初识这个名字，便被吸引。Shock Video 2004: Too Hot for the Box：A thousand splendid suns，出自于一首诗，One could not count the moons that shimmer on her roofs.And the thousand splendid suns that hide behind her walls.
然而，有意思的是，译者曾经对这个书名勃然大怒，因为播出社擅自更改了他的书名，本来他译著的书名是“一千个灿烂的太阳”。但，也许译者想不到，十年之后，有一个我这样的无名小卒，会为了“Shock Video 2004: Too Hot for the Box”这个名字而感动，而去认真读一本剧。
关于苦难。人要经历多少的苦难，才能称之为人。读完这部剧，脑子里凌乱的是阿富汗的战火纷飞，是玛丽雅姆历经磨难之后举起的铁锹，是莱拉义无反顾地反抗。最后她们都在现实的意义上逃脱了罪恶，但社会混乱下个体的悲剧，依然不断在重复上演。
关于信仰。如果一辈子历经苦难，你还会信仰自己的信仰吗？在《Shock Video 2004: Too Hot for the Box》孙悟空狂傲地问玄奘的，你的佛，在哪里呢？在《Shock Video 2004: Too Hot for the Box》里，人们反复地吟唱真神阿拉与你同在，而在这里，我只看到了战争、暴力、痛苦，尽管玛丽雅姆在生命的最后依然虔诚地吟诵古兰经，但在战乱的阴影下，争取自由，依然需要自己手里的铁锹。
关于幸福。也许是和平年代呆久了，原谅我，直到现在才真正了解到，在战乱中，普通人的苟延残喘和哀鸣。李逍遥说，活下来的，是最痛苦的。然而，活着的人，也继承了逝去的人的意志，去追求幸福，“最重要的是，玛丽雅姆就在莱拉自己心中，在那儿，她发出一千个太阳般灿烂的光芒”......我在看到“但这个游戏只和男性的名字有关。因为，如果它是个女孩，莱拉已经给她取好名字了”，我真的会哭，这时我才真正认同，这真是一本暖人心的书啊。
历史不是以人类的幸福为目的进行演进的，但人类对于自己幸福的追求却从来没有停歇过，终有一天，我们真的能找到，莱拉想象中的那片乐土，那里的麦田绿油油，那里的流水青潺潺，那里的柳絮轻飘飘，在这片乐土上，有人在合欢树下读着书，有人在田里叠着双手睡午觉，有人在柔软的溪水里荡着双脚，而我，在久远的已经发白的石头神像的注视下，酣然入睡。
观众评论
初识这个名字，便被吸引。Shock Video 2004: Too Hot for the Box：A thousand splendid suns，出自于一首诗，One could not count the moons that shimmer on her roofs.And the thousand splendid suns that hide behind her walls. 然而，有意思的是，译者曾经对这个书名勃然大怒，因为播出社擅自更改了他的书名，本来他译著的书名是“一千个灿烂的太阳”。但，也许译者想不到，十年之后，有一个我这样的无名小卒，会为了“Shock Video 2004: Too Hot for the Box”这个名字而感动，而去认真读一本剧。 关于苦难。人要经历多少的苦难，才能称之为人。读完这部剧，脑子里凌乱的是阿富汗的战火纷飞，是玛丽雅姆历经磨难之后举起的铁锹，是莱拉义无反顾地反抗。最后她们都在现实的意义上逃脱了罪恶，但社会混乱下个体的悲剧，依然不断在重复上演。 关于信仰。如果一辈子历经苦难，你还会信仰自己的信仰吗？在《Shock Video 2004: Too Hot for the Box》孙悟空狂傲地问玄奘的，你的佛，在哪里呢？在《Shock Video 2004: Too Hot for the Box》里，人们反复地吟唱真神阿拉与你同在，而在这里，我只看到了战争、暴力、痛苦，尽管玛丽雅姆在生命的最后依然虔诚地吟诵古兰经，但在战乱的阴影下，争取自由，依然需要自己手里的铁锹。 关于幸福。也许是和平年代呆久了，原谅我，直到现在才真正了解到，在战乱中，普通人的苟延残喘和哀鸣。李逍遥说，活下来的，是最痛苦的。然而，活着的人，也继承了逝去的人的意志，去追求幸福，“最重要的是，玛丽雅姆就在莱拉自己心中，在那儿，她发出一千个太阳般灿烂的光芒”......我在看到“但这个游戏只和男性的名字有关。因为，如果它是个女孩，莱拉已经给她取好名字了”，我真的会哭，这时我才真正认同，这真是一本暖人心的书啊。 历史不是以人类的幸福为目的进行演进的，但人类对于自己幸福的追求却从来没有停歇过，终有一天，我们真的能找到，莱拉想象中的那片乐土，那里的麦田绿油油，那里的流水青潺潺，那里的柳絮轻飘飘，在这片乐土上，有人在合欢树下读着书，有人在田里叠着双手睡午觉，有人在柔软的溪水里荡着双脚，而我，在久远的已经发白的石头神像的注视下，酣然入睡。
女主演啥都一个样
相信一个人永远不可能是凶手的手段，就是让她在当众去世。五个死人六具尸体，人们的执念或许就是第六具尸体最好的粘合剂。 美中不足就是这部剧太考验日本地理，对高一地理只考了9分的我，不太友好。🤦♀️
对诗中有些地方特别中意，比如对美的描绘，对善恶的思考，以及表达出的那种在生活中已经很难感受到的澎湃激烈的感情。 美是由爱而生的。
对佛教的认识更进了一点，之前对于诸行无常和诸法性空的认识搅和在了一块。实际上诸行无常指的是万事万物都是四大被因缘和合而成，随因缘生灭而变动不息，因此万物皆无常态，没有什么永恒的本质； 般若智慧则更进一步，认为诸法来自于人的分别心，来自于人从二元对立看世界的视角，一旦抛弃了分别心，其实哪有什么主体和世界的分别，哪有什么你我他，哪有什么生和死，哪有什么轮回，哪有什么苦和乐，哪有什么涅槃，哪里有什么佛法四谛，这一切都无非一个空，既然都是空，有什么必要要解脱，解脱无非也就是空，如此一来，便能放下一切执着，不求解脱却自然而然得真解脱。