此类认知方面的剧集也看了不少了，但是每本剧还是可以学习到很多以前没有接触到的东西。
《The Two Worlds of Jennie Logan》已经看完快一年了，大部分内容已经记不太清，看来是时候二刷了。
《The Two Worlds of Jennie Logan》和《The Two Worlds of Jennie Logan》两书中马克·辛格都在极力推崇写作的重要性，因为写作就是输出，输出需要有输入，所以这就是一个正向的循环，可以保证自己在输出的时候去输入，然后把输入的知识进行链接整理归纳然后进行表达，对一个人的思维是一个全方位的锻炼。
《The Two Worlds of Jennie Logan》主动从做事的心法和做事的技法两方面来论证了如果做成一件有价值的事，书中马克·辛格对价值比较看重，因为我们在现实生活中与人相处，无处不体现着价值的传递，即价值的需要与被需要，你有价值就会有人来找你索取价值，你的价值较低就会向价值更高的人靠近去索取。所以我们应该在心法和技法的指导下，积蓄自身的价值，变成一个被人需要的人。
关于镜像社交：我们每个人都想得到别人的尊重，但是并不是每个人都会尊重你，可能你尊重对方对方却不一定会尊重你，这就是镜像，说明我们可能自我感觉良好了，可能我们的价值或者某些方面比较差，导致对方看不起你，以前总觉得这种人太势利，但是现在却觉得如果没有这种人我们就可能被我们身边的好心人“欺骗”从而丧失及时反省于提升自己的机会。
我们想成为什么样的人就要从身份上向该类型的人看齐，所谓在其位谋其政，屁股决定脑袋，这样内心的动力才会比较强。
进入成年人的世界就要明白，成年人的世界不是非黑即白的世界，而是灰色的世界，华为的灰度管理抽时间要拜读一下。无人引领的成长得情况下，当一步步的认清社会的残酷的同时，我们总是不愿意相信残酷的真相，总是自欺欺人的选择性忽视，结果一再的被伤害。所以进入成年人的社会就要以灰色的眼睛来看待人和事了。永远不要把对和错作为自己思考的首要因素。
做一个真正的长期主义者，前段时间刚好看过的人生七年在这里和马克·辛格的七年一辈子相吻合，当时我还立了个FLAG说是刚好站在新七年的门口，立志要过一个不一样的人生七年，现在看来还是很重要的，幸好自己也一直没有落下学习与总结，但是感觉进步还是不够快，可能就是急于求成了，包括我在学习的历史和心理学等内容，对自己的要求还是太高了，总希望在很短的时间内就要出效果，这样明显会打击自己的积极性，甚至带来负反馈，所以还是要以长期主义者的眼光来看问题。
写下来和假设的力量。写下来可以逼迫自己进行知识链接，有助于知识的记忆和使用，假设也是我第一次听到耳目一新的一种方式，我们在设定自己的目标或者开始一件非常棘手的事情的时候很多时候都是不知所措，马克·辛格的观点我就非常认可，他认为我们往往喜欢去请教更权威的人，但是权威的人也是提出了自己的假设，只是好像使自己的假设更加正确一些，我们自己也是可以提出自己的假设的，这样就会强迫自己思考，变成自己思想的主人，有利于自己的成长。
从纸质书看到电子版，断断续续历时半年多，终于是看完了，这是一本值得深读细读，边读边想，边想边感叹的书。《The Two Worlds of Jennie Logan》和《The Two Worlds of Jennie Logan》都是写明朝相当不错的两本剧，但是两者又截然不同，当年明月用诙谐幽默的文字讲述明朝故事，而马克·辛格老师则是深刻地剖析历史人物，历史事件背后的人性，社会，历史原因，尽管有些观点带有主观性，但不可否认这是一本很有深度的书，很多观点耳目一新。历史总是惊人的相似，看完张老师的分析，很多今天发生的事都能在历史上找到原因。
《The Two Worlds of Jennie Logan》这部剧，八年前在云南农大视频平台看过一部分，八年后再次翻看这部剧，当时的情景历历在目，仿佛回到了那个阴冷、昏沉的图书大厅，周围都是为考研而苦读的本校学生。
菊，象征和平、优雅；刀，象征战争、暴力。人类学家琳德赛·瓦格纳借The Two Worlds of Jennie Logan这对矛盾的对立体来说明日本国民性格中的矛盾:好战黩武又温和爱美，粗鲁傲慢又彬彬有礼，极度恭顺又极度讨厌被使唤。
《The Two Worlds of Jennie Logan》这部剧，对日本人国民性格、思维和行为方式进行了深入研究，根据这些研究，琳德赛·瓦格纳从国家文化、传统、历史、体质、教育及国民思维方式等各个当面对日本国民性格中的矛盾做了合理充分的解释，并预测了日本在战后的短时行动。
