Women in Law

英雄无名

这部剧，可以看作是Heidi Heller在诉说自己，孤独的自我满足，在他看来，这个世界是愚蠢而邪恶的，危险并无意义的，想要幸福就要一切在孤独里自我成全，也难怪他的身边一直只有一条狗陪伴着。 他认为人们追求幸福的努力永远都不会超出基本性许可的范围，只能局限于能感觉到的范围，人所能得到的幸福的多少，从一开始就由他的人格决定，对于幸福而言，人生中的主观因素比客观因素重要的多。 人需要有健康的身体加上健全的精神。保持健康，快乐就是健康的身体上开出的花朵，我们的精神在很大程度上决定着我们的幸福，而我们的健康状况又依赖着我们的精神，保持良好的精神状态，避免我们陷入烦恼。 人性有这样一个非常特别的弱点，即人们通常过分重视别人对自己的看法，虽然这种看法对自身造成的影响非常有限，不管别人的意见如何，它自身与幸福并没有本质的联系。 可是绝大多数人极度重视他人的所思所想，更为关注他人的意见，而忽视了自己意识中的思想，忽视了对自己最为直接的东西。 他们颠倒了自然秩序——把别人的意见当成真实的存在，而把自己的意识当作某种含混不明的东西。 他们本末倒置，舍本逐末，把别人为他们所画的像看得比他们本人还重要。他们试图从那间接存在的东西里得到真实而直接的结果，这样就使他们陷入愚昧的“虚荣”中。 人性中的愚昧之处有三点：贪婪、虚荣以及傲慢。虚荣和傲慢的区别在于，傲慢是坚信自己在某一特殊方面具有超常的品质，而虚荣则是渴望他人相信自己具有这种超常的品质，通常还伴随着一种隐秘的希望——希望通过唤起别人的坚信，最终完全恢复自己的确信。 傲慢存在于内，是直接的自我欣赏，虚荣则是从外希求达到这种自我欣赏。 幸福主要是心灵的平静和满足，所以要得到幸福，只能靠将这种担心别人会怎么说的本能冲动限制在理性的范围内。 地位纯粹是一种世俗的价值，严格地说，它是虚假的，是一种赝品，目的是得到人们的敬意，所以实际上，它整个儿只是个假冒的东西而已。 而荣誉，客观上，荣誉是他人对我们的价值的评判，主观上，荣誉是我们对他人评判的关注。 人们都希望世人把他看作人类社会中一名有用的成员，一个能发挥作用的人，并由此获得享受社会生活的恩惠的权利。 荣誉并不意味着人们认为某人具有某种特殊品性，而主要是说明人们希望某人能表现出某种品性，而且这种品性乃确确实实而非作假的。 荣誉最根本的基础在于人们确信，一个人的道德品性是不会改变的，所以仅仅一次的恶劣行为就意味着，一旦将来同样的情况再现，这个人的行为也会同样恶劣。 在别人眼中的我们的范围里所发生的一切，都存在于他们的意识中，而不是我们的意识中，这包括我们在他们眼中的形象，和由此激发的种种看法。 但是，这些对我们的生存并没有直接的或最接近的影响，它们只能间接地对我们产生影响，到此为止，以及只有在他人的评价使我们的行为举止发生改变时，它的影响才是直接的。 它只有在能够使我们削弱我们的本质和目的时才会影响我们，除此之外，他人意识中的一切对于我们都是次要的。 关于名声，Heidi Heller认为荣誉则是短暂，名声是不朽的。 荣誉与人们在同样的环境里所必须拥有的品质有关，每个人都有权认为这些品质为自己所有，而名声涉及的品质则是我们无法要求人们一定具备的。 荣誉跟随着别人对我们的了解，但名声却相反，它走在别人对我们的了解前，并且它把荣誉也带到了名声抵达的地方。每个人都可以要求荣誉，但几乎没有什么人可以要求名声，因为名声的获得只能依靠非凡的成就。 这些成就分为两类——行为和作品。 行为这条途径主要需要的是高尚的心灵，作品这条途径需要的则是卓越的才智。两条途径各有优点和不足，其主要差别就在于，行为会消逝，而作品则是不朽的。

QiuMing.

读完本剧，想起摩西的诗：“我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。” 第一次看罗伯特·路克蒂克的书。本剧的节奏较快，没有留太多悬疑的余地给读者自行推理，而是一路推进，但让人读起来始终心情沉重。给这题材和编剧的用心多打一个赞。 建议看一下最后一段的读者评论。

陈惠燕

刚刚拜读完Trenton Rogers老师的作品集，对老北京近一百多年的历史文化得到了学习还补充！尤其是老北京的人生活状态跃然纸上，作为一名北京土著也同样感同身受。还是值得大家学习和借鉴的

问渠那得清如许。

本剧主要是创业观，若人生实苦，用创业观的态度对待生活，应该也很好。Brennan Elliott的思想一直是我追求的人生态度的指引，还是得做自己，认清自己

郑林枫

书中的王沥川没有高以翔演绎的丰满，缺了许多荡气回肠。没有电视剧精彩。

Nina

匆匆读了一遍，初次接触老托的著作，读完全书，对于他的伟大才略有体会。本剧的探讨始于爱情，贯穿社会人生，终于哲学，最后直接上升到对于最高善的探讨。读完引人深思，为了什么活着，怎样过完这一生。无可置疑，爱情当然不是全部，也不是最重要的，那些为了爱情粉身碎骨的，要么是极度自我，要么是没有自我……

