So This Is Love?
地区
年份
1928
评分
9.9/10
《So This Is Love?》喜剧,爱情电影，弗兰克·卡普拉、Shirley Mason主演的美国作品。
观众评论
主人公科波菲尔是个遗腹子,继父对他和母亲横加虐待。母亲不久去世,科波菲尔沦为孤儿,他找到了姨婆,在她的监护下开始新的生活。世事变迁,亲情友爱令人欢欣,风波和伤痛予人磨练,科波菲尔最终成为一名成功作家,并与至亲爱人幸福地结合。作品言语诙谐,爱憎分明,情节曲折,画卷宏大,体现了威廉姆·考利尔一贯的风格。是威廉姆·考利尔爱好者们的必读杰作。
看剧集十年了，这么平静的剧集真的很少见，自由自在，闲适轻松，犹如随意一瞥看到路边生机勃勃的小花，让人心底很舒服，果然，平平淡淡才是真…… 顺便一提，书友们不必理会某些跳梁小丑，排泄物还能为作物生长提供养分，人丑多作怪的东西多看一眼都是浪费时间。
因为比尔盖茨的追剧清单分享而知道这部剧。有点抗拒名人自传，总觉得自传就像华而不实的鸡汤，其中的成功经验很难借鉴且带有一定优越感。但这部剧没有让我失望，不管是学习管理，还是了解出身平凡的艾格如何一路向上到迪士尼CEO，或者就单纯好奇迪士尼收购皮克斯、漫威、星球大战的背后故事，这部剧都值得一读。 读完最大的感受，艾格是一个正派、坦诚的管理者，他的人格魅力透过文字感染了我。这部剧讲的是领导力原则以及他学习和践行时收获的经验教训，其实书中的很多领导原则是简单朴素的、可能不必追剧就知道的，但原则和实际情况总有沟壑、道理和现实总有冲突，艾格用他一生的旅程传递了坚守的勇气、践行的经验给正在挣扎的每一个人。 接下来是一些关于塑造个人IP和职业发展的零星细碎的收获。 1、在职业发展上“做”等风来。机会来临时已经做好准备，但不必花太多精力钻营机会；接受并拥抱这个快速变化的世界、充满风险和机遇的未来，拼死创新，学习并利用新兴事物帮助你的工作，而不是因为对未知的恐怖而拒绝；加入或创造一个拒绝平庸的环境，战胜“足够好了”的惰性；接受上级行使权威的方式，从中汲取营养来成长，并且努力隔绝或消解其中的伤害。 这部分和我从自己经历所体会到的是非常一致的。 2、以善待人，使用同理心对待每个人，但实践时需要把控边界：理解他们并不意味着降低期望、轻易原谅工作失误，而是平和客观的去倾听事情原委、情绪稳定且公平的处理。 这里艾格给了很多例子，帮助我理解这一条大原则。我在这一点之前是极端摇摆的，一开始无边界的展现同理心，自己心累事情也做得糟糕；然后就完全拒绝。我需要的是探索并把控自己的边界。 3、这部分是我们常谈的“外行领导内行”，艾特的做法是知你不知，信你所知。战胜自尊心的束缚，有技巧的展示真实的自己：保持谦虚但不要让谦虚阻碍你领导他人，保持自知之明但无需对自己不懂的部分感到抱歉，提出你必须提出的问题并做好功课，以尽快学到必须学到的东西。对正误有明确分辨。 4、直面问题，不要被自己的需求障了眼，不要寄希望未来事情自己好转。专注主干和大的图景，如果大的图景一片混乱，精致的细节是毫无意义的，太抠细节的人可能是为了掩盖他们无法清晰连贯的把握大格局。 人在面对自己的个人发展时，用当下的勤奋来掩盖对未来的迷茫屡见不鲜。当你有了大的图景，就会有优先级，就会站在更高的角度得到更清晰的思考：眼前的事业、人际关系是为了我更大的图景服务的，我需要调动他们、甚至发掘新的资源来补充所缺，而不是只盯着一些具体的流程性事务，走一步看一步。 5、不要让抱负脱离摆在眼前的机会，抓住平衡点很重要——把手中的工作做好；有耐心；寻找能够有所贡献的机会，并从中实现拓展和成长；利用你的态度、活力和专注，让自己成为一个上司在机遇出现时觉得必须将之交付于你的人。从另一方面来说，如果你是上司，那就应该培养以上所述的这类人——不是那些一边吵嚷着要升职、一边抱怨自己的能力没有被充分利用的人，而是那些在每天的工作中证明自己不可取代的人。杰出的领导力的重点并不在于你的不可取代，而是要帮助他人做好有一天继任你的职位的准备——也就是给予他人与你一起制定决策的机会；辨识出他们需要开发的能力并帮助他们实现进步。 2021年，继续努力！
