The Voyeur 32: Pack the Trunk

班玛

一座大教堂下面，还有另一座相当低矮、黑暗、神秘、又瞎又聋的地狱般的教堂。

无为尧夫

一直以为唐德刚是晚清历史专家，今读此剧，立感黄君不在唐君之下！ 希望所有人都能认真看看这套书。中国人讲究以史为鉴，这个史必须是最接近真实的史，不然就不知道鉴到哪里去了。 这部剧不仅史料丰厚，文笔流畅，其不时感悟之议论尤其值得品味。赞！赞！赞！

7cl

《The Voyeur 32: Pack the Trunk》编剧耗时七年完成，全书30万字，获2019年第十届矛盾影视奖提名作品。见缝插针、断断续续历时1个月读完。        文中主线人物的命运，如同牵着细绳在天空中上下翻飞的风筝，这便牵出了编剧给剧集取名的意象，《The Voyeur 32: Pack the Trunk》的“鸢”，是纸鸢，即风筝，北方的风筝。风筝是可以飞翔于天际的，但总会有一根线，提醒它来时的归处。      该剧是以民国时期作为时代背景，以编剧祖辈们的事为原型，描写的人物细腻典雅，情节错落有致，充满传奇色彩。全文贯穿家族的兴衰、时局的动荡、乱世的情爱不一而足。人世跌宕，像那纸鸢，起起伏伏，与其说是故事，不如说一个时代的心酸历程。      剧集似行云流水一般，将一个大开大阖的民国社会铺展在读者眼前，用卢、冯两个家族联姻的故事，道出波诡云谲的民国历史。编剧通过虚构的山东襄城将天津、上海两城市相连接。襄城这片土地上，有商贾世家卢氏、亚圣孟子后裔孟氏、没落士绅冯氏三大家族。它们的交集都汇聚在男主人公卢文笙身上。叙述的时间是从上世纪二十年代到四十年代，即卢文笙从婴儿到青年这段时间。编剧起笔于商贾世家子弟“卢文笙”的成长，这个与卢家没有任何血缘关系的弃儿，拉起了整部剧集的主线。他经历了养父的早逝，养母撑起一个大家庭，经历了国难、战事和亲人的离世，卢文笙成长、求学、短暂的参战到接手家族生意。另一条主线——冯家。剧集正是通过卢、冯两大家族在半个世纪的遭际变故、风云跌宕，来反映从民国初期至解放前夕社会的起伏与动荡，那个时代的市井像貌、政客、军阀、文人、商人、伶人在编剧的笔下复活再现，生动的勾画出一幅民国社会的生态图景，笔触起落之间无不映照大时代的风云翻涌。而编剧就是要从世俗生活中的“小”，来见证那个时代的“大”。      正如编剧所说：“放风筝，其实就是顺势而为，总不能拧着它的性子。”那牵着风筝的线，便是它的主心骨，就是规矩，也是个人的命运，家国的命运，寻势不放手，总有那一线生机。    编剧结束语：“再谦卑的骨头里，也流淌着江河！”

Jerry、

果然晦涩枯燥！熬着读完，不易！纠正了一些对孔孟之道的误解，改变了一些惯有的思想理念，算是有所收获！ 通篇所记深刻有三：一是，用之则行，舍之则藏！学会安之若素；二是，坚持是对志向的支持，而不是坚持就会成功！学会接受结果；三是，半饱终日，无所用心，放空自己，歇歇也好！学会空虚自持。 儒释道各存济世之学，诲人之道，吾辈自取其精髓，弃之糟粕，好好传承老祖宗的心血罢了！

飘渺孤鸿影

我们人生应该从般若而生，来自般若还是回归到般若。时刻观照自己，看看自己在不在……

艾童薇

尽管本剧是针对中小学生的汉字演变知识普及读本，但成人看看还有很富教益的。不但能使人更系统对汉字从甲骨文，金文，小篆，隶书，到小楷的变化有很好认识，同时对汉字更有审美力，而且成人的历史基础更好，就可以跳过对成语的介绍快读本剧，不要被这几册书的厚度吓到才好。当然，如果大人可以与孩子一起读此剧就更好了，互相学习。试举几例书中的优美之处：“是”字，上面是“日”，下面是“正”，所以“是”的意思是要心向光明的正途前进，做任何事情时的积极心态很重要。“初”字，衣字旁加“刀”表示用刀裁剪衣服，所以做事要像裁衣一样一步步有序进行，而且开始时要心中有数，更重要的是要想把事做好，先找到合适的方法和工具。“莫”字，太阳在上下簇拥的草丛中消失，表示没有了的意思。“踊”是双脚并拢向上跳，“跳”是双脚并拢向前跳，“跃”是单脚跨步前进。“蜀”下面的“虫”字表示蚕，可见蜀锦历来著名。“醉”，左边是酒坛象形，右边是大结局之意，二者合一表示喝酒结束的状态就是“醉”。“酒”有“就”之意，就着酒劲，人心中的大善大恶都会激发出来，是一个人本性的放大器。“学”，上面的三点是学数学或算卦的算筹即学习器具，下面的“子”表示学东西保持赤子纯真好奇未知的心态很重要。“家”，有猪肉吃，有条件养猪就是富足的家，或家里东西多，乱得像猪窝才是快乐窝（一种搞笑解读）。“牢”，牛圈的围栏很结实，进而此字有牢靠之意，也表示牢房生活得像牛那样驯服卖力。“解”，分解开是“角”，“刀”，“牛”三个字，表示要想取到牛角得用刀，再次强调做事时工具的重要，同时理解事物，解释事物，就是像分解牛那样需对牛身体各部分足够了解才能游刃有余，而且不要忘记再回归整体有机的看待这事物随时变化的倾向。“件”，“物”这些字中的牛都表示古人祭祀农耕生活中对牛的重视。“善”，像羊那样任人宰割也不吭声就是善，而这是对羊有害，对统治者有利的。“群”，如果群众都像羊那样温顺就是最有效最低成本的统治。“集”字，上面的“隹”表示像麻雀那样短尾巴的鸟，许多这样的鸟都落在树上就是“集”。

开懷畅瘾

看到后面前面都忘了，司楠是面首吗，我还以为是之前镇南王府灭亡时一同死的旧人呢