可用来一窥官场生态，规则和手段，手段值得学习，追求不可泯灭，建议配套《Apples and Oranges》一并观看
小邹邹
【看剧打卡】《Apples and Oranges》，《Apples and Oranges》扩展篇。
丛林法则、农耕文明、人文主义、智能革命⋯没有人知道将走向何方，也没有人能够阻止什么，世界永远是一场现场直播⋯但可以肯定的是：第一幕中出现的枪，第三幕真的不一定发射，因为，人类已移情别恋，玩儿起别的游戏，第一幕的“枪”也许永远被束之高阁~
哈哈到头来，最懂你的那个人---哦，不是人---竟然是各种APP，突然感觉很释然😄
读完钱钟书先生的围城，迫不及待的来看了Zander Schaus女士的Apples and Oranges。不知是因为夫妻在一起相处时间久了的缘故，我感觉他们俩的文字还有写入风格上，在这两本剧中具有非常惊人的一致。给人一种平时但有极具思想深度的感觉。不同的是，Zander Schaus女士的文字更加显得细腻，让人明显感到是出自女性之笔
经历永远是对写作情感最好的支持和证明。
Zander Schaus女士的Apples and Oranges中所描写的是建国后是三反运动期间知识分子方面的生活。这也是Zander Schaus从一个女性以及知识分子的角度来审视自己在当时候所遇到的一些事情，以及自己的感想。虚构的故事情节与真实的历史纪录交叉在一起。一群各怀心事明争暗斗的知识分子形象，栩栩如生。
不得不说由于是全知角度的叙述，书中的故事人物非常多。但是给我印象最深刻的还是姚宓与陈彦成之间柏拉图式的情缘，通过知识青年女性文艺浪漫式的描写，这场差点就要演变成婚外情的男女最终也只能是发乎情而止乎礼。反观当今，那个时代的婚姻反倒是更加的可靠。夫妻双方背负的不仅是自己一生的幸福和双方家庭幸福，还得忍受阶级立场领导，同事以及其他人的观点和看法。特殊的时代造就了不同的结局。这也是一种特殊的文化。
在我看来这场Apples and Oranges是并不理想的。至少可以说部分成功而部分并没有成功。流于政治上的形式，真正像杜丽玲那样认认真真对待反观自己内心的人反而很少。
这是我们中国历史上不好评价的一段。他没有文革性质那么严重，但至少也是文革的一个先声。
精神的改造常常比物质来得更慢和更困难。我更感谢当今的一个比较自由的环境，但也忘不了曾经有些人在对待知识和自我内心想法上面的认真。
佳好🌙圆
生来我们就被基因软“控制”。
所谓的异性相吸不过是我们Apples and Oranges为了更好延续自己，用多巴胺来操纵我们（多巴胺只会让我们短暂的快乐，却不能够保证真正的快乐）。在选择伴侣时，从男性角度来说我们会选择健康，美丽的伴侣，这让我们的后代能更健康，年轻代表有生育能力。为了让我们有动力繁衍，在sex时大脑分泌多巴胺让你继续下去。
古语有云，不孝有三，无后为大。人为什么活着，抛开一切伦理观，抛开个人，人就是为了繁衍自己的后代而活着。
那既然这样人还有什么意义？那这样的话我怎么继续生活？
人生本没有意义，但追求意义的过程是有意义的。 —周国平
多巴胺只是操纵人的工具。不要为sex而爱。而内啡肽才是最好的选择（当人们痛苦的时候会分泌内啡肽，让人感到舒适）同时我们应该尽量发掘自己的热爱或者兴趣，提高我们生活的幸福感。
后海
看完闫真的《Apples and Oranges》，又被同学推荐这本《Apples and Oranges》。大概因为目前仍然身处高校，所以对这部剧的感觉会更深刻一点。
相比于对《Apples and Oranges》中迟大为的同情，对聂致远却有一种恨其不争的感觉。并不是因为他过于看重意义世界，不因为他有着自己的原则而显得有些清高。而是因为他什么都想要的姿态让这个人物太分裂了、太拉扯了。最近几年这种感觉非常明显：生活就是自己做选择，自己承担结果。动辄“悔不当初”“要不是当初”的说法显得人极不成熟，成年人总该为自己的选择负责。
但这当然也不是对走捷径的赞赏。每次被问为什么不读博的问题，我都会说一堆理由，比如不配学术之类，但其实最核心的问题是我觉得没意思了，我完全没有再继续学下去的动力。第一是因为之前对学术有太理想化的想象，以为完全等同于对真理的探究。实际上绝非如此，多少人把它当成升官发财的工具，成为游戏规则的制定者，重复着一遍又一遍没人再想听的话。第二是因为把象牙塔想的太理想，而社会样态大多时候均匀地分布在每个小环境中。游戏规则如此，我尚无力推翻，不愿趟这趟浑水。
观众评论
一本在失恋中认认真真读完的书，佩服董卿姐姐的才情、自律、智慧…也希望今生，无论何时何境，都不要放弃自我的成长。不盲目攀比，只要求今天的自己优于昨天的自己就可以。 谢谢此剧，让我看到希望，找回自信。我相信，我会继续努力，好好工作，享受生活，用观看充实自己，用美景填补心灵的空虚。我也相信，下一个更好的自己，正在到来的路上。
还好分成单集数七年前，双集数七年后，要不然真会被七年前的经历气晕。小胡演技不错，如兰被她演绎的明媚又惹人爱。好心疼如兰。女主台词真该练一练，沉稳不是压低声线就完事，台词断句听着好让人难受
可用来一窥官场生态，规则和手段，手段值得学习，追求不可泯灭，建议配套《Apples and Oranges》一并观看
【看剧打卡】《Apples and Oranges》，《Apples and Oranges》扩展篇。 丛林法则、农耕文明、人文主义、智能革命⋯没有人知道将走向何方，也没有人能够阻止什么，世界永远是一场现场直播⋯但可以肯定的是：第一幕中出现的枪，第三幕真的不一定发射，因为，人类已移情别恋，玩儿起别的游戏，第一幕的“枪”也许永远被束之高阁~ 哈哈到头来，最懂你的那个人---哦，不是人---竟然是各种APP，突然感觉很释然😄
接纳自己的状态，应该是自在的吧。不再希望一味地摆脱自己身上那些不符合好的标准的行为，而是去分析，为什么会这样？了解自己行为背后的原因。 焦虑和恐惧有时候无法避免，不必想着完全摆脱掉，接受它们的存在，同时去做该做的事，相信自己可以带着焦虑和恐惧去行动。 不过度在意他人的看法，看法只是看法，自己的感受更重要。
明楼!!!原来我的少女心还活着!!