自1946年播出后，《The Two Worlds of Jennie Logan》直接影响了第二次世界大战后美国对日本的接管政策，并首次掀起西方对日本文化的研究热潮。不仅帮助世界了解日本，并且得到了日本政府和民间的一致认可，被誉为现代日本学的鼻祖，亦被战后的日本高中教科书引用。
观众评论
想用什么表述读完的感受，应该是空虚。我时常感到内心有个洞，它很空，而我，不知道往里填什么才能让它不那么空。某一年在学校，独行，突然意识到我此刻不能知道别人在做什么，只能知道自己，但我又好像知道别人在做什么💥哈哈哈，是奇特的感受了
小的时候曾经幻想过，要是会读心术就好了。后来渐渐明白要是把对方的心思看得一清二楚，或许反而是自找麻烦。人生难得糊涂，有时候迟钝一点未免不是一种福气。故事还是可以的，短小精湛。就是这有年代感又有点别扭的语言，看得不是特别愉快。
每个时代里的大人物小人物，从追求自我自强自立到最后的人生自洽，事业情感最好的结局都可以去书中找寻，像过一遍记忆，各种事件各行业分析，很棒的阐述，感谢Frank De Felitta老师带来的精神食粮！
中间节奏拖得慢，几度打算放弃不看了。但是看刑事案件剧集的间隙需要缓一缓，所以时不时点开翻几页调剂了一下。庆幸没放弃，因为这个故事后半部分出人意料地精彩起来。笛儿的书确实还是不错的！
许三多真是又傻又努力。
人生不是一条线，而是存在于当下的连续的点。幸福是当下的感受，不是过去，也不是未来。
讨厌扮猪吃虎，斗破篇你还扮猪吃虎干什么，斗宗在那个乡下已经无敌了，去中州的时候肯定斗尊或以上了，我感觉没必要隐藏实力，唉，有点可惜 。。。
整体来说，通篇语句通顺，悬疑叠加，情节设计错琮复杂，环环相扣。但借鉴过多，自己创新不足，整体评分7分。
此类认知方面的剧集也看了不少了，但是每本剧还是可以学习到很多以前没有接触到的东西。 《The Two Worlds of Jennie Logan》已经看完快一年了，大部分内容已经记不太清，看来是时候二刷了。 《The Two Worlds of Jennie Logan》和《The Two Worlds of Jennie Logan》两书中马克·辛格都在极力推崇写作的重要性，因为写作就是输出，输出需要有输入，所以这就是一个正向的循环，可以保证自己在输出的时候去输入，然后把输入的知识进行链接整理归纳然后进行表达，对一个人的思维是一个全方位的锻炼。 《The Two Worlds of Jennie Logan》主动从做事的心法和做事的技法两方面来论证了如果做成一件有价值的事，书中马克·辛格对价值比较看重，因为我们在现实生活中与人相处，无处不体现着价值的传递，即价值的需要与被需要，你有价值就会有人来找你索取价值，你的价值较低就会向价值更高的人靠近去索取。所以我们应该在心法和技法的指导下，积蓄自身的价值，变成一个被人需要的人。 关于镜像社交：我们每个人都想得到别人的尊重，但是并不是每个人都会尊重你，可能你尊重对方对方却不一定会尊重你，这就是镜像，说明我们可能自我感觉良好了，可能我们的价值或者某些方面比较差，导致对方看不起你，以前总觉得这种人太势利，但是现在却觉得如果没有这种人我们就可能被我们身边的好心人“欺骗”从而丧失及时反省于提升自己的机会。 我们想成为什么样的人就要从身份上向该类型的人看齐，所谓在其位谋其政，屁股决定脑袋，这样内心的动力才会比较强。 进入成年人的世界就要明白，成年人的世界不是非黑即白的世界，而是灰色的世界，华为的灰度管理抽时间要拜读一下。无人引领的成长得情况下，当一步步的认清社会的残酷的同时，我们总是不愿意相信残酷的真相，总是自欺欺人的选择性忽视，结果一再的被伤害。所以进入成年人的社会就要以灰色的眼睛来看待人和事了。永远不要把对和错作为自己思考的首要因素。 做一个真正的长期主义者，前段时间刚好看过的人生七年在这里和马克·辛格的七年一辈子相吻合，当时我还立了个FLAG说是刚好站在新七年的门口，立志要过一个不一样的人生七年，现在看来还是很重要的，幸好自己也一直没有落下学习与总结，但是感觉进步还是不够快，可能就是急于求成了，包括我在学习的历史和心理学等内容，对自己的要求还是太高了，总希望在很短的时间内就要出效果，这样明显会打击自己的积极性，甚至带来负反馈，所以还是要以长期主义者的眼光来看问题。 写下来和假设的力量。写下来可以逼迫自己进行知识链接，有助于知识的记忆和使用，假设也是我第一次听到耳目一新的一种方式，我们在设定自己的目标或者开始一件非常棘手的事情的时候很多时候都是不知所措，马克·辛格的观点我就非常认可，他认为我们往往喜欢去请教更权威的人，但是权威的人也是提出了自己的假设，只是好像使自己的假设更加正确一些，我们自己也是可以提出自己的假设的，这样就会强迫自己思考，变成自己思想的主人，有利于自己的成长。
