Tremors

广阔天地炼红心

非常短小的散文，充斥着溯源的想法给自己和父亲的一个交代。中间以“猫”作为主角的两件小事却散发出玄妙莫测的气息。作为被隐喻的第一只猫的“父亲”和第二只爬上松鼠而消失的小猫的“我”，两代人因为身处不同历史时空中塑造出了不同的脾性和爱好，甚至赌气了20年也可以不想往来，直到死亡带来最终的和解。这种玄妙地“消失”和“生死的对立”很难不让我想起村上《Tremors》和《Tremors》。最后文章落脚在关于时代洪流的随机和随机性存在的意义的哲学思辨，“每一滴雨都有独一无二的记忆”。

马罗

在看的过程中我发现，我们就像生活在一张巨大的网之中的鱼，而那个网（可以视作是无限大，并渗透到我们生活中的各个角落）就是过滤各种信息的媒介，网外面便是这个广阔无垠的宇宙。我们得到的信息较之于外界实在是太少太少，有时我感到很可怕，我们生活在各种信息之中，而我们接受到的信息是经过别人挑选、剔除后的信息，那我们岂不是一辈子都活在“守门人”编织的“拟态环境”之中。可能偶尔也会有几只“漏网之鱼”，不小心窥探到了“网外的世界”，之后他们便会被从黑暗深处冒出的鲨鱼无声无息地处理掉。当然，话是这么说，但这个世界的“守门人”也尽量让我们看到了人世间的美好、温暖，毕竟他们肩负着维护社会秩序，传递正能量的重任，他们也许见过“网外的世界”，一方面来说，他们的世界较之于受众要更加完整，但从另一个方面来说，这也是对他们的一种残忍。 我们以为我们了解这个世界，其实不然，我们一辈子都无法真真切切了解这个世界，世界是客观的，人的思想是主观的。当某一客观事件发生后，“守门人”先对事件进行编写、修改，这是第一层滤网；事件报道后，受众中的“意识领袖”会先对事件进行评述、解释，影响我们的主观看法，这是第二层滤网；最后，人们通过自己的知识水平、阶级层次、生活经验等来形成对事件的看法，这是第三层滤网。经过这一层一层的过滤，最后呈现在我们面前的只有客观事件微乎其微的一部分了… 我终于明白“娱乐至死”了，一方面是指我们将会毁于我们所热爱的；另一方面，是指我们从出生到死亡，一直都存在这个“娱乐”的“拟态环境”中。 （以上均是个人仅仅对前几章的看法，均属个人想法）

纯功夫🥇 善德功夫堂

才疏学浅，故在观看之后收获颇多。说实话我一直期待一本剧能将互联网商业中的理论和案例讲一讲的。 这里不仅仅指出了互联网商业的理论，梅特卡夫，双边，规模等，还有结合时下热点的案例。但是我也明白这仅仅是入门，或者说是一些宏观的东西，道法术中的道和法。从业人员依旧要利用实践，是技术或者运营，推动里面提到的效应实现。

