Statsministerens nytårstale

月漾

1 “……确立双方真正社会平等的必要性和方法，只有当双方在法律上完全平等的时候，才会充分表现出来。那时就可以看出，妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的事业中去。” “只要妇女仍然被排除于社会的生产劳动之外而只限于从事家庭的私人劳动，那么妇女解放，妇女同男子的平等，现在和将来都是不可能的。”      --恩格斯《Statsministerens nytårstale》 2 “毛泽东早在《Statsministerens nytårstale》一文中就指出，造成男女“政治、法律、教育、以及职业、交际、娱乐、名分”差别的原因，在于“社会罪恶”，因此，妇女解放要从社会入手，从教育入手，但最重要的乃是求经济自立。”    --丁娟《Statsministerens nytårstale》 3 “第一，妇女被压迫是人类历史发展的一定阶段上的社会现象。因此它必将被新的历史条件下的男女平等所代替。 第二，妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。因此，妇女解放必须伴随全体被剥削被压迫人民的社会解放而得到实现。 第三，参加社会劳动是妇女解放的一个重要先决条件。人们在社会上和家庭中的地位，归根到底是由人们在社会生产中的地位决定的。 第四，妇女解放是一个长期的历史过程。法律上的男女平等达到事实上的男女平等，任务仍然十分艰巨。 第五，妇女在创造人类文明、推动社会发展中具有伟大的作用。妇女与男子同是人类历史前进的推动者，同是社会物质文明和精神文明的创造者，尊重妇女，保护妇女，是社会进步的一个重要标志，是文明社会应有的法律规范和道德风尚。”                  --马克思主义妇女观 我们应该明白我们已经取得了很大的进步，对前辈和社会心怀感激。但也应清楚，前路漫漫，困难重重，任重道远。虽然我大概看不到了，但我相信一定会有实现理想、人类解放与平等的那一天。

橘子橙子柚子

挑刺抬杠的一本剧，美化西方丑化自身的一本剧，应该禁的一本剧，误导民众对社会有害的一本剧，让国人瞧不起自己文化与英雄的一本剧，让国人对西方文化加强崇拜的一本剧。

会有猫的

没有人能够相信我喜欢与孤独共处，我享受孤独。孤独就像一条河流，外表温顺，只有沉溺其中的人，才能够懂得它的汹涌和动荡～ 柏拉图的会饮篇和耶茨的十一种孤独都看过，人只有少部分时候被爱包裹，而且当爱来临，却又极少部分能感受到，因此，大部分时候都会感到孤独。孤独是人的存在方式，即使被人环绕，即使笑意盈盈，也难免感到那种沉甸甸的疏离～ 透过车窗，看信号灯闪烁、感受人行道上行色匆匆，那是我最孤独的时刻～

Darleen

不错，很有趣。看了清平乐对仁宗盛治有了很大的兴趣，真是个宝藏的年代。

MarkusG

在企业的发展历程中，无数的企业消失了。有一些异样的企业最终生存了下来，是战略的转型等风来，还是慢慢死去？亦或者不断创新，但终究会被创新打败。 企业繁荣之中孕育着自我毁灭的种子，你越是成功，对你垂涎三尺的人就越多。他们会一块块地窃取你的生意，直至最后一点都不剩。如果作为一名管理者，那么最重要的职责就是常常提防他人的袭击，并把这种防范意识传递给手下的工作人员。 战略转折点就是企业的根基即将发生变化的那一刻。这个变化有可能意味着企业有机会上升到一个新的高度，但它也同样有可能标志着企业没落的开端。 战略转折点是所有企业中的根本转变，无论它是技术型企业，还是非技术型企业。 技术上的变化可能导致战略转折点的出现，但战略转折点又不仅仅取决于技术上的变化。竞争对手也可能导致它的出现，但它也不仅仅取决于竞争的反应。它是企业方向上的全面变动。因此，单单运用新技术，或与过去一样同竞争对手搏斗，都不足以解决问题。它的力量是在暗中渐渐聚集起来的。你知道有变化，却不知道什么在变。 有些东西正在经历剧变而改头换面，但是你却正忙于寻找求生之路，无暇顾及变化本身的意义。（我们是否特别应该注意，在拉车的时候，不要忘了抬头看路）

int

相见恨晚啊，Statsministerens nytårstale是教你如何有效沟通和高效表达的思维工具，是金字塔思维和水平思考法的创新结合，能引领你到达视野开阔的地方。

