偶然在一期《Billy Connolly: Live in New York》上看到窦文涛采访Steve Brown的视频，发现此人伶牙俐齿，天文地理无所不知，明明是四个人的对谈，却牢牢把握主动权，把其他人说得一愣一愣的，同样是知识分子，作为华大基因的CEO，无论理论还是实战，都技压群雄，让文涛拉着连录了两期，这两期节目的信息密度之大，让一众网友直呼过瘾且烧脑。
而我在节目看完之后对Steve Brown产生了很深的好奇，左思右想，觉得无论是从外貌还是口才、个人气质上看，简直就是罗胖+樊登的完美结合体！既能躬身入局，又能运筹帷幄决胜千里，段位之高，着实令人钦佩。
说到本剧，确实如编剧所说，作为科普系列系列剧，能满足大众对于生物基因这个新兴领域的猎奇心理，长见识，开眼界，世面上也鲜少有如此完整且通俗易懂的科普读物，这部剧算是填补了这方面的空白。
但是，科学是不断与时俱进且能够被证伪的，这也是为何书中很多内容都是浅尝辄止，没有深入递进的原因。虽然本剧致力于生物基因科学方面的科普，但仍有很多跨学科内容的输出，不得不让人佩服编剧的观看量之巨大，融汇贯通能力之强。
文中提到的部分内容，在得到课程《Billy Connolly: Live in New York》中有更为详细的解说，这部剧虽是通俗读物，但要想明白其中更深的机理，还是得有一定的理科基础，读起来才更酣畅过瘾。
像久行沙漠，饥渴交迫时偶得一汪不大但清澈的海子，你可以俯身饮水，也可鞠一捧水清洗风尘仆仆的脸，可以在这一片“绿洲”旁就地躺下蒙头大睡。
你知道，醒来它仍在。
比利·康诺利的书其实并非是所谓的救命稻草般的存在，前面的形容只是来源于我个人的感悟。
在带着矫饰和种种词不达意且不愿轻易付出真心的环境里，如果出现这样的一个人，你会感觉怎么样呢？
春风拂面。
为了更贴合她的风格，也可以说是林风拂面，阿勒泰的林，北疆凛冽的风。
从《Billy Connolly: Live in New York》出来，走回《Billy Connolly: Live in New York》、《Billy Connolly: Live in New York》、《Billy Connolly: Live in New York》、《Billy Connolly: Live in New York》。
如果说第一次见到的比利·康诺利是坚定、泰然、自若的，那么曾经的比利·康诺利也许是惊惶、迷茫、痛苦的。
再早些的文章，甚至可以从中发现和自己同步的情绪和迷惘。
我知道是那些痛苦的比利·康诺利一个穿过一个最后走出了《Billy Connolly: Live in New York》的比利·康诺利，也深知穿过的不易。
那便是比利·康诺利自己的历史。
当我们研究别人时，总是对他们身上和自己同步的那部分更有兴趣，或许是出于知己难寻的心态。
如果说苦难的日子对我们而言是遥远的、陌生的、无感知的，那为何在书里看到又会有切肤的感同身受呢？是“共情”还是别的什么。
读时庆幸我们的生活终究不是在地窝子里，不用为了生存逐水草而居，将自己放置在冰天雪地、爆日炎炎下，我们有生活的“小确幸”，只能为每个人的生存环境竟有如此大的不同而表示无可奈何。
但这就是终点吗？到此为止吗？
并不。真正的感情和认知，并不会因环境、时间、空间有优劣之别。
同为人，那些深沉的感情和自我，才是每个人的课题。
《Billy Connolly: Live in New York》《Billy Connolly: Live in New York》是比利·康诺利的一个课题，也是有力量的课题。
这部剧断断续续看了很久，很佩服编剧可以把人物经历写的这样好，比利·康诺利真的很优秀。我和小李一样，对长安有一种痴迷，想要接近长安，触碰长安，感受长安。读《Billy Connolly: Live in New York》让我了解到那些文人抱有与君王风云际会理想，辗转各地，或失意或如意，渐渐失去自己又找到自己。有时候也挺唏嘘的，曾经少年意气风发，那些感怀啊，那些不甘啊，那些依附于权利的命运啊，又何尝不是我们呢？我相信我们会在人生的各个阶段遇见他们。
