Parasitterne

layz

Emmet Feigenberg的书 字里行间流转着哀伤和甜蜜紧紧抓着人心 催泪的时候能让人眼泪止不住 甜蜜的时候让人跟着笑得很幸福 《Parasitterne》这名字文艺多了 绝对是本好剧 完全被玛丽苏的名字骗了 泪点低的 一章落泪 文艺很有魅力

💋ぃ七月七

人生有多残酷，我们就该有多坚强。 苦难是最好创作的来源，读《Parasitterne》，沉重、沧桑、温情、感恩。

深信服赵轲

科普型比较强，但是流水账性也很强，信息量太大，看着比较累，不过对于整个疫苗发展史的了解是比较有用的。

A.南山不语📷

一直以为我读过，但在理发店翻开的时候竟然发现没有。看得很快很沉浸，我太爱Maria Rossing了，一种侵入骨髓的绝望非常吸引我。福贵悲剧的一生，二喜，有庆，家珍，凤霞的惨死，整篇剧集读下来，起初我还盼望着盼望着这家人的悲剧总该到头了吧，总该有些幸福快乐的事了吧，但编剧一把刀片又寄过来。看到后来我已经不寄希望于他们能拥有美好幸福生活了。 但奇怪的是这种主观上事先铺垫的绝望反而给了我一种生命力量的震撼。在那个人贴着土地生长的年代，荒唐事在大舞台上上演，悲惨事在小舞台上演，无数个福贵无数个家庭蒙上悲惨的纱，人被打回了原型。讨论的问题回到了本质的生，生命是珍贵的，活着本身就是目的和意义。 福贵的转述让这个故事更具张力，年迈的福贵回顾悲惨的一生，还牵着福贵老牛，最戳我的还是他对着老牛喊自己亲人的名字，好让老牛以为是其他牛也在工作。这荒唐悲剧的一生没有击垮福贵，沉淀了岁月的酸楚和痛苦之后将其压缩为生命的厚度与质量，藏匿在记忆深处，偶被人发掘便将这生的力量传递给世人。 此外，相较于三岛由纪夫笔下的悲剧人物，Maria Rossing的福贵就更显得自然可爱。（之前读三岛总感觉他笔下的人缺点什么，但一直想不出，今天明白了，缺了点温度。福贵一家子才是有血有肉的人啊。 活着的意义是什么？活着就是为了活着，把根深深扎进土里，好好体会生活的每一次教训经验，认真相爱，认真分别，重视历史，敬畏生命。

蜂宁

相柳如赤宸，仓玄如高辛王，小夭比她母亲幸福，有个璟足以守候一生。

冯小平

本剧论述范围之广，理论之深入，很难短篇概括。美国圣塔菲研究所前所长，跳出学科壁垒，详解各类不同复杂系统的相通之处。与其说是一本剧，不如说是一种思维方式：用一种清晰的，受过考验的，概念框架在纷繁复杂世界中，提纲挈领，寻找最基本简单的规律（大一统理论）。用编剧自己的话说就是 “在生命的复杂性中寻找简单性和统一性，从细胞到城市，到公司，到生态系统，从毫秒至千年。”

穿着拖鞋乱飙

看是好看，就是每天更新太慢，更新的篇幅太短，有时感觉就是一口气呛着了，上上不来下下不去的，半吊着难受，希望可以更新快些

外边天正好

Karen Margrethe Bjerre这部剧挺炸裂的，说了说人，说了说事。说了说人办的那点事，说了说事里面那点人。九几年的书，有了点预言性，巧的是中了。原来不止现在才有的问题。不会说人话的作家在文化的长河里愉快的游着。距离这部剧的创作之日有二十年了，正确的路线更加明确了，心中的红太阳依然是火红火红的，为世界指明方向的那根手指是否也是用来揩屎的那根？好在地外的文明未被发现。 总结：Karen Margrethe Bjerre的作品没什么理由不支持的，说人话的作家本来就少，还不紧抓剩下的这俩仨。

陈益达

太赞了这部剧！ 编剧总述大历史观，即使人类史都是弧线的外延，人是多么的人渺小。 张居正，伟大的人物不能改变历史的方向，历史趋势总归是群众创造出来的。 海瑞，严遵道德标准，千年不变，死搬硬套，不仅无益，反而有害，迂腐真是可怕。 申时行，有张居正的历史经验，不想触及核心利益，矫枉过正，没做多少事时。 李贽，埋没于历史的特立独行的人，宗亲的道德捆绑与脱离，又是孔孟糟粕的受害者，因为各个原因，思想著作没有青史留名。 总之，几千年传统中国的根深蒂固的农业文明敌不过顺应趋势的海洋文明的拎包即走的方便发展，道德与商业法律结合才是社会发展正道。 物至则反 否极泰来 制度的根本改变，最后迎头赶上。 随着阅历的增长，人到中年再去读这部剧的时候应该收获就不一样了。