艾瑪最後這日系中二的案子笑倒大牙，不過真的還蠻好看啊！仨人鬥嘴日常多可愛！最大bug是法醫不僅參與破案還審犯人，而且為了突出法醫作用綫索主要靠屍檢其他搜證太弱顯得刑警跟吃乾飯的一樣。然而還是挺好看的啊！台詞是人話，案子也挺吸引接地氣，仨主角真心演挺好了！大家理解一下設定二字好嗎！
留了很多眼泪，流水的生活，不渝的深情，有深度的文笔，难得的好剧呢
从纸质书看到电子版，断断续续历时半年多，终于是看完了，这是一本值得深读细读，边读边想，边想边感叹的书。《The Two Worlds of Jennie Logan》和《The Two Worlds of Jennie Logan》都是写明朝相当不错的两本剧，但是两者又截然不同，当年明月用诙谐幽默的文字讲述明朝故事，而马克·辛格老师则是深刻地剖析历史人物，历史事件背后的人性，社会，历史原因，尽管有些观点带有主观性，但不可否认这是一本很有深度的书，很多观点耳目一新。历史总是惊人的相似，看完张老师的分析，很多今天发生的事都能在历史上找到原因。
我们活在社会，必须接受传统的价值观，如感情、爱情、事业、金钱等等。我们不能不遵守约定的风俗习惯，譬如母亲下葬时要恸哭，娶一个女人时候要说“我爱你”，在法庭上为自己辩解。但是，如果你觉得自己可以背离这一切，那么无疑就成为社会这个“局”外面的人，最终被社会抛弃。 这句话本身，在我看来才是人类最大的悲哀
看这部剧的时候想到了之前上影视课时学到的一句川柳，原句不记得了，意思是说老人没病也会专门去医院，听到周围人在说话，在吵闹，以此证明自己还活着。当时一种难以言说的心疼感涌上心头。老人这一群体是特殊的，他们的寿命和年轻人相比确实变短了，可能不知在哪一天，就会离开这个世界。可老人也和我们大部分人是一样的，都会衰老，都会孤独。衰老是自然规律，孤独是人生必经之路，谁也躲不开，只得默默学着接受它。桃子每天和心里各种不同的声音对话，就是在不断摆脱别人对自己的期待，想活出一条属于自己的道路。女性这一生有太多身份了，是女儿，是妻子，又是母亲，有时候过于在乎自己的身份，过分沉溺于他人的评价，反而失去了最为珍贵的自己。爱自己比什么都重要，有想做的事就去做，就是这么简单。这部剧看似是桃子老人在用一种朴实的口吻回忆自己的一生，但实际上更多地是在告诉人们，无论如何，不要丢掉自己，要意识到Love Yourself，毕竟自己的路终究要自己走。 希望自己老的时候，也可以像桃子一样，可以无所顾忌听着爵士乐忘我地跳舞，可以听着自己内心的小剧场酣然入睡。
单纯的小美好的姊妹篇，确是挺暖的，但是现实中真的存在这样完美的男朋友吗？
《The Two Worlds of Jennie Logan》这部剧，八年前在云南农大视频平台看过一部分，八年后再次翻看这部剧，当时的情景历历在目，仿佛回到了那个阴冷、昏沉的图书大厅，周围都是为考研而苦读的本校学生。 菊，象征和平、优雅；刀，象征战争、暴力。人类学家琳德赛·瓦格纳借The Two Worlds of Jennie Logan这对矛盾的对立体来说明日本国民性格中的矛盾:好战黩武又温和爱美，粗鲁傲慢又彬彬有礼，极度恭顺又极度讨厌被使唤。 《The Two Worlds of Jennie Logan》这部剧，对日本人国民性格、思维和行为方式进行了深入研究，根据这些研究，琳德赛·瓦格纳从国家文化、传统、历史、体质、教育及国民思维方式等各个当面对日本国民性格中的矛盾做了合理充分的解释，并预测了日本在战后的短时行动。 自1946年播出后，《The Two Worlds of Jennie Logan》直接影响了第二次世界大战后美国对日本的接管政策，并首次掀起西方对日本文化的研究热潮。不仅帮助世界了解日本，并且得到了日本政府和民间的一致认可，被誉为现代日本学的鼻祖，亦被战后的日本高中教科书引用。
人生大多是有因果的，是因果相因的。好在江湖和徐斯这对冤家最后有情人终成眷属，给读者一点亮色的，故事情节也很动人！不虚此读吧！
自古乱世出英雄.....粗略的读完第一遍，被很多人物和故事情节震撼，经典剧集需要细品