读完钱钟书先生的围城，迫不及待的来看了Zander Schaus女士的Apples and Oranges。不知是因为夫妻在一起相处时间久了的缘故，我感觉他们俩的文字还有写入风格上，在这两本剧中具有非常惊人的一致。给人一种平时但有极具思想深度的感觉。不同的是，Zander Schaus女士的文字更加显得细腻，让人明显感到是出自女性之笔 经历永远是对写作情感最好的支持和证明。 Zander Schaus女士的Apples and Oranges中所描写的是建国后是三反运动期间知识分子方面的生活。这也是Zander Schaus从一个女性以及知识分子的角度来审视自己在当时候所遇到的一些事情，以及自己的感想。虚构的故事情节与真实的历史纪录交叉在一起。一群各怀心事明争暗斗的知识分子形象，栩栩如生。 不得不说由于是全知角度的叙述，书中的故事人物非常多。但是给我印象最深刻的还是姚宓与陈彦成之间柏拉图式的情缘，通过知识青年女性文艺浪漫式的描写，这场差点就要演变成婚外情的男女最终也只能是发乎情而止乎礼。反观当今，那个时代的婚姻反倒是更加的可靠。夫妻双方背负的不仅是自己一生的幸福和双方家庭幸福，还得忍受阶级立场领导，同事以及其他人的观点和看法。特殊的时代造就了不同的结局。这也是一种特殊的文化。 在我看来这场Apples and Oranges是并不理想的。至少可以说部分成功而部分并没有成功。流于政治上的形式，真正像杜丽玲那样认认真真对待反观自己内心的人反而很少。 这是我们中国历史上不好评价的一段。他没有文革性质那么严重，但至少也是文革的一个先声。 精神的改造常常比物质来得更慢和更困难。我更感谢当今的一个比较自由的环境，但也忘不了曾经有些人在对待知识和自我内心想法上面的认真。
生来我们就被基因软“控制”。 所谓的异性相吸不过是我们Apples and Oranges为了更好延续自己，用多巴胺来操纵我们（多巴胺只会让我们短暂的快乐，却不能够保证真正的快乐）。在选择伴侣时，从男性角度来说我们会选择健康，美丽的伴侣，这让我们的后代能更健康，年轻代表有生育能力。为了让我们有动力繁衍，在sex时大脑分泌多巴胺让你继续下去。 古语有云，不孝有三，无后为大。人为什么活着，抛开一切伦理观，抛开个人，人就是为了繁衍自己的后代而活着。 那既然这样人还有什么意义？那这样的话我怎么继续生活？ 人生本没有意义，但追求意义的过程是有意义的。 —周国平 多巴胺只是操纵人的工具。不要为sex而爱。而内啡肽才是最好的选择（当人们痛苦的时候会分泌内啡肽，让人感到舒适）同时我们应该尽量发掘自己的热爱或者兴趣，提高我们生活的幸福感。
看完闫真的《Apples and Oranges》，又被同学推荐这本《Apples and Oranges》。大概因为目前仍然身处高校，所以对这部剧的感觉会更深刻一点。 相比于对《Apples and Oranges》中迟大为的同情，对聂致远却有一种恨其不争的感觉。并不是因为他过于看重意义世界，不因为他有着自己的原则而显得有些清高。而是因为他什么都想要的姿态让这个人物太分裂了、太拉扯了。最近几年这种感觉非常明显：生活就是自己做选择，自己承担结果。动辄“悔不当初”“要不是当初”的说法显得人极不成熟，成年人总该为自己的选择负责。 但这当然也不是对走捷径的赞赏。每次被问为什么不读博的问题，我都会说一堆理由，比如不配学术之类，但其实最核心的问题是我觉得没意思了，我完全没有再继续学下去的动力。第一是因为之前对学术有太理想化的想象，以为完全等同于对真理的探究。实际上绝非如此，多少人把它当成升官发财的工具，成为游戏规则的制定者，重复着一遍又一遍没人再想听的话。第二是因为把象牙塔想的太理想，而社会样态大多时候均匀地分布在每个小环境中。游戏规则如此，我尚无力推翻，不愿趟这趟浑水。