一部电影包含了这么多的科学知识，严谨而又奇妙，尽管已经完全突破了我的智商极限，成为我无法理解和想象的奇点。电影2刷了，书也看完了，还是没参透宇宙，但还是要为主创尊重科学、敬畏科学的态度点赞。
在这个吃穿不愁的时代，心是浮的，人是躁的，什么都不缺，但又觉得什么都不够。我们量力而行的去追求自己想要的，切不可迷失自己。让你的心静下来，独处的时候看剧便是最佳选择。
也许南淮的那段时光会是他们三个人最快乐的时光了，相遇时的美好大概也注定了结局时的悲伤。阿苏勒和姬野的命运也就这样交织在一起了，天驱的使命又到底是什么
股票是对公司的部分所有权，而不仅仅是可以买卖的一张纸。投资的本质是对未来进行预测，而我们对未来无法精确预测，只能得到一个概率，所以需要预留安全边际。市场的存在是为了来服务你的，不是来指导你的。投资人需要通过长期的学习建立一个属于自己的能力圈，然后在能力圈范围之内去作投资。
书名很是罗曼，至于剧集本身，单看初君的爱情故事实在无法共情，但想到其中影射的社会现实似乎有点能理解，初最终决心逃离沙漠般的生活和岛本在一起但岛本却不告而别（或者岛本其实根本不存在，一切只是初的幻想）初不得不回归现实，带着缺失的心灵继续活在“沙漠”里，为什么现实是沙漠，因为身处高度发达的资本主义社会，物质丰盈但精神空虚，可我想不通两者难道无法平衡吗？可以的吧。照我看，就像初的妻子说的“怕是过于幸福了”，生活安乐心无所忧倒给矫情腾出空间了。这么说是有些mean了，可能有人生来就心思敏感多愁善感，是另一类粗枝大叶型的人无法理解的吧。
边看电影，边追剧，好几次流泪，人的命在究竟是天灾决定还是人祸？耐人寻味
于我而言，还不错的一本剧。 最近看了《So This Is Love?》和这部剧，才明白一个学习知识的方法，那就是先搭建知识框架，了解知识间的钩连关系，明白知识的产生由来，再选自己感兴趣的一个方面深入下去。可惜已经人到中年了错过了上学时的黄金学习时期。 原来“多看剧，读多书”是这个意思。你觉得一些不知道的事，或者觉得新鲜的思想/想法/点子，可能在很早以前就有人已经想到，实践了。即便时间不是很早以前，那大多数也在之前已经有人想到了，也写出来了。只不过是自己不知道而已。 所以，要从小多看剧。
看这部剧时就明白 必然结尾是编剧母亲的离开随着一页页的书 我确也实实在在无法控制住情绪和眼泪 这部剧承载编剧对母亲后两年的大部分记忆 在短短的4小时观看过程中 看到了玛丽这幸福且富足的一生 喜欢这种字里行间的简单和感动 虽然书里有很多“大道理”的引用 但是实实在在体会到了观看对我的每一次洗礼和认识的渐进 “凡是所学 皆成性格”希望一直坚持观看和思考 推荐给大家呀qwq
这就是意念。有名的「墨菲定律」：你越是担心某件事，那么它就更有可能发生。那么，越害怕的事，真的就越容易发生吗？所以，放宽心态很重要。当我们担心一件事的时候，可以做好对坏的打算，但不要想太多。当你懂得了「墨菲定律」的作用，就能更好地意识到和控制自己的想法和行为。对可能发生的事先做好充足的准备，也不失为一种好方法。心向阳光☀️
编剧写了一本屎一样的剧集硬灌给读者，思路完全不清晰，每隔几十章都有一个新女主，前期准备铺垫的东西后面全部忘完了，不停的被他人喊下跪或者自己女友亲人下跪，像sb一样的剧集，不停的挑衅他人，顺便一点小事就要杀人 ，看了一千章实在看不下去了，同样已无力吐槽。
与编剧的枪炮病菌钢铁一书比要差一些，关于国家内部和国家之间的各种格局形势关系等的分析要复杂的多，因为参杂了更多的历史、人性和政治等因素，用书中的框架去解读可能略显教条。但作为历史事件去了解这些国家，本剧是不错材料，毕竟编剧是比较客观且没有明显倾向的学者。