我是一碗砂锅粥

重点推荐，利用外脑克服焦虑达到“心如止水”之优雅状态的神器。

そうちゃんが一番かわいい

《Tremors》这部剧总结了一些非常有意思的观点 这些观点其实是我们平时生活中稍微多加思考就可以发现的，但由于人本身思维的惰性，我们更倾向于复杂的事情简单化，所以也难以发现事件背后的一些规律，从而或是运用或是避免。 首先编剧将人脑分成了两个系统，系统1是无意识的运行，产生初始印象和感知，维护并且更新的你的个人世界，是一种常态的模式；系统2则负责深思熟虑，利用系统1 反馈的认知进行加工，一旦有违反常态的模式则会立即警觉。 一般的状态下系统1是我们认知来源的主力，系统2 则是“懒散”怠工， 当系统1搞不定的时候系统2 才大摇大摆的出马。由于系统2一般默认系统1传递的信息是正确的，与其花费大量的时间和精力来质疑系统1， 系统2更常见的是加强系统1 的印象，这也解释了为什么我们无法发现自己的错误。在监督控制意志思想和系统1之外，系统2是将思想转化为行动，或者抑制想法的主要功臣。懒人更相信系统1产生的“直觉”，勤快人不会满足貌似正确的答案，长存质疑。 系统1产生熟悉感，而熟悉感则常常是一个误区，熟悉让人放松，放松则让人产生错觉，尤其是系统2 这怎么懒惰，一旦接受了一个直觉的答案就不愿意再花费时间思考。但如果给了系统2 一个刺激，比如说紧张感，系统2就会被激发进而抑制系统1产生的直觉性答案。当我们对问题答案不确定时，系统1会下意识的倾向于和最近的经历有关的选项，而光环效应（爱屋及乌）和曝光效应（多次出现的事物即使只是一闪而现，也会产生莫名的喜欢。）又伪造了一种一致性，使我们的认知放松从而做出有害的选择。 书中介绍的思维中得几个误区在生活中很常见。例如在我们遇到有难度的问题时，大脑会找到一个相关的“启发式问题”来代替“目标问题”解答。按照系统2懒惰的个性，如果找到了启发式问题的答案就得过且过了，很难再让它继续琢磨真正的目标问题的答案。对于系统1的简单的答案，系统2往往大呼bravo鼓掌欢呼。 还有一点是我们的思维非常喜欢发现事物之间的联系，线索越少我们越愿意构建联系，使之变得有理有据非常令人信服。我们愿意强加很多联系给一些其实是随机的事件。书中还介绍了我们在平时思考时非常常见的一种状况“锚定效应”—— 思考基数对估测有很大影响，就像沉入海底的锚。问题里的一个基数数字会很大程度上影响你思考的答案。暗示就是“锚定效应”的一种。这里我想到了一个非常有趣的例子：赵本山的卖拐，说你腿麻就真的感觉有点腿麻了。 人脑还往往根据思考一种事件的容易程度来判断它在真实世界发生的概率。这是系统1的启发式作用。情绪启发将我们对真实世界的事件发生概率和接触的频率还有情感强烈程度联系在一起。我们完全忽略或者过于重视风险跟我们自己的情绪有很大联系。而且思维定式让我们常常忽视了基础比率，觉得自己分析证据得到的初步印象是坚不可摧的。注意力和记忆的偏差会导致人们对“罕见”事件过于高估。“少即是多”的逻辑悖论则说明了保持“少”部分的一致性是很重要的。认识“回归性”原则就会对各种事物的表现有一个理性的预测。 “厌恶损失”是人的一种常见心理。即使利益再诱人，只要没有超出损失很多，就不足以吸引人们投资。失去的痛苦往往无法被得到的快乐治愈。所以我们在处于损失的情况下更愿意选择冒险，而在赢利的情况下会选择规避。 讲了这么多道理，如何有效的利用这些原理应用于生活才是最重要的。我想我们首先要做的避免思维的定式，不要让系统1简单地控制了你的思维。我们经常性低估过往对现在的想法的影响，这也导致了后见之明的偏见。在处理问题时尽量不要忽略信息分布的趋势，“冲昏了头”的事情往往是在过度乐观和自信，没有有效的思考证据和信息导致

花菜

前面几个看懂了 后面一个没看懂 看来我真的不适合看剧集 如果看也只能看一整篇的 不适合看短篇剧集

屿衬

大作，只敢稍加点评：在没读之前只是知道Tremors是一部永恒经典，并没有深刻体会，只有专心的融入到这部剧里，才有切身感受。《Tremors》中好便是了，了便是好，那是一份心酸和无奈；世事洞明皆学问，人情练达即文章，这是为人处世的一份智慧，；一个是妄自嗟呀，一个是空劳牵挂，这是贾宝玉和林黛玉命中注定的爱断情殇。编剧笔下的人物描写也极好，我最欣赏王熙凤精明能干，八面玲珑；贾母的见修养和见多识广。接下来读Tremors(下)，贾府渐渐由盛转衰，读起来会比较伤心吧

jessielih

谁说女人生来就是弱者，只要有个坚强的信念，我们也是可以顶起一片天，女人啊，从来都不是弱者！！

美丽小可爱

当百分之99的财富集中在一个人的手中，这个星球就变成了他的庭院，所有人都变成穷人。

涂滕

公司不同发展阶段需要的是不同的人才，即使公司的创始人也会被公司抛弃。那离职的时候回顾自身所得才重要。 从创始人的角度第一次看公司的成长，编剧对工作的态度很值得我去学习。

Dsaid

绑卡，救人，再绑架，再救人，猪脚光环，反正死不了，剧情沉冗，好多句子和剧情感觉就是凑字数，结局很虐心，平行世界也弥补不了虐心的结局，还有那神神叨叨的操作，摆个阵，睡一觉，记忆全没？扯了点吧

