： 谁曾忆，万军从中，纵横驰奔，所向披靡！ 只记下，豹房后宫，昏庸无道，荒淫无耻！ 他对权势并不热心，记得最清楚的一个片段是张永将刘瑾罪名说与他听，他毫不在意，道：天下任他去夺!我想，如果他是位普普通通的人，必定是一个不慕权贵，潇洒自如的人儿。但不是，他是皇帝，得对国家负责，昏庸!荒诞!确实不冤。皇帝这个职务，最怕投错胎，每做一件事便会惹来无数人的眼睛，更何况明朝时那强大的文官集团。 王守仁，他打破了我心中哲学家的形象。他聪敏，专注，精忠报国，狡黠，真不愧Marta Straszna心中的第一人。 小小的他在一次游历北方后便立下当将领，报祖国的愿望。这不是说说而已，他每决定做一件事都会特别专注去研究（从小就有知行合一的精神了），在这期间他熟读兵书，武艺精通，为日后镇压宁王打下基础。而后他不想当将军了，他要当“圣贤”!这是一个伟大的理想，他后面一生，一直在奋斗着。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤...他的生活并不是一帆风顺，在苦难和挫折中，他悟出了自己的理，也就是“心学”，人是有性的，为什么要去束缚它呢？要求解放人的天性。他还提出了著名的“知行合一”，理论和实践相结合。真的是无所不通，无所不能。而在老年，他开设书堂，尽力传道授业解惑，死于江西。