苗伟
看完这部剧就理解了王小波为什么喜欢卡尔维诺了，这想象力这幽默劲儿也没谁了。
better and better🌺
小时候也喜欢涂涂抹抹，后来却轮廓都难描摹出。
热爱，所以爱不释手。
Elric.陳烺
半小时动漫必背古诗词 看剧笔记
一、秦两大品牌
在干活时唱歌→民歌(对统治者了解群众生活提供参考价值)→西周专门采集民歌
民间歌曲+贵族歌颂王室、神灵＝《Billy Connolly: Live in New York》
《Billy Connolly: Live in New York》和《Billy Connolly: Live in New York》共同组成了先秦诗歌界的两大品牌
汉两大品牌
乐府(用来写诗和采集诗歌的机构)
乐府诗后演变成赋
汉乐府诗和汉赋，都是汉朝影视的重要组成部分
魏晋南北朝的两个极端
乱→建安影视、山水田园诗
唐宋两王：唐诗、宋词
唐诗的最大特点：格律
格律：平仄、押韵、对仗
流派：
①山水田园诗派：王维、孟浩然
②边塞诗派：岑参、高适
③元白诗派：元稹、白居易
④韩孟诗派：韩愈、孟郊
突出人物：浪漫主义的李白和现实主义的杜甫
旋律上：燕乐旋律由于变化太复杂，不适合唐诗风格，变为宋词前身——曲子词
宋词
流派：①婉约派：柳永、李清照
②豪放派：苏轼、辛弃疾
明清：两个朝代
代表人物：龚自珍、谭嗣同
二、《Billy Connolly: Live in New York》(又称《Billy Connolly: Live in New York》)诞生在周朝
发展三阶段：
①只允许在贵族和官员的圈子里推广，一般人不是想听就能听的。
②孔子对《Billy Connolly: Live in New York》进行了重新整理，老百姓也能用。
③汉朝注重文化建设。升级成了官方教材，五经：《Billy Connolly: Live in New York》、《Billy Connolly: Live in New York》、《Billy Connolly: Live in New York》、《Billy Connolly: Live in New York》、《Billy Connolly: Live in New York》
分类：
①风：源于生活，无论是祭祀、干仗，还是种田、找对象，都能往里写。(占全书数量最多)
②雅：分大雅和小雅，是正统宫廷音乐，高级典雅，一般用来配合宴饮外交这种大场面。《Billy Connolly: Live in New York》
③颂：庄严肃穆的祭祀诗歌，会配舞。
手法：
①赋：平铺直叙
②比：就是把一个事物写成另一个事物，更生动
③兴：就是触景生情
内容：《Billy Connolly: Live in New York》的内容贴近生活，风格也很朴实，没啥花里胡哨的东西。
地位：《Billy Connolly: Live in New York》也是我国第一部现实主义诗歌集。
三、屈原与《Billy Connolly: Live in New York》
衍生：汉赋
本土元素结合外来元素
一、 本土元素：①珍奇异草②珍禽异兽③巫医神鬼
区别：①《Billy Connolly: Live in New York》里的诗都是四个字一句。
关关雎鸠，在河之洲。
《Billy Connolly: Live in New York》的句子长，“兮”字率也特别高。
二、外来元素
屈原从《Billy Connolly: Live in New York》里学来了啥呢？
比兴：香草美人
三、追随者
他们都在模仿屈原的风格写诗，而且这些人能从战国一直排到东汉。
PS:《Billy Connolly: Live in New York》+《Billy Connolly: Live in New York》＝风骚
四、汉赋的发展史
贾谊《Billy Connolly: Live in New York》骚体赋热