Jaquez

白纸福地。 一个年轻道人走到一座茅屋前，看着那位在菜地里躬身耕作的老人，笑着说道：“剧集家的开山祖师？道法确实是不算低了，可惜我要找的人，道法还要更高，你说呢，陈公子？” 那位老人闻言直起了身，随手将锄头靠在一旁篱笆上，转身看向那位年轻道士，咂咂嘴说道：“在另一个世界鸠占鹊巢了都寻得到我，吧里人本事也不算小。” 说到这里，老人突然露出一股疲态，一屁股坐在了地上，满脸苦相，捶胸顿足，言语间尽是苦闷：“我陈政华兢兢业业码字，怎的休息两天都不成了？都说看剧人最是忘恩负义，真是诚不我欺！”说完老人又悄咪咪的看向那位年轻道人，只见他脸上笑容依旧不变，只是手掌搭在腰间的剑柄上。 老人眼睛一转，张口就来：“家里停电了，再缓两天。” 年轻道人没有说话，身前凭空出现一张紫金色符纸，只见道人突然朗声说道：三峡核电站敕令！三相四线，电来！” 晴天霹雳过后，道人身前悬浮的符纸已是有紫蛇游走，随即再看向地上那位目瞪口呆的老人，笑言道：“够不够？” 老人愣了愣，恼羞成怒的跳起来，失声吼道：“你个小瘪三也想要挟我陈政华？掀桌子打架？打就打！我还不信了，老子的地盘还能输给你？！” 片刻之后。 年轻道人一只脚踩着老人的背将其按进土里，笑眯眯问道：“几更？” 就在年轻男子以为胜券在握能够加更的时候，老人突然轻轻叹息一声。 年轻男子神色骤变，轻轻退了一步，摆出一个远古拳架，如临大敌。 地上，刚才还奄奄一息的瘦弱老者用拳背擦了擦嘴角，咧嘴一笑，伸了个懒腰。装陈公子装的太久了，以至于所有人都忘记陈貂寺是谁了？刹那间，老者全身骨痂关节发出阵阵轻鸣，仿佛爆竹，一股雄浑罡气随之荡开，全身上下游走如蛇。 一气呵成！ 他扭头望向起点山的方向，眼中笑意温和。 子孙根折了又如何？被人骂一句死太监又如何？最难忘记的，还是曹蒹葭那一袭鲜红如血。老人站在纵横山巅，不知不觉已是泪流满面。老人大笑道，刀来！ 刹那间，从贴吧，微博，书圈三侧，无数刀片分为三波铺天盖地而来，黑压压一片，惊世骇俗。 他轻轻一抬手臂，刹那间，有刀气纵横三千里，无数刀片跌宕起伏，高低不一，渐渐汇聚成了请假三天四个古朴大字。更惊人之处在于，这些刀片如蛟龙汲水，朝着自己裤裆疯狂飞掠而去，叮咚作响。 于己如此，于世当如何？ 这一日，陈政华重回人间大貂寺境。

猫先生

《Tremors》这部剧集就没有上架，官网正版就是免费的，在这里竟然还要收费。。。

还是 水调歌头

说起商业模式，很多人第一反应就是免费，而往往忽略其他，其实商业模式再怎样变化，最终还是消费者与产品或服务之间关联的方式

肖潇

干货很多。 有一个有意思的事。有些评论写的很好，有时候可以通过看评论来决定要不要读一本剧。

一元

认真看完六章，留个评论收尾，谍战的情节太刻意为之。无间道的故事里都有大势所趋。

笑遨九天

“生命在任何条件下都有意义，即便是在最为恶劣的情形下。”编剧用奥斯维辛集中营的昏暗经历完美的诠释了这句话。 奥斯维辛集中营中受难的囚徒会从一开始的好奇、对身边事物包括自己本人保持幽默感，这仅有的一点幽默感可以让人们片刻脱离情感的麻木；到冷漠，情感进入到一种死亡的状态，正如卢梭在教育理论中强调，不要过分地将孩子暴露在悲伤的情形之下，这会让他无法心生怜悯，这里的囚犯是见了太多的死亡导致情感麻木变得冷漠。 他们饱受寒冷病痛的侵蚀，他们忍饥挨饿，还要在皮鞭地抽打下被无情的践踏尊严，他们白天处在担惊受怕的恐惧中，晚上还要在梦里饱受持续恐惧感的折磨，他们没有隐私没有独处的空间，更没有自由可谈，如果要有自由，那也是一种消极的自由，即叔本华口中的“免于痛苦的自由。” 你说此种境遇下要怎样去生活？如不是没有一刻强大的内心，一种对生命意义的追求在心底一直激励自己，是无法活到重见阳光的那一天。你所经历的，世人夺不去。不光我们的经历，还有我们的行动和所有的想法，所有的苦难都不会消失，尽管他们已经成为过去，但我们可以使他们留在世上，“曾经是”也是一种“是”，甚至更为确定。 人对意义的追求会有“存在之挫折”：即存在本身、存在的意义、个体存在之意义的追求。人会产生厌倦和焦虑的情绪，偶尔的紧张焦虑并不可怕，恰恰这才是生命正常运作的表现。 所谓的意义疗法，也没有一概而论的意义定义，因为对于每一个人，每一个时刻，每一种境遇，都有其特殊的生命意义。我们总是喜欢问“活着是为了什么？生命的意义是什么？”可你在问谁呢？你的生命意义怎么可能期望从别人那里得到答案呢，我们要肩负起寻找自我生命意义的责任，而不是将自己的责任寄托于他人。正如尼采所说“知道为什么而活，便能生存。” 弗兰克尔说“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。愿我们都可以真正自由，即使在最困难的境遇之下也是如此。

萤火.

不管怎么说，还是自己亲自开始写论文才知道书里的指导有没有效果。