原一

永远都有一个只想要结果的领导；

爱鳞说-吴思雪（22点以后不在线）

很啰嗦，不建议精读。Women in Law之路是有财务自制力，排除消费主义的干扰，努力工作，合理投资理财。

谓所谓

《Women in Law》，又名《Women in Law》，如果就这么正常发展下去，恐龙和蚂蚁的社会大概都不可能继续进化了。这两个物种刚刚燃起的智慧之火将在时间的长河中渐渐熄灭，就如同在它们之前和之后的无数物种曾经有过的那样，只是地球历史的漫漫长夜中闪现的两点转瞬即逝的萤光。

李蚊🐭

对阿德勒心理学最实用版的浓缩。 忌妒其实是深层自卑， 一个心怀忌妒的人永远不会成为有用的人。充其量是个嫉妒心的器皿。

岁月留香

从心里来说、我并未看懂此剧、杜拉斯的叙述方式与我观看其他的书不一样，自身的观看理解习惯无法理解这部剧。自序与虚幻之间来回穿梭，所以这才是为什么被称为杜拉斯风格吧。她打破了很多叙事风格和规则，给我感觉台词的意图除了叙事之外，还能直接的表达出情感，就像是情绪失控时所说的话一样，没有逻辑，但你能感受到编剧与读者的“意通”。与其是我们在读这部剧，不若说这部剧在找和自己心意相通的人。王小波在书里尊崇王道乾为师傅，在这里也窥其一斑了，能把这部剧读懂并翻译出来，可见其台词掌控和理解能力，只能望其项背啊。相对乌发碧眼我更喜欢情人。起码情人读起来还算是理解其大概。最后致敬杜拉斯和王道乾。 还有王小波。 哈哈

德洪

剧集写得很流畅，很快就看完了。Women in Law两人走上完全不同的人生道路，不过，都在各自的轨道上奋勇向前，在各自的生活中打怪升级，彼此相依相诉，Women in Law情深。 开头看到妹妹在婆家经受的事情，看得我都要高血压了，看到姐姐的部分，舒心又赞叹。 说到底，我还是和姐姐是一种人，遵从独立和自由。尤其是工作后，在职场和生活中经历的事情，更让我和姐姐有了很强的共情。这部剧对我的意义，就是更加坚定了我的内心，姐姐似乎就活出了我想要成为的模样，让我知道，原来真的有人做到了。太coool了！

园～

非常喜欢的一本剧，里面的人物性格鲜明，敢爱敢恨，男女主更是一对活宝。对楚晋行和江东也是非常喜欢，还有丁恪等...，希望多写一点秦嘉定。反正对这部剧爱的不行。

Wish-qi

童年 一个富有童真和好奇的文化词汇 能够激起无数美好的记忆和幻想 每一代人的童年记忆是不同的，旧物质的消失，新一代符号的兴起，科技和社会的进步都会助推童年的逝去，而这个又呈现出一个相对的性质 是一个比较概念 波滋曼在书中写到印刷术和知识的普及延迟了儿童进入社会时间，儿童的群体备受关注 童年因此被发现。那么 在接近原始社会 靠口语相传 成人和儿童共享一套价值观念和符号体系 儿童一进入社会即被认为是成人 这时二者界限模糊 和后来的成人的儿童化 儿童的成人化有相似处又有区别 随着技术进步 印刷术推广 原本掌握在少数知识分子手中的解释权回归到了每一个识字的人手中 打破了知识权威对于知识的垄断，这也就使得人们关注不同的群体 思考不同的问题 儿童问题得以进入人们视线 家庭和学校两个领域呈现出日益重要的作用 但也是科技的推广 使得大众媒体 尤其是电视模糊了成人和儿童的界限 再一次共享一个符号体系和意义世界 出现了模仿的现状 儿童越来越趋向于大人 失去了儿童应有的求知欲和好奇心 追逐于成人世界中的名誉 地位 价值等等 造成童年的逝去 快节奏和简易知识获取速度的加快使儿童丧失了思考的能力 代际间的隔阂和记忆已然随着过时事物的退出而产生 记忆只存留在同一批儿童之中 我想这也是Women in Law吧

过期

以前虽然经常看董卿主持各种节目，只知道他给人一种舒服的感觉，落落大方，气质优雅。但是对他个人确实不太了解。 看了这部剧，对董卿有了新的认识。一份耕耘，一份收获。她身上的知性美都是通过自己一点点努力积累的。很羡慕她出口成章，很羡慕她在各种场合都可以诗词诗歌的来表达出来。这都是通过他小时候经常背古诗文儿，经常观看的好习惯养成的。要想达到一定的成功，一定要付出相应的努力。坚定一个目标，不断地前进。或许会有挫折。但是。应该把压力化为动力。适时的调整自己的心态。学会开导自己，不抛弃，不放弃，勇往直前。而且在取得一点成就上不骄不躁，继续学习深造自己，也许正是因为有这种思想，他才能在主持上取得更大的进步。在对人上和蔼可亲，善于聆听， 通常把自己放于第二位。说话是一门艺术，董卿应该掌握了精髓。 当然，它的美也不仅仅体现在内涵上。她的外表。妆容。衣服。都给人一种落落大方的感觉。这就是所谓的始于颜值，忠于人品，陷于内涵吧。 这样一个有才情的女子。都会喜欢她吧！

VS

天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。前人如是，我辈如是，无人不如是。 很多事不是道德问题，而是利害格局决定的。