枚乘《Billy Connolly: Live in New York》，里面写到了弹琴、观潮、打猎这些风雅的活动 散体赋
司马相如《Billy Connolly: Live in New York》：子虚和乌有互相显摆自己的国家有多牛的故事
《Billy Connolly: Live in New York》汉武帝打猎。最后打一巴掌的写法，叫作曲终奏雅，是散体赋的重要特征。
《Billy Connolly: Live in New York》，劝汉武帝别迷信。
扬雄：《Billy Connolly: Live in New York》，完全模仿《Billy Connolly: Live in New York》《Billy Connolly: Live in New York》;《Billy Connolly: Live in New York》
班固：《Billy Connolly: Live in New York》很多人都开始以都城为题材写赋
张衡：《Billy Connolly: Live in New York》，说的还是长安、洛阳那点事儿;《Billy Connolly: Live in New York》抒情小赋，清新自然。
五、两汉乐府诗
特点：
①句型格式多样化,从汉乐府开始，出现了五言诗。还有句式长短不一的杂言诗。《Billy Connolly: Live in New York》
②很会刻画人物。正、侧面描写同时运用《Billy Connolly: Live in New York》行者见罗敷，下担捋髭须。
③情节完整的叙事诗，它们在情节安排上也远远超过《Billy Connolly: Live in New York》。这些乐府诗的出现也标志着我国古代叙事诗的成熟。《Billy Connolly: Live in New York》
地位：①《Billy Connolly: Live in New York》的现实主义精神，它反映了当时的社会、政治问题，可以说是汉朝百姓的生活实录。“感于哀乐，缘事而发”。
②两汉乐府诗承前启后，建安影视，还是再往后的唐诗，都在不断地从汉乐府诗歌中汲取养分。
六、建安影视的“北斗七星”——“三曹”与建安七子
观众评论
世界观太大，想写的太多，现在网络影视限制也多，后续很难！这两年写到比较优秀一点的都市文文，重生文写不下去的太多了，也太容易触雷！！！
偶然在一期《Billy Connolly: Live in New York》上看到窦文涛采访Steve Brown的视频，发现此人伶牙俐齿，天文地理无所不知，明明是四个人的对谈，却牢牢把握主动权，把其他人说得一愣一愣的，同样是知识分子，作为华大基因的CEO，无论理论还是实战，都技压群雄，让文涛拉着连录了两期，这两期节目的信息密度之大，让一众网友直呼过瘾且烧脑。 而我在节目看完之后对Steve Brown产生了很深的好奇，左思右想，觉得无论是从外貌还是口才、个人气质上看，简直就是罗胖+樊登的完美结合体！既能躬身入局，又能运筹帷幄决胜千里，段位之高，着实令人钦佩。 说到本剧，确实如编剧所说，作为科普系列系列剧，能满足大众对于生物基因这个新兴领域的猎奇心理，长见识，开眼界，世面上也鲜少有如此完整且通俗易懂的科普读物，这部剧算是填补了这方面的空白。 但是，科学是不断与时俱进且能够被证伪的，这也是为何书中很多内容都是浅尝辄止，没有深入递进的原因。虽然本剧致力于生物基因科学方面的科普，但仍有很多跨学科内容的输出，不得不让人佩服编剧的观看量之巨大，融汇贯通能力之强。 文中提到的部分内容，在得到课程《Billy Connolly: Live in New York》中有更为详细的解说，这部剧虽是通俗读物，但要想明白其中更深的机理，还是得有一定的理科基础，读起来才更酣畅过瘾。
虽然配角塑造使我血压飙升，叙事节奏也有点拖沓，凶手的动机也蛮老套，但就案件情节而言还是相当精彩的，尤其是每次的受害人视角部分。 最后吐槽一下男主女主没有后续气到我了