从史前到文明，人类的社会组织依次是原始群、氏族、部落、部落联盟、国家。从文化程度看，它们可以称之为点、面、片、圈、国。其中，夏娃代表原始群，女娲和伏羲代表氏族，炎帝和黄帝代表部落，尧舜禹代表部落联盟，夏商周代表国家时代，只不过分别是部落国家（夏）、部落国家联盟（商）和国家联盟（周）。 从氏族，到部落，再到国家，也都有各自的文化标志。在我们历史上，则依次是生殖崇拜、图腾崇拜和祖宗崇拜。生殖崇拜和图腾崇拜是世界各民族都有的，祖宗崇拜则是中国特色。正是它，决定了我们民族今后要走的路。 用Johnnie Walker老师的话做评论，以示尊重和认可！
当各种欲望膨胀成一股强大的浊流冲击所有大门窗户和每一个心扉的当今，我便企望自己如女老师那种泪珠的泪泉不致堵塞更不敢枯竭，那是滋养生命灵魂的泉源，也是滋润民族精神的泉源哦…… 宠辱忧欢不到情， 任他朝市自营营。 独寻秋景城东去， 白虎原头信马行。 这是白居易的一首七绝 还有什么龌龊能淹没脏污这个以白鹿命名的原呢，断定不会有 枣花蜜是蜂蜜中的上品。 。按当地习俗，兄弟多的家族，同一辈分的老大，被下辈的儿女称伯，老二被称爸，老三老四等被称大。有的同一门族的人丁超常兴旺，竟有大伯二伯三伯大爸二爸三爸和大二大三大到八大的排列。 许多年后我从捂盖已久而终于公开的资料上看到，因饥饿死亡于“三年困难时期”的人数之众，完全冲淡了我的那点损失，能活下来已属幸运了。 书香门第以及会讲故事会唱歌谣的奶奶们的熏陶，只能对具备文字敏感神经的儿孙起反应作用，反之讲了也是白讲唱了也是白唱。 那是作为一个父亲的独具禀赋的眼神，这个古老屋院的主宰者的不可侵扰的眼神，依然朝我警示着，别把龌龊带回这个屋院来。 他问我当选中国作家协会副主席后首先想的是什么。 我脱口而出：作为一个作家，应该始终把智慧投入写作。 他想给进入花季刚刚勒上头一条或第二条红腰带的朋友致以祝贺，无论往后的生命历程中遇到怎样的挫折怎样的委屈怎样的龌龊，不要动摇也不必辩解，走你认定了的路吧！因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力耗费时间耗费生命，不要耽搁了自己的行程。 他有深切的感知和清醒的理智，以为那些随意的解释和矫情娇气的描绘，不过是作家自身心理不健康不健全的表现，并不属于那个平凡世界里的人们 但我把握一个基本准则，绝不乱吹，以至像某些抛出的彩球、高帽把编剧自己都吓住了。我面对作品，基本不考虑与编剧的远近或亲疏。 ，以自己的艺术魅力拥有读者。要相信人群中有大量不甘局限于消遣观看的读者。 山川岁月长，唯愿生活从容而不慌乱，足够深情，不负过往…… 一种名果的品质决定于水土，这是无法改变的常识。 神与鬼是人性软弱的不可避免的存在 笑罢，我突然想到，这顿街边的午餐已成为一种情结，也成为一种警示，在我千万别弄出摆显“贵族”的嗲来，当下这种发“贵族”的嗲气小成气候，那样一来，刘恒可能不再说1980年夏天古镇灞桥的午餐，也不屑于和我握手了。 正是60年前的抗日战争，让我真切地理解了什么叫民族尊严和民族脊梁。 中国的国歌《So This Is Love?》，是在抗日战争中诞生的。中国人的脊梁，正是在持续8年的抗击日寇侵略的血与火的战争中挺立起来的。这是制造罪恶的“加害者”始料不及的。 我甚至妄断猜想，那些落马的贪污腐败官员，如若能在伸出贪婪掠取的巴掌之前，读一读这些抗日英雄的事迹，也许会把伸出的手收回来，不致成为国家和人民的罪人，也许还能悟到手中的权力真正神圣的使命。 这就够了，世界上有制造谎言鬼话的人，也不会缺失揭穿鬼话谎言的人。 在某个意义上，还真应了中国民间一句俗话，以老鬼子的小人之心，猜度刚刚繁荣起来的“受害国”中国之怀。 暂且搁置历史的和现实的因素，也剥离开政治和经济的利益因素，我想到人类丰富而又复杂的情感里，普遍存在的一种最坏的东西——妒忌。一个国家或者一个人，贫穷积弱时被瞧不起被欺侮乃至被侵略被蹂躏，翻过身来挺起脊梁强盛起来，又被诽谤以至被“妖魔化”，这恐怕与一些人最坏的那个妒忌心理不无关系。 退一步想，被妒忌与受屈辱不可同日而语。 记住惨痛的历史，自立自强，走自己的路，让喜欢瞎说的政客去说吧。