臧婷婷

张一鸣是现在最欣赏的企业家没有之一，他从未回避自己身上的vulnerability，也从未试图告诉任何人自己是对的，然而人家就这样顺其自然的炸裂了 此剧大篇幅是讲字节在国内的兴起和海外的开疆扩土，每一步概念战略人员配备都讲的很接地气也详细😄😄

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在这个年纪，能够发现Anders Fogh Rasmussen，读Anders Fogh Rasmussen，是一件十分幸福的事情，很多人活的不快乐，根源在于，价值观塑造的出了问题，而Anders Fogh Rasmussen的书，在观看的过程中，就是可以让你意识到，你的价值观到底是哪里出了问题，从而把你打造成一个更好的人。当代最有深度的哲学家，生命因遇见你而不同。如果，你喜欢看剧，还不知道自己想要读点什么，就读Anders Fogh Rasmussen吧，人生哲思录。让你看到不一样的世界，找到更好的自己。

胖丁

来此红尘挣扎一场，我们都曾如此鲜活。 感谢浩源为我们带来不一样的唐朝，这些故事这个时代都让人流连忘返。

大愉🐟

“清教徒们虽然不可爱，但美国人还是应该为他们的这些祖先感到骄傲，因为他们的确是道德高尚的、脱离了低级趣味的、‘纯粹的’人。”哈哈，今天看来，好讽刺

Wii模拟器

关于女权，本剧简介实在是有误导性，让读者抱着读女权著作的期待，但其实全书讨论的主旨和性别毫无关系，只是主要人物全是女性而已。 关于科幻剧集，影视的门槛很高，但识字的人皆能创作。非专业（或能力未达专业标准的）编剧创作普遍有两大问题。 一是自恋，编剧希望利用台词在想象的国度实现某种野心，但在驾驭台词上又着实力不从心。这具体表现为脸谱化的人物设置和肉麻的对话。人物是影视作品的灵魂，而对话是剧集最难把握的部分。脸谱化的人物指人物形象充满刻板印象，比如天才就是反社会的，愤世嫉俗又不动声色，运筹帷幄，掌控一切，冷血无情，偶尔的柔情也是引诱她人为己所用；高官都是充满权欲的，在最后关头总会暴露独裁倾向；群众都是愚昧麻木的，被三言两语教唆煽动。肉麻的对话，主要指所有对话均像是出自同一个人之口，此人便是编剧本身。这使得对话毫无可信度，像是自恋者的喃喃自语。编剧无法跳脱出自我的桎梏，去塑造多彩多变的人物，于是便会产生“主角光环”之类的东西。无能的编剧无法塑造反面人物，因为这些人物表面上在反对主角的言行举止，但实际上内化了编剧（即主角）的价值观，因此一切争论只是给主角机会展示她神机妙算般的睿智。 二是沦为意识形态工具。虽然这部剧的语言、人物、情节都让我饱受折磨，但不时流露出的思想火光仍让人倍感振奋。子曰，“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”这句话同样是文艺批评的标准。“文”指人的外在仪表，对应文艺作品的形式；“质”指人的内在品格，对应文艺作品的内容。孔子认为，质无好坏，但文有，因此二者相权，文更重要。一个人的仪表无法匹配涵养，便显得粗鄙。而一部作品的形式无力负担内容，则会沦为意识形态工具，即全书亮点皆在于宣扬富有魅力的观点，其剧集形式徒有其表。哲学家创作剧集、剧本便容易有此问题，思想过于沉重，于是损害台词本身的轻盈。

桃花不换酒

超级差