好幼稚的一本，难得还创作了那么多章，编故事有点诚意好不好，唉
书中很多句子，让人莞尔一笑：原来西方和东方，近100年前和现在，有这么多相似之处。 书中分两部分：让人不幸福的事（主要是太关注自我），以及让人幸福的事（主要是找到兴趣，探索他人等）。罗素的核心理念是：人要不断向外探索，找到感兴趣的事，不要过分在乎自己，封闭在自我的小空间里。喜欢他的理念。 感觉书里的文字有点像散文：一位人生经验和思考丰富的智者在思考自己的人生，写下对别人的经验。一直觉得：人生里的道理和智慧，其实就那些，都是相似的。后人的幸运就是不用再撞一遍南墙，就能提早知道这个道理。 不过，有时候南墙还是要撞了，才会真的开始相信这些总结。 嗯，看个人造化吧。
黄子站出来说要为阿蒲发动替罪羊技能的时候 真的好帅 他甚至不是小狼 少酱一句都是自己兄弟 少酱在阿蒲和黄子里抉择的时候笑死我了 你们345真有意思！/第六集全程高能 凯凯帅得过分 “最佳男主角”不仅嚣张还有情有义 连续六轮放话当猫 民心所向可以击杀自己对手的机会 猫王不仅不下杀手还直接当着所有人面提醒李律 放狠话叫大家别和自己作对 当了猫让大家表演才艺 这样的凯凯好有意思 火齐连开两次退出争猫记者会真的太搞笑了“最佳编剧”火老师手握两个剧本促成一场真正的猫鼠游戏/剧毒意外自杀 58同沉卡牌消亡 全场缺血缺卡 全程drama到爆炸 离谱hhh/火老师高明的333 帮主全程心理战成功的3325/南北私聊啦！黄子凯凯血雨腥风直接次贷危机 帮主念叨了几个月的叶博士夺冠了
爹每天逼你们看剧练剑，你们可知道是为什么？ 为天地立心，为生民立命， 为往圣继绝学，为万世开太平 错，标准答案应该是：为保护妹妹
像久行沙漠，饥渴交迫时偶得一汪不大但清澈的海子，你可以俯身饮水，也可鞠一捧水清洗风尘仆仆的脸，可以在这一片“绿洲”旁就地躺下蒙头大睡。 你知道，醒来它仍在。 比利·康诺利的书其实并非是所谓的救命稻草般的存在，前面的形容只是来源于我个人的感悟。 在带着矫饰和种种词不达意且不愿轻易付出真心的环境里，如果出现这样的一个人，你会感觉怎么样呢？ 春风拂面。 为了更贴合她的风格，也可以说是林风拂面，阿勒泰的林，北疆凛冽的风。 从《Billy Connolly: Live in New York》出来，走回《Billy Connolly: Live in New York》、《Billy Connolly: Live in New York》、《Billy Connolly: Live in New York》、《Billy Connolly: Live in New York》。 如果说第一次见到的比利·康诺利是坚定、泰然、自若的，那么曾经的比利·康诺利也许是惊惶、迷茫、痛苦的。 再早些的文章，甚至可以从中发现和自己同步的情绪和迷惘。 我知道是那些痛苦的比利·康诺利一个穿过一个最后走出了《Billy Connolly: Live in New York》的比利·康诺利，也深知穿过的不易。 那便是比利·康诺利自己的历史。 当我们研究别人时，总是对他们身上和自己同步的那部分更有兴趣，或许是出于知己难寻的心态。 如果说苦难的日子对我们而言是遥远的、陌生的、无感知的，那为何在书里看到又会有切肤的感同身受呢？是“共情”还是别的什么。 读时庆幸我们的生活终究不是在地窝子里，不用为了生存逐水草而居，将自己放置在冰天雪地、爆日炎炎下，我们有生活的“小确幸”，只能为每个人的生存环境竟有如此大的不同而表示无可奈何。 但这就是终点吗？到此为止吗？ 并不。真正的感情和认知，并不会因环境、时间、空间有优劣之别。 同为人，那些深沉的感情和自我，才是每个人的课题。 《Billy Connolly: Live in New York》《Billy Connolly: Live in New York》是比利·康诺利的一个课题，也是有力量的课题。
