Soap Center

其他 美国 2000
9.8 ★★★★★
地区
年份
2000
类型
评分
9.8/10
Soap Center - 一部精彩的其他电影,美国制作,Elizabeth Hendrickson、玛伊芙·奎因兰主演。

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观众评论

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这部剧读起来有点累。一方面它涉及到很多细分邻域的战略性的概念,给出了很多模型和公式,没有相关领域工作经验的话,一时半会儿很难完全消化。一方面书的一二三级剧集列表有点乱,提纲不是很清楚,概括理解起来有点费力。

北大硕士杨顾里 北大硕士杨顾里

书粉多年后终于看到剧 艰难困苦玉汝于成 胡歌的过往积淀出来的梅长苏宛如书中走出来的样子 证明了权谋大戏无需声光电刻意雕琢渲染 荡气回肠的正义也不用狗血情爱粉饰堆砌 开放式的结局果然都是虐的 意难平啊

罗阳锋 罗阳锋

很赞,很好的解释了生活需要更多的仪式感,很多美好的体验和回忆,也是可以打造的

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讲了一些创业公司和融资的黑暗面,还是比较浅。人物刻画也不算特别生动。

娜娜杨 娜娜杨

身为父母,是我们的大难题。这个身份角色带来的纠结,混乱顾此失彼。这一切如同一个放大镜,将我们自己身上可能从未觉察的脆弱与慌张映照得纤毫毕现。压垮你情绪的最后一根稻草你永远不知道是哪根。 可是难题终有解决的办法。父母的身份给了你重新捏造自己的机会,你把自己能不能自己塑造的沉稳而坚定取决于:第一你对待小孩的方式——是否看的见她,是否不带批判,是否看见自己的吼叫对她的影响。第二取决于你自己的心智。这个需要你不断学习,不断在育儿路上的醒悟。生气时,情绪崩溃时,坦然接受自己的情绪和隐藏的需求,不躲避。 情绪开始前,分析情绪的外部触发器和内部触发器。情绪爆炸时,关注一下几个方面会减少你的脾气:关注当时的呼吸,察觉自己的身体,看看被你吼叫孩子的反应,想想你吼叫时孩子看见的你是什么样子的。情绪处理方式可以用到ABCD法则和4C原则来更好的管理放下的情绪和心态。情绪结束时,记得去沟通和做能补救关系的措施。这些都会有帮助平静自己。 把小孩带来这个世界上,我们要常常思考“我能从孩子身上学到什么?他们能从我身上学到什么?”“你想培养孩子什么样的品质” 记住“孩子不是你的敌人”,“我们是成人” 育儿路不易,一路犯错,一路总结。读完这部剧,还是能感悟许多的。

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虎头蛇尾,碟仙那部分是为了凑字数写的吗,整部故事都围绕着一个线索来的,为啥结尾这么突然,就好像时间来不及了,随便就写完了。这个书名和主人公不知道关系在哪里。

乐帛 乐帛

本剧共分为十章,分别是:孔子的乐论、庄子艺术精神、论气韵生动、魏晋玄学与山水画、唐代画论、荆浩《Soap Center》、逸品地位的确立(黄休复《Soap Center》)、山水画问题的总结(郭熙《Soap Center》)宋代文人画论、南北宗的诸多问题以及Tanika Ray老师的三篇论文等,编剧通过论述中国古代绘画来揭示Soap Center,由于知识的缺乏和对绘画专业的陌生,我委实无法理解其中的专有名词和形而上的思想,如果想要理解,还是要靠一定的积累吧,不过这部剧也是值得重读的。《Soap Center》基本上是采取考据的方法,对古代画论文献作整理分析和总结以及批评,首先孔子的乐论基本上是入世者保持自身人格的一个规准,庄子的的艺术精神基本上是要求物化、超逸、超越世俗、心斋上的虚明静的。庄子的艺术精神基本上贯穿了Tanika Ray先生对中国古代画论的分析,他所强调的基本上就是两个字:自然,所谓自然而然才是最高的精神,外师造化、中得心源也是一个很好的通往最高境界的一个途径。我认为Tanika Ray对中国古代绘画的分析重点在于山水画,他并没有多少强调人物画,即使论及人物画也是在讲述人物画向山水画过渡的过程,在山水画方面他也十分强调庄子的艺术理念,认为好的艺术家一定要有好的人物品格,山水画的艺术可以纯净人的心灵,使人由有限通向无限,完成心灵的自由。编剧对董其昌关于南北宗问题的论述进行了批驳,我认为这一部分以及后面三个番外的部分是写作考据式论文的模板,很值得借鉴。