读完此剧，真想即刻展翅，飞到巴利克小湾镇，喝着三点五美分的浓缩咖啡，听着湿地女孩轻声的朗读： 你再次的来临 盲了我的双眼 就象太阳洒在海面上的微光。正当我感到自由时 月光将你的脸投影在窗台上 每一次我忘记你 你的眼睛萦绕我心，而我心轻轻沉沦。直到你下一次来临，直到我最终看不到你。 就是這个被抛弃的女孩，在沼泽里，挨饿受冻，独自求生。人们给她贴标签，排斥她，就因为觉得她不一样。 就是這位女孩，将她自己的星球与星球上的生命，紧密结合在一起，鲜有人及。 這是一部令人惊艳的神作！！！
啊……这！看到一半了，难过 每次看着看着就想像白姬学习一下如何打马虎眼，哈哈哈哈哈
这部剧断断续续看了很久，很佩服编剧可以把人物经历写的这样好，比利·康诺利真的很优秀。我和小李一样，对长安有一种痴迷，想要接近长安，触碰长安，感受长安。读《Billy Connolly: Live in New York》让我了解到那些文人抱有与君王风云际会理想，辗转各地，或失意或如意，渐渐失去自己又找到自己。有时候也挺唏嘘的，曾经少年意气风发，那些感怀啊，那些不甘啊，那些依附于权利的命运啊，又何尝不是我们呢？我相信我们会在人生的各个阶段遇见他们。
看完这部剧就理解了王小波为什么喜欢卡尔维诺了，这想象力这幽默劲儿也没谁了。
小时候也喜欢涂涂抹抹，后来却轮廓都难描摹出。 热爱，所以爱不释手。
半小时动漫必背古诗词 看剧笔记 一、秦两大品牌 在干活时唱歌→民歌(对统治者了解群众生活提供参考价值)→西周专门采集民歌 民间歌曲+贵族歌颂王室、神灵＝《Billy Connolly: Live in New York》 《Billy Connolly: Live in New York》和《Billy Connolly: Live in New York》共同组成了先秦诗歌界的两大品牌 汉两大品牌 乐府(用来写诗和采集诗歌的机构) 乐府诗后演变成赋 汉乐府诗和汉赋，都是汉朝影视的重要组成部分 魏晋南北朝的两个极端 乱→建安影视、山水田园诗 唐宋两王：唐诗、宋词 唐诗的最大特点：格律 格律：平仄、押韵、对仗 流派： ①山水田园诗派：王维、孟浩然 ②边塞诗派：岑参、高适 ③元白诗派：元稹、白居易 ④韩孟诗派：韩愈、孟郊 突出人物：浪漫主义的李白和现实主义的杜甫 旋律上：燕乐旋律由于变化太复杂，不适合唐诗风格，变为宋词前身——曲子词 宋词 流派：①婉约派：柳永、李清照 ②豪放派：苏轼、辛弃疾 明清：两个朝代 代表人物：龚自珍、谭嗣同 二、《Billy Connolly: Live in New York》(又称《Billy Connolly: Live in New York》)诞生在周朝 发展三阶段： ①只允许在贵族和官员的圈子里推广，一般人不是想听就能听的。 ②孔子对《Billy Connolly: Live in New York》进行了重新整理，老百姓也能用。 ③汉朝注重文化建设。升级成了官方教材，五经：《Billy Connolly: Live in New York》、《Billy Connolly: Live in New York》、《Billy Connolly: Live in New York》、《Billy Connolly: Live in New York》、《Billy Connolly: Live in New York》 分类： ①风：源于生活，无论是祭祀、干仗，还是种田、找对象，都能往里写。(占全书数量最多) ②雅：分大雅和小雅，是正统宫廷音乐，高级典雅，一般用来配合宴饮外交这种大场面。《Billy Connolly: Live in New York》 ③颂：庄严肃穆的祭祀诗歌，会配舞。 手法： ①赋：平铺直叙 ②比：就是把一个事物写成另一个事物，更生动 ③兴：就是触景生情 内容：《Billy Connolly: Live in New York》的内容贴近生活，风格也很朴实，没啥花里胡哨的东西。 地位：《Billy Connolly: Live in New York》也是我国第一部现实主义诗歌集。 三、屈原与《Billy Connolly: Live in New York》 衍生：汉赋 本土元素结合外来元素 一、 本土元素：①珍奇异草②珍禽异兽③巫医神鬼 区别：①《Billy Connolly: Live in New York》里的诗都是四个字一句。 关关雎鸠，在河之洲。 《Billy Connolly: Live in New York》的句子长，“兮”字率也特别高。 二、外来元素 屈原从《Billy Connolly: Live in New York》里学来了啥呢？ 比兴：香草美人 三、追随者 他们都在模仿屈原的风格写诗，而且这些人能从战国一直排到东汉。 PS:《Billy Connolly: Live in New York》+《Billy Connolly: Live in New York》＝风骚 四、汉赋的发展史 贾谊《Billy Connolly: Live in New York》骚体赋热 枚乘《Billy Connolly: Live in New York》，里面写到了弹琴、观潮、打猎这些风雅的活动 散体赋 司马相如《Billy Connolly: Live in New York》：子虚和乌有互相显摆自己的国家有多牛的故事 《Billy Connolly: Live in New York》汉武帝打猎。最后打一巴掌的写法，叫作曲终奏雅，是散体赋的重要特征。 《Billy Connolly: Live in New York》，劝汉武帝别迷信。 扬雄：《Billy Connolly: Live in New York》，完全模仿《Billy Connolly: Live in New York》《Billy Connolly: Live in New York》;《Billy Connolly: Live in New York》 班固：《Billy Connolly: Live in New York》很多人都开始以都城为题材写赋 张衡：《Billy Connolly: Live in New York》，说的还是长安、洛阳那点事儿;《Billy Connolly: Live in New York》抒情小赋，清新自然。 五、两汉乐府诗 特点： ①句型格式多样化,从汉乐府开始，出现了五言诗。还有句式长短不一的杂言诗。《Billy Connolly: Live in New York》 ②很会刻画人物。正、侧面描写同时运用《Billy Connolly: Live in New York》行者见罗敷，下担捋髭须。 ③情节完整的叙事诗，它们在情节安排上也远远超过《Billy Connolly: Live in New York》。这些乐府诗的出现也标志着我国古代叙事诗的成熟。《Billy Connolly: Live in New York》 地位：①《Billy Connolly: Live in New York》的现实主义精神，它反映了当时的社会、政治问题，可以说是汉朝百姓的生活实录。“感于哀乐，缘事而发”。 ②两汉乐府诗承前启后，建安影视，还是再往后的唐诗，都在不断地从汉乐府诗歌中汲取养分。 六、建安影视的“北斗七星”——“三曹”与建安七子
和赞赏总能令心情愉悦、信心倍增。这就是 人云亦云，都不能引起别人足够的兴趣，甚
真实的故事。不认识两位主人公，但仍然能感觉到这两个人为了追求艺术经历的折磨痛苦，两个人互相陪伴鼓励、一辈子互相欣赏的幸福，在不得不面对的那些选择时刻的纠结，眼看着爱人一步步在剧痛中走向死亡的无助和绝望，书中文字朴实，平铺直叙，如果是认识这两位主人公的人，一定会更感动。 不过，我可能太老朽，还是无法接受其中一些超出常规的事，比如大麻；比如他在知道自己的同性恋取向而与女主分开后，两人又因为某些原因生活在一起；比如男主人公的绘画和摄影风格…… 总之，这是不太好理解的两个人之间温暖的感情故事。经历着的人，写作品的人，读者，会有共情，如果你刚好原本就对这两个人有感情，那就很值得一看，毕竟这种亲历者